Kandar Anubhuti 10 · கார்மா மிசைகா லன்வரிற் கலபத் – Tamilone

Verse 10 · Kandar Anubhuti · Arunagirinathar

கார்மா மிசைகா லன்வரிற் கலபத்தேர்மா மிசைவந் தெதிரப் படுவாய்தார்மார்ப வலாரி தலாரி யெனுஞ்சூர்மா மடியத் தொடுவே லவனே.

Kaarmaa misaikaa lanvarir kalapath / Thaermaa misaivan thethirap patuvaay / Thaarmaarpa valaari thalaari yenunj / Soormaa matiyath thotuvae lavanae.

பொருள்

மாலை அணிந்த மார்பனே! இந்திரனின் பகைவன் என்று பெயர் பெற்ற சூரன் என்ற பெரிய மாமரம் அழியும்படி வேலை எய்தவனே! கரிய எருமையின் மேல் காலன் என்னை நோக்கி வரும்போது, தோகை மயில் என்ற தேரின் மேல் ஏறி வந்து நீ என் எதிரே தோன்றுவாய்.

Meaning

O Lord with a garland on your chest, who hurled the vel so that Sooran, the great mango tree, known as the enemy of Indra, was destroyed! When Yama comes for me on his great black buffalo, you will appear before me, riding on your plumed peacock as on a chariot.

சொற்பொருள் Word by word

கார் மா மிசை: on the great black beast (Yama's buffalo)
காலன் வரில்: when Yama, Death, comes
கலபத் தேர் மா: the plumed steed that is like a chariot, the peacock
எதிரப் படுவாய்: you will appear before me
தார் மார்ப: O Lord with a garland on your chest
வலாரி: Indra, slayer of the demon Vala
வலாரி தலாரி: the foe of Indra (Sooran)
சூர் மா: Sooran, who took the form of a mango tree
மடிய: so that he perished
தொடு வேலவனே: O Lord who hurled the vel

விளக்கம்

இரண்டு வாகனங்கள் எதிரெதிரே நிற்கின்றன: காலனின் கரிய எருமை, முருகனின் வண்ணத் தோகை மயில். மரணத்தின் கருமைக்கு எதிரே அருளின் வண்ணம். புலவர் "வருவாயா?" என்று கேட்கவில்லை; "எதிரப்படுவாய்" என்று உறுதியாகச் சொல்கிறார்.

ஏன் அந்த உறுதி? பின் இரண்டு அடிகள் சொல்கின்றன. கடலில் மாமரமாக மாறி நின்ற சூரனை வேலால் வீழ்த்தியவன் அவன். தேவர்களையே நடுங்கச் செய்த அந்தப் பெரும் பகையை வென்றவனுக்கு, ஓர் அடியாருக்காகக் காலனை எதிர்கொள்வது பெரிதல்ல. இறுதிக் கணத்தில் மனம் இறைவனை நினைக்க வேண்டும் என்பது இந்திய மரபின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை.

Explanation

Two mounts face each other in this verse: the black buffalo of Yama, Lord of Death, and the bright-plumed peacock of Murugan. Against the darkness of death stands the colour of grace. The poet does not ask, 'Will you come?' He says firmly, 'edhirappaduvaay', 'you will appear before me'.

Why such certainty? The second half explains. This is the Lord who struck down Sooran when the asura stood in the sea as a giant mango tree. He defeated a foe who made even Indra and the devas tremble. For him, facing Yama on behalf of one devotee is no great matter.

Indian tradition holds deeply that the thought in the mind at the last moment shapes what follows; the Bhagavad Gita says that whoever leaves the body remembering the Lord goes to him. The poet's prayer is that at that hour, the vision before his eyes will be not the buffalo but the peacock.

மார்க்கண்டேய புராணம், சிவ புராணம், திருக்கடவூர் மரபு

காலனை உதைத்த கருணை

சிவ புராணத்திலிருந்தும் திருக்கடவூர் மரபிலிருந்தும். மிருகண்டு முனிவருக்கும் மருத்துவதிக்கும் நீண்ட நாள் பிள்ளையில்லை. சிவபெருமானிடம் வேண்டியபோது, "நீண்ட ஆயுளுடைய மந்தமான மகனா, பதினாறு வயது மட்டுமே வாழும் ஞானமுள்ள மகனா?" என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் ஞானமுள்ள மகனைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். அவனே மார்க்கண்டேயன்.

பதினாறாம் வயது வந்தபோது மார்க்கண்டேயன் திருக்கடவூரில் சிவலிங்கத்தைக் கட்டித் தழுவி வழிபட்டுக் கொண்டிருந்தான். எருமை மேல் வந்த காலன் பாசக் கயிற்றை வீசினான்; அது லிங்கத்தையும் சுற்றியது. உடனே சிவபெருமான் லிங்கத்திலிருந்து வெளிப்பட்டுக் காலனைத் தம் காலால் உதைத்தார். மார்க்கண்டேயன் என்றும் பதினாறு வயதினனாக வாழும் வரம் பெற்றான். அடியாரைக் காக்க இறைவன் காலனுக்கு எதிரே நிற்பான் என்ற நம்பிக்கைக்கு இது மூலக்கதை. அதே நம்பிக்கையோடுதான் அருணகிரிநாதர் "மயில் மேல் வந்து எதிரப்படுவாய்" என்கிறார்.

Markandeya Purana, Shiva Purana and the Thirukkadaiyur tradition

The Grace That Kicked Death Away

From the Shiva Purana and the tradition of Thirukkadaiyur. The sage Mrikandu and his wife Marudvati had long been childless. When they prayed to Lord Shiva, they were asked: 'Do you want a dull son who lives long, or a wise son who will live only sixteen years?' They chose the wise son, and he was Markandeya.

When his sixteenth year came, Markandeya was worshipping at Thirukkadaiyur, clasping the Shiva linga in his arms. Yama arrived on his buffalo and threw his noose, and it fell around the linga as well. At once Shiva burst out of the linga and kicked Yama away with his foot. Markandeya was blessed to remain sixteen for ever.

This is the root story of the faith that God will stand between the devotee and Death. Arunagirinathar sings with that same faith when he tells Murugan, the son of that Shiva, 'When Yama comes on his buffalo, you will come on your peacock and stand before me.'

சிந்தனைக்கு

உங்கள் வாழ்வின் கடைசிக் கணத்தில் மனத்தில் எதை வைத்திருக்க விரும்புகிறீர்கள்? இன்றே அதை நினைக்கப் பழகலாமா?

To reflect on

What would you want to hold in your mind at the last moment of life? Could you begin practising that remembrance today?