பாடல் 157 · திருவாசகம் · மாணிக்கவாசகர்

திருவெம்பாவை · பாடல் 3 / 20

திருவாசகம் 157 · முத்தன்ன வெண்நகையாய் முன்வந் தெதிரெழுந்தென்

முத்தன்ன வெண்நகையாய் முன்வந் தெதிரெழுந்தென்அத்தன் ஆனந்தன் அமுதன் என்று அள்ளூறித்தித்திக்கப் பேசுவாய் வந்துன் கடைதிறவாய்பத்துடையீர் ஈசன் பழ அடியீர் பாங்குடையீர்புத்தடியோம் புன்மைதீர்த்து ஆட்கொண்டாற் பொல்லாதோஎத்தோநின் அன்புடைமை எல்லோம் அறியோமோசித்தம் அழகியார் பாடாரோ நஞ்சிவனைஇத்தனையும் வேண்டும் எமக்கேலோர் எம்பாவாய்.

Muththanna vennakaiyaay munvan thethirezhunthen / Aththan aananthan amuthan enru alloorith / Thiththikkap paesuvaay vanthun kataithiravaay / Paththutaiyeer eesan pazha atiyeer paangkutaiyeer / Puththatiyoam punmaitheerththu aatkontaar pollaathoa / Eththoanin anputaimai elloam ariyoamoa / Siththam azhakiyaar paataaroa nanjsivanai / Iththanaiyum vaentum emakkaeloar empaavaay.

பகிர்

பொருள்

முத்துப் போன்ற வெண்மையான புன்னகையுடையவளே! முன்பெல்லாம் நீயே முதலில் வந்து எதிரே எழுந்து, 'என் தந்தை, ஆனந்தன், அமுதன்' என்று வாய் ஊறித் தித்திக்கப் பேசுவாய். வந்து உன் வாசலைத் திற! (அவள்:) 'பக்தியுடையவர்களே! ஈசனின் பழைய அடியவர்களே! நட்புடையவர்களே! புதிய அடியவளாகிய என் குறையைத் தீர்த்து ஆட்கொண்டால் தீங்கோ?' (தோழியர்:) 'உன் அன்பின் தன்மை எத்தகையது என்று எங்களுக்கெல்லாம் தெரியாதா? உள்ளம் அழகியவர்கள் நம் சிவனைப் பாடாமல் இருப்பார்களோ? எங்களுக்கு இத்தனையும் வேண்டும்!' எம் பாவையே!

Meaning

'Girl with a smile white as pearls! Before, you would be the first to come and stand before us, and say, your mouth brimming with sweetness, "My Father, the Blissful One, the Nectar!" Come and open your door!' (She:) 'You who are full of devotion, old servants of the Lord, my dear friends! I am a new servant. Would it be wrong to clear away my faults and take me with you?' (The friends:) 'Don't we all know what your love is like? Would those with beautiful hearts not sing of our Siva? This is exactly what we deserve!' O our maiden!

சொற்பொருள் Word by word

முத்து அன்ன
முத்துப் போன்ற
அத்தன்
தந்தை
அள் ஊறி
வாய் ஊறி
கடை
வாசல்
பத்துடையீர்
பக்தியுடையவர்களே
பழ அடியீர்
பழைய அடியார்களே
பாங்குடையீர்
நட்புடையவர்களே
புத்தடியோம்
புதிய அடியவர்கள்
புன்மை
குறை
எத்தோ
எத்தகையதோ
சித்தம் அழகியார்
உள்ளம் அழகியவர்

விளக்கம்

இந்தப் பாடலின் பெண் தன்னைப் 'புத்தடியோம்', புதிய அடியவள் என்று பணிவாகச் சொல்லி, பழைய அடியார்களிடம் உதவி கேட்கிறாள். தோழியரோ 'உன் அன்பு எங்களுக்குத் தெரியாதா?' என்று கேலி செய்கின்றனர். பழைய அடியார்களும் புதியவர்களும் சேர்ந்து நடக்கும் அடியார் கூட்டத்தின் நெருக்கம் இதில் தெரிகிறது.

'சித்தம் அழகியார் பாடாரோ நம் சிவனை' என்ற வரி அழகானது. உண்மையான அழகு உள்ளத்தின் அழகே; அந்த அழகுடையவர்கள் இயல்பாகவே இறைவனைப் பாடுவார்கள்.

Explanation

The girl here humbly calls herself 'a new servant' and asks the old devotees for help, while her friends tease, 'don't we know your love?' It shows the warmth of a company where old and new devotees walk together.

'Would those with beautiful hearts not sing of our Siva?' is a lovely line. True beauty is beauty of heart, and those who have it naturally sing of the Lord.

சிவபுராணம், இலிங்கபுராணம்; அருணாசல மகாத்மியம்; திருவண்ணாமலைத் தலமரபு

அடிமுடி காணா அண்ணாமலை

ஒருமுறை படைக்கும் கடவுளான பிரமனுக்கும் காக்கும் கடவுளான திருமாலுக்கும் 'நம்மில் யார் பெரியவர்?' என்ற வாதம் எழுந்தது. வாதம் சண்டையாக வளர்ந்தபோது, அவர்கள் நடுவே அடியும் முடியும் தெரியாத ஒரு பெரும் சோதித் தூண் எழுந்தது. 'இதன் அடியையோ முடியையோ முதலில் கண்டவரே பெரியவர்' என்று ஒரு குரல் ஒலித்தது.

திருமால் வராகமாக (பன்றியாக) மாறி மண்ணைக் குடைந்து கீழே கீழே சென்றார்; பல யுகங்கள் தேடியும் அடியைக் காணவில்லை. பிரமன் அன்னமாக மாறி மேலே மேலே பறந்தார்; முடியைக் காணவில்லை. வழியில் கீழே விழுந்துகொண்டிருந்த ஒரு தாழம்பூவை 'நான் முடியைக் கண்டேன் என்று சாட்சி சொல்' என்று கேட்டார். திருமால் தோல்வியை ஒப்புக்கொண்டு பணிந்தார். பிரமன் பொய் சொன்னார். அப்போது தூணின் நடுவிலிருந்து சிவன் தோன்றி, பொய் சொன்ன பிரமனுக்குக் கோயில் இல்லாமல் போகும் என்றும், தாழம்பூ தமக்கு உகந்ததல்ல என்றும் சொன்னார்; பணிந்த திருமாலை அருளோடு ஏற்றார்.

அந்தச் சோதியே பின்னர் தணிந்து மலையாகி அண்ணாமலை ஆனது. அதன் நினைவாகவே கார்த்திகை தீபத்தன்று மலை உச்சியில் பெருந்தீபம் ஏற்றப்படுகிறது. மாணிக்கவாசகர் அந்த மலையின் அடிவாரத்தில் தங்கியிருந்தபோது, மார்கழி விடியலில் பெண்கள் ஒருவரை ஒருவர் எழுப்பிப் பாடிக்கொண்டு நீராடச் செல்வதைக் கேட்டார். அந்தக் குரல்களில் அடியார்கள் ஒருவரை ஒருவர் இறையன்புக்கு எழுப்புவதைக் கண்டு, திருவெம்பாவையைப் பாடினார். அதனால்தான் 'மாலறியா நான்முகனும் காணா மலை' என்றும், 