Kural 875 · தன்துணை இன்றால் பகையிரண்டால் தான்ஒருவன்

Kural 875 · Knowing the Quality of Hate · பகைத்திறம் தெரிதல்

தன்துணை இன்றால் பகையிரண்டால் தான்ஒருவன்இன்துணையாக் கொள்கவற்றின் ஒன்று.

Thandhunai Indraal Pakaiyirantaal Thaanoruvan / Indhunaiyaak Kolkavatrin Ondru

If thou hast to contend alone and without allies against two enemies, try to gain over one of them to thy side.V. V. S. Aiyar · 1916

பொருள்

தனக்குத் துணை இல்லாதபோது பகை இரண்டு இருந்தால், தான் ஒருவனாக இருந்து அவற்றுள் ஒன்றை இனிய துணையாகக் கொள்க.

Meaning

When one has no support of his own and the enemies are two, being alone, let him take one of them as a pleasant ally.

சொற்பொருள் Word by word

தன்துணை: one's own support
இன்றால்: is lacking
பகை: enemies
இரண்டால்: being two
தான்: he
ஒருவன்: alone
இன்துணையா: as a sweet ally
கொள்க: let him take
அவற்றின்: of them
ஒன்று: one

விளக்கம்

இக்குறள் ஒரு நடைமுறை உத்தியைத் தருகிறது. 'தன் துணை இன்றால்' என்றால் தனக்குத் துணை இல்லாதபோது. 'பகை இரண்டால்' என்றால் பகைவர் இரண்டு பேர் அல்லது இரண்டு தரப்பு இருக்கும்போது. 'தான் ஒருவன்' என்றால் தான் தனியனாக இருக்கும்போது. அத்தகைய நிலையில் 'இன்துணையாக் கொள்க அவற்றின் ஒன்று', அதாவது அவ்விரண்டில் ஒன்றை இனிய துணையாகக் கொள்ள வேண்டும் என்கிறார் வள்ளுவர்.

இது ஒரு பழமையான அரசியல் உத்தி: எதிரிகளைப் பிரித்தல். இரு பகைவர்களை ஒரே நேரத்தில் எதிர்ப்பது அழிவு; ஆனால் ஒருவரை நண்பராக்கிக்கொண்டால் எஞ்சியிருக்கும் ஒரு பகைவனை எதிர்கொள்வது எளிது. இதனால் எதிரிகளின் பலம் பாதியாகக் குறைகிறது, நமக்குத் துணையும் கிட்டுகிறது.

இங்கே 'இன்துணை' என்ற சொல்லின் இனிமை கவனிக்கத்தக்கது. நாம் ஒரு பகைவனை உண்மையாகவே நட்பாக்கிக்கொள்ள வேண்டும்; வெறும் தந்திரமாக அல்ல. அவனுடன் பொது நன்மை, பொதுப் பகைவன் ஆகிய இணைப்புகள் இருந்தால் அந்த நட்பு நீடிக்கும்.

உரையாசிரியர்கள் இதை அரசியல், போர் நிலைகளுக்கு எடுத்துக்காட்டாகக் கொள்கின்றனர். ஆனால் வணிகத்திலும் குடும்பத்திலும் இது பொருந்தும். இரண்டு போட்டியாளர்கள் எதிர்க்கும்போது ஒருவருடன் உடன்பாடு காண்பது, மற்றவரை எதிர்கொள்ளும் வலிமையைத் தரும்.

ஆனால் இந்த உத்தியில் ஒரு எச்சரிக்கையும் உண்டு: உண்மையான நட்புக்குப் பதிலாக வெறும் வசதிக்காக மட்டும் செய்யும் கூட்டு நீடிக்காது. ஆகவே இவ்வுத்தியைக் கையாளுபவர் நம்பகத்தன்மையையும் நேர்மையையும் காக்க வேண்டும்.

தனித்து நிற்கும் நிலையில் இரு பகைவரை ஒரே நேரத்தில் எதிர்க்காமல், ஒருவரைத் தற்காலிகமாக நண்பராக்கி மற்றவரைச் சமாளிப்பது அரசியல் நுட்பம். ஆயினும் இதில் நேர்மை குறையாமல் இருக்க வேண்டும் என்பதையும் நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இதனை உணர்ந்து நடப்பவர் வாழ்வில் துன்பம் குறையும். ஆகவே அவசரமின்றி முடிவு செய்க. இதுவே நடைமுறை ஞானம்.

Explanation

This verse gives a practical strategy. 'Than thunai indraal' means when one has no support of his own. 'Pakai irandaal' means when the enemies are two persons or two parties. 'Thaan oruvan' means when he is alone. In such a state, 'inthunaiyaak kolka avatrin ondru': take one of the two as a pleasant ally, says Valluvar.

This is an ancient political strategy: dividing enemies. To oppose two enemies at the same time is ruin; but if one is made a friend, to face the remaining enemy is easy. Thus the enemies' strength is halved and we gain an ally.

The sweetness of the word 'inthunai' is worth noting. We should truly make one enemy a friend, not merely by trickery. If there are links such as common benefit or a common enemy, that friendship will last.

Commentators take it as an example for politics and war. But it applies in business and in the family too. When two competitors oppose us, to come to an understanding with one gives strength to face the other.

But there is also a caution in the strategy: a pact made merely for convenience in place of real friendship will not last. So one who uses this strategy must guard trustworthiness and honesty.

