Saraswathi Andhadhi 13 · புரிகின்ற சிந்தையி னூடே புகுந்துபுகுந் திருளை

Verse 13 · Saraswathi Andhadhi · Kambar

புரிகின்ற சிந்தையி னூடே புகுந்துபுகுந் திருளைஅரிகின்ற தாய்கின்ற வெல்லா வறிவினரும் பொருளைத்தெரிகின்ற வின்பங் கனிந்தூறி நெஞ்சந்தெ ளிந்துமுற்றவிரிகின்ற தெண்ணெண் கலைமா னுணர்த்திய வேதமுமே.

Purikinra sinthaiyi nootae pukunthupukun thirulai / Arikinra thaaykinra vellaa varivinarum porulaith / Therikinra vinpang kaninthoori nenjanthe linthumurra / Virikinra thennen kalaimaa nunarththiya vaethamumae.

பொருள்

அறுபத்து நான்கு கலைகளுக்கும் உரிய மான் போன்ற கலைமகள் உணர்த்திய வேதம், தேடும் சிந்தைக்குள் மீண்டும் மீண்டும் புகுந்து இருளை அறுக்கிறது; ஆராயும் அறிஞர்கள் எல்லோரும் பொருளைத் தெளிந்து அறியும் இன்பமாகக் கனிந்து ஊறுகிறது; நெஞ்சம் தெளிவடைய முழுமையாக விரிகிறது.

Meaning

The Veda that the deer-like Goddess of the sixty-four arts makes known enters the seeking mind again and again and cuts away its darkness. It ripens and wells up as the joy with which every searching scholar comes to see the meaning. It opens out in full until the heart is clear.

சொற்பொருள் Word by word

புரிகின்ற சிந்தை: the mind that seeks to understand
புகுந்து புகுந்து: entering again and again
அரிகின்றது: cuts away
ஆய்கின்ற: searching, examining
அறிவினர்: the learned
தெரிகின்ற இன்பம்: the joy of seeing clearly
கனிந்து ஊறி: ripening and welling up
தெளிந்து: becoming clear
முற்ற விரிகின்றது: opens out completely
கலைமான்: the deer of the arts, the Goddess

விளக்கம்

வேதம் எப்படி வேலை செய்கிறது என்பதை இந்தப் பாடல் மூன்று படிகளாகச் சொல்கிறது. முதலில், அது சிந்தைக்குள் "புகுந்து புகுந்து" இருளை அறுக்கிறது. ஒருமுறை கேட்டால் போதாது; திரும்பத் திரும்பக் கேட்டு, சிந்தித்து, உள்ளே இறங்க வேண்டும்.

இரண்டாவது, அது "இன்பம் கனிந்து ஊறி" வருகிறது. பொருள் விளங்கும் கணத்தில் ஒரு மகிழ்ச்சி பிறக்கிறது; பழம் கனிவது போல, ஊற்று பொங்குவது போல. மூன்றாவது, "நெஞ்சம் தெளிந்து முற்ற விரிகின்றது": தாமரை மலர்வது போல் உள்ளம் முழுமையாகத் திறக்கிறது. கேட்டல், சிந்தித்தல், தெளிதல் என்ற மரபின் மூன்று படிகளும் இதில் உள்ளன.

Explanation

This verse describes in three steps how the Veda works. First it enters the mind 'again and again' and cuts away the darkness. Hearing once is not enough; one must hear, reflect and let it sink in, over and over.

Second, it comes 'ripening and welling up as joy'. At the moment the meaning dawns, a gladness is born, like fruit ripening or a spring rising. Third, 'the heart becomes clear and opens out completely', as a lotus opens. The tradition's three steps of hearing, reflecting and clear seeing are all here.

முண்டக உபநிடதம்

எதை அறிந்தால் எல்லாம் அறியப்படும்?

முண்டக உபநிடதத்திலிருந்து. சௌனகர் என்ற பெரும் இல்லறத்தார் கையில் சமித்துக் கட்டையோடு, முறைப்படி ஆங்கிரஸ முனிவரிடம் சென்று பணிந்து கேட்டார்: "பெருமானே, எதை அறிந்தால் இவை எல்லாம் அறியப்பட்டவை ஆகுமோ, அது எது?"

ஆங்கிரஸர் சொன்னார்: "அறிய வேண்டிய வித்தைகள் இரண்டு: பரா, அபரா. இருக்கு, யஜுர், சாம, அதர்வ வேதங்களும், ஒலியியல், சடங்கு, இலக்கணம், சொல்லியல், யாப்பு, வானியல் எல்லாம் அபரா வித்தை, கீழ் அறிவு. எதனால் அழிவற்ற பரம்பொருள் அறியப்படுகிறதோ, அதுவே பரா வித்தை, மேல் அறிவு."

பின்னர் அவர் ஓர் உவமை சொன்னார்: "சிலந்தி தன்னிடமிருந்தே நூலை வெளியிட்டு மீண்டும் உள்ளிழுப்பது போல, பூமியில் செடிகள் முளைப்பது போல, அழிவற்றதிலிருந்து இந்த உலகம் தோன்றுகிறது." கலைமகள் தரும் கல்வியின் இரண்டு நிலைகளும் இதில் உள்ளன: கலைகளும் அவற்றைக் கடந்த ஞானமும். கம்பர் சொல்லும் "நெஞ்சம் தெளிந்து முற்ற விரிகின்ற" நிலை அந்த மேல் அறிவே.

Mundaka Upanishad

What Is It That, Once Known, Makes All Known?

From the Mundaka Upanishad. Shaunaka, a great householder, went in the proper way to the sage Angiras with fuel-sticks in his hand, bowed and asked: 'Revered sir, what is it which, once known, makes all this known?'

Angiras replied: 'There are two kinds of knowledge to be known, the higher and the lower. The Rig, Yajur, Sama and Atharva Vedas, phonetics, ritual, grammar, etymology, metre and astronomy are the lower knowledge. The higher is that by which the Imperishable is known.'

Then he gave an image: 'As a spider sends out its thread and draws it back, as plants spring from the earth, so this world comes forth from the Imperishable.' Both levels of the learning the Goddess gives are here: the arts, and the wisdom beyond them. The state Kambar describes, 'the heart grows clear and opens out completely', is that higher knowledge.

சிந்தனைக்கு

ஒரு கருத்து உங்களுக்குத் திடீரென்று "புரிந்த" கணத்தை நினைவுகூர முடியுமா? அதற்கு முன் எத்தனை முறை அதைக் கேட்டிருந்தீர்கள்?

To reflect on

Can you recall a moment when something suddenly made sense? How many times had you heard it before that?