பாடல் 693 · நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் · ஆழ்வார்கள்

பெருமாள் திருமொழி · பாடல் 47 / 105

நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் 693 · செந்தழலே வந்தழலைச் செய்திடினும் செங்கமலம்

செந்தழலே வந்தழலைச் செய்திடினும் செங்கமலம்அந்தரஞ்சேர் வெங்கதிரோற் கல்லா லலராவால்வெந்துயர்வீட் டாவிடினும் விற்றுவக்கோட் டம்மாஉன்அந்தமில்சீர்க் கல்லா லகங்குழைய மாட்டேனே

Senthazhalae vanthazhalais seythitinum sengkamalam / Antharanjsaer vengkathiroar kallaa lalaraavaal / Venthuyarveet taavitinum virruvakkoat tammaaun / Anthamilseerk kallaa lakangkuzhaiya maattaenae

பகிர்

பொருள்

செந்தீயே வந்து வெப்பத்தைத் தந்தாலும், செந்தாமரை வானில் உள்ள கதிரவனுக்கு அல்லாமல் மலராது. அதுபோல, விற்றுவக்கோட்டுத் தலைவனே! கொடிய துயரை நீ போக்காவிட்டாலும், உன் முடிவில்லாத சிறப்புக்கு அல்லாமல் என் உள்ளம் குழையாது.

Meaning

Even if red fire itself comes and gives off heat, the red lotus will not open except to the hot-rayed sun in the sky. So too, Lord of Vitruvakodu, even if you do not take away my bitter sorrow, my heart will not melt for anything but your endless glory.

சொற்பொருள் Word by word

செந்தழல்
red fire
அழலைச் செய்திடினும்
even if it gives heat
செங்கமலம்
red lotus
அந்தரம் சேர் வெங்கதிரோன்
the hot-rayed sun in the sky
அலராது
will not open
வெந்துயர் வீட்டாவிடினும்
even if you do not end the bitter sorrow
அந்தமில் சீர்
endless glory
அகம் குழைய
the heart to melt

விளக்கம்

தாமரைக்கு வெப்பம் போதாது; சூரியன் வேண்டும். நெருப்பு அதே அளவு வெப்பம் தந்தாலும் தாமரை மலராது. அதன் இயல்பு சூரியனோடு மட்டுமே பிணைந்திருக்கிறது.

ஆழ்வாரின் உள்ளமும் அப்படியே. உலகின் வேறு எந்த ஈர்ப்பும், அது எவ்வளவு கவர்ச்சியாக இருந்தாலும், அவர் மனத்தை மலர வைக்காது. இறைவனின் குணங்களுக்கு மட்டுமே அது குழையும். இது ஏகாந்த பக்தி: ஒருவனிடம் மட்டுமே மலரும் அன்பு.

Explanation

Heat is not enough for a lotus; it needs the sun. Fire may give the same warmth, but the lotus will not open. Its nature is bound to the sun alone.

The Alvar's heart is the same. No other attraction in the world, however appealing, will make it bloom. It melts only for the Lord's qualities. This is single-minded devotion: a love that blooms for One alone.

ஸ்ரீமத் பாகவதம் 1.8

குந்தி கேட்ட வரம்: துன்பங்கள் வரட்டும்

குருக்ஷேத்திரப் போர் முடிந்து, தருமன் அரியணை ஏறிய பின், கண்ணன் துவாரகைக்குப் புறப்படத் தயாரானான். அப்போது பாண்டவர்களின் தாய் குந்தி அவன் முன் வந்து நின்று ஒரு நீண்ட துதி செய்தாள். பாண்டவர்களின் வாழ்வில் வந்த ஒவ்வொரு ஆபத்தையும் அவள் நினைவுகூர்ந்தாள்: நஞ்சு கலந்த உணவு, அரக்கு மாளிகையின் தீ, காட்டு வாழ்க்கை, சபையில் திரௌபதிக்கு நேர்ந்த அவமானம், போர். ஒவ்வொன்றிலும் கண்ணனே அவர்களைக் காத்தான்.

பிறகு அவள் ஒரு வியப்பான வரம் கேட்டாள்: 'ஜகத்குருவே, எங்களுக்கு எப்போதும் துன்பங்கள் வரட்டும். ஏனெனில் துன்பத்தில்தான் உன்னைக் காண்கிறோம்; உன்னைக் கண்டால் மீண்டும் பிறவி இல்லை.' செல்வமும் அரசும் வந்தபின் கண்ணனை மறந்துவிடுவோமோ என்று அவள் அஞ்சினாள். துன்பம் அவனை நினைவூட்டும் என்றால், அந்தத் துன்பமே அருள்.

குலசேகர ஆழ்வாரின் ஐந்தாம் பத்தும் இதே உணர்வைப் பாடுகிறது. இது கேரளத்தில் பட்டாம்பிக்கு அருகிலுள்ள திருவித்துவக்கோடு (விற்றுவக்கோடு) பெருமாள் மீது பாடப்பட்டது. 'நீ தரும் துயரைத் தடுக்காவிட்டாலும் உன் சரணல்லால் சரணில்லை.' கோபித்துத் தள்ளும் தாயையே நினைந்து அழும் குழந்தை, கணவனையன்றி அறியாத மனைவி, அரசனின் செங்கோலை நம்பும் குடிகள், அறுத்துச் சுடும் மருத்துவனை நேசிக்கும் நோயாளி, கரை காணாமல் கப்பலின் கொடிமரத்துக்கே திரும்பும் பறவை. ஒவ்வொரு உவமையும் 'என்ன நேர்ந்தாலும் உன்னை விட மாட்டேன்' என்ற ஒரே உறுதியைச் சொல்கிறது.

Srimad Bhagavatam, Book 1, Chapter 8

Kunti's boon: let sorrows come

After the Kurukshetra war, when Yudhishthira had taken the throne, Krishna made ready to leave for Dwaraka. Then Kunti, mother of the Pandavas, stood before him and offered a long prayer. She recalled every danger in the Pandavas' lives: the poisoned food, the fire in the lac house, the years in the forest, Draupadi's humiliation in the assembly, the war. In each one Krishna had protected them.

Then she asked for a surprising boon: 'Teacher of the world, let sorrows always come to us. For it is in sorrow that we see you, and once we see you there is no more rebirth.' She feared that with wealth and a kingdom they might forget Krishna. If sorrow keeps him in mind, then that sorrow itself is grace.

Kulasekhara Alvar's fifth decade sings the same feeling. It was sung to the Lord of Thiruvithuvakkodu (Vitruvakodu), near Pattambi in Kerala. 'Even if you do not stop the sorrow you send, I have no refuge but your feet.' A baby who cries for the very mother who pushed it away in anger; a wife who knows no one but her husband; subjects who trust the king's sceptre; a patient who loves the surgeon who cuts and cauterises; a bird that, finding no shore, returns to the ship's mast. Every image says one thing: whatever happens, I will not let go of you.

சிந்தனைக்கு

நம் உள்ளத்தை உண்மையில் மலர வைப்பது எது?

To reflect on

What truly makes our heart open?