கதை

பூனையும் எலியும்

பஞ்சதந்திரத்தின் மூன்றாம் தந்திரத்தில் 'பலிதன் என்ற எலியும் லோமசன் என்ற பூனையும்' கதை வருகிறது. ஒரு பெரிய ஆலமரத்தின் வேரில் பலிதன் என்ற எலி வளை தோண்டி வாழ்ந்தது. அதே மரத்தின் மேல் கிளையில் ஒரு ஆந்தை வாழ்ந்தது; அருகில் ஒரு கீரி வாழ்ந்தது. இரண்டும் எலியின் பகைவர்கள்.

ஒருநாள் வேடன் ஒருவன் வலை விரித்தான். அந்த வலையில் லோமசன் என்ற பூனை சிக்கிக்கொண்டது. எலி இதைக் கண்டு மகிழ்ந்தது; ஏனெனில் பூனை எலிக்குப் பகை. எலி வளையிலிருந்து வெளியே வந்து உணவு தேடியபோது, கீரி ஒரு பக்கமும் ஆந்தை மறு பக்கமும் அதைத் தாக்க வரும் ஆபத்தைக் கண்டது.

இரு பகைவர்கள் தாக்கும் நிலையில் எலி தனியாக இருந்தது. அது தன் அறிவைப் பயன்படுத்தியது. வலையில் சிக்கியிருந்த பூனையிடம் சென்று பேசியது: "லோமசா, நீ வலையில் சிக்கியிருக்கிறாய். நான் உன் வலையைக் கடித்து உன்னை விடுவிப்பேன். அதற்கு பதிலாக நீ என்னை கீரி, ஆந்தையிடமிருந்து காக்க வேண்டும்."

பூனை சிந்தித்தது: தான் வலையில் இருந்தால் வேடன் வருவான், தான் இறப்பான். எலி விடுவித்தால் உயிர் பிழைக்கலாம். பூனை ஒப்புக்கொண்டது. எலி பூனையின் மார்பில் ஏறி அமர்ந்து கொண்டது; கீரியும் ஆந்தையும் அருகில் வர முடியாமல் பின்வாங்கின.

எலி மெதுவாக வலையைக் கடித்தது. ஆனால் மிகச் சிறிது சிறிதாக, வேடன் வரும் வரை ஒரு கண் வலையிலும் ஒரு கண் பூனையிலும் வைத்தது. வேடன் வரும் நேரத்துக்கு சற்று முன் எலி கடைசி இழையைக் கடித்துவிட்டு விரைந்து வளைக்குள் ஓடிப்போனது. பூனை விடுபட்டு ஓடியது; வேடன் வெறுங்கையுடன் திரும்பினான்.

இக்கதை 'தன் துணை இன்றால் பகை இரண்டால் தான் ஒருவன் இன்துணையாக் கொள்க அவற்றின் ஒன்று' என்ற குறளின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. எலி இரண்டு பகைவர்களை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. அது தன் மற்றொரு பகைவனாகிய பூனையையே துணையாகக் கொண்டு தப்பியது.

எலி பூனையை முழுவதும் நம்பவில்லை என்பதையும் கவனிக்க வேண்டும். வலையைக் கடித்து முடிக்கும் நேரத்தை அது தன் பாதுகாப்புக்கேற்ப நிர்ணயித்தது. எச்சரிக்கையுடன் கூடிய கூட்டு என்பதே இக்கதையின் நுட்பம். ஆகவே கூட்டு அமைக்கும் முன் அதன் நோக்கம், நம்பகம், எல்லை அனைத்தையும் எண்ணிப் பார்ப்பதே நல்லது.

A story

The Cat and the Mouse

In the third book of the Panchatantra comes the story of a mouse named Palita and a cat named Lomasa. At the root of a huge banyan tree the mouse Palita lived in a burrow. On the upper branch of the same tree lived an owl; nearby lived a mongoose. Both were the mouse's enemies.

One day a hunter spread a net. A cat named Lomasa was caught in the net. The mouse saw this and was glad, for a cat is the mouse's enemy. When the mouse came out of its burrow to find food, it saw the danger of the mongoose attacking on one side and the owl on the other.

The mouse stood alone before two enemies. It used its wit. It went to the cat caught in the net and said, 'Lomasa, you are caught in the net. I will gnaw your net and free you. In return you must protect me from the mongoose and the owl.'

The cat thought: if it stayed in the net the hunter would come and it would die. If the mouse freed it, it might survive. The cat agreed. The mouse climbed onto the cat's chest and sat; the mongoose and the owl could not come near and drew back.

The mouse gnawed the net slowly. But very gradually, keeping one eye on the net and one on the cat until the hunter came. Just before the hunter's arrival the mouse cut the last strand and ran quickly into its hole. The cat, freed, ran off; the hunter returned empty-handed.

This tale is an excellent example of the verse 'than thunai indraal pakai irandaal thaan oruvan inthunaiyaak kolka avatrin ondru'. The mouse had to face two enemies. It escaped by taking its other enemy, the cat, as its ally.

சிந்தனைக்கு

ஒரே நேரத்தில் இரு சிக்கல்களை எதிர்கொள்ளும்போது, ஒன்றை உங்கள் துணையாக மாற்ற முடியுமா?

To reflect on

When facing two difficulties at once, can you turn one into a partner?