Abirami Andhadhi 17 · அதிசயம் ஆன வடிவு உடையாள், அரவிந்தம் எல்லாம்

Verse 17 · Abirami Andhadhi · Abirami Bhattar

அதிசயம் ஆன வடிவு உடையாள், அரவிந்தம் எல்லாம்துதி சய ஆனன சுந்தரவல்லி, துணை இரதிபதி சயமானது அபசயம் ஆக, முன் பார்த்தவர்தம்மதி சயம் ஆக அன்றோ, வாம பாகத்தை வவ்வியதே?

Athisayam aana vativu utaiyaal, aravintham ellaam / Thuthi saya aanana suntharavalli, thunai irathi / Pathi sayamaanathu apasayam aaka, mun paarththavartham / Mathi sayam aaka anroa, vaama paakaththai vavviyathae?

பொருள்

வியப்பான வடிவுடையவள்; எல்லாத் தாமரைகளும் தோற்றுப் போற்றும் வெற்றி முகமுடைய சுந்தரவல்லி. ரதியின் கணவனான காமனின் வெற்றி தோல்வியாகும்படி அன்று அவனை நெற்றிக்கண்ணால் பார்த்த சிவபெருமானின் மனத்தையே வென்று, அவருடைய இடப்பாகத்தை அவள் கவர்ந்துகொண்டாள் அல்லவா!

Meaning

Her form is a wonder; she is Sundaravalli, whose victorious face all lotuses praise in defeat. Long ago Shiva looked at Kama, husband of Rati, with His third eye, and turned Kama's triumph into defeat. Did she not then win over that same Shiva's heart and take the left half of His body for her own?

சொற்பொருள் Word by word

அதிசயம் ஆன வடிவு: a wondrous form
அரவிந்தம்: lotus
சய ஆனனம்: victorious face
இரதி பதி: husband of Rati, Kama
சயம்: victory
அபசயம்: defeat
முன் பார்த்தவர்: He who once looked (with the third eye), Shiva
மதி: mind
வாம பாகம்: the left half
வவ்வியது: seized, took

விளக்கம்

இந்தப் பாடல் "சயம்" என்ற சொல்லோடு விளையாடுகிறது: சய ஆனனம், சயம், அபசயம், மதி சயம். காமன் சிவனை வெல்ல வந்தான்; அவன் வெற்றி தோல்வியானது. ஆனால் காமனால் முடியாததை அன்னை செய்தாள்: சிவனின் மனத்தை வென்றாள்.

வேறுபாடு இதுதான்: காமன் ஆசையோடும் அம்போடும் வந்தான்; அன்னை தவத்தோடும் அன்போடும் வந்தாள். அதனால் சிவன் அவளுக்குத் தன் உடலின் பாதியையே தந்தார். ஆசை வெல்ல முடியாத இடத்தை அன்பு வெல்கிறது.

Explanation

The verse plays on the word 'sayam', victory: a victorious face, victory, defeat, the mind's victory. Kama came to conquer Shiva, and his victory became defeat. But the Mother did what Kama could not: she won Shiva's heart.

The difference is this. Kama came with desire and arrows; the Mother came with penance and love. So Shiva gave her half of His own body. Where desire cannot win, love does.

சிவ மகாபுராணம், ருத்ர சம்ஹிதை

காமதகனம்

சிவ புராணத்திலிருந்து. தாரகாசுரனை வெல்லச் சிவனுக்கும் பார்வதிக்கும் பிறக்கும் மகனால் மட்டுமே முடியும் என்று இருந்தது. ஆனால் சிவன் ஆழ்ந்த தியானத்தில் இருந்தார். தேவர்கள் காமதேவனை அனுப்பி, சிவன் மனத்தில் பார்வதி மேல் காதலை எழுப்பச் சொன்னார்கள்.

வசந்தத்தோடு வந்த காமன், பார்வதி மலர் கொய்து சிவனுக்குப் படைக்கும் நேரத்தில் தன் கரும்பு வில்லிலிருந்து மலர் அம்பை எய்தான். சிவனின் தியானம் கலைந்தது. அவர் நெற்றிக்கண்ணைத் திறந்தார்; அந்த நெருப்பில் காமன் சாம்பலானான். ரதி கதறி அழுதாள்.

பார்வதி அழகால் சிவனை அடைய முடியாது என்று உணர்ந்து கடுந்தவம் செய்தாள். அந்தத் தவமே சிவனை வென்றது. காமனின் அம்பால் முடியாததை அவள் அன்பு செய்தது. பின்னர் ரதியின் வேண்டுதலுக்கு இரங்கிக் காமன் உருவமில்லாமல் உயிர் பெற்றான் என்றும் புராணம் சொல்கிறது.

Shiva Purana, Rudra Samhita

The Burning of Kama

From the Shiva Purana. Only a son born to Shiva and Parvati could defeat the demon Taraka, but Shiva was lost in deep meditation. The gods sent Kama, god of love, to stir love for Parvati in Shiva's heart.

Kama came with the spring. Just as Parvati was offering flowers to Shiva, he shot a flower arrow from his sugarcane bow. Shiva's meditation broke. He opened His third eye, and in its fire Kama was burned to ash. Rati wept aloud.

Parvati understood that she could not win Shiva by beauty, and she undertook a fierce penance. That penance won Shiva. What Kama's arrow could not do, her love did. The Purana adds that, moved by Rati's prayer, Kama was given life again, though without a body.

சிந்தனைக்கு

நீங்கள் வெல்ல விரும்பும் ஒன்றை ஆசையால் அல்லாமல் பொறுமையாலும் அன்பாலும் அணுக முடியுமா?

To reflect on

Is there something you want to win that you could approach with patience and love instead of craving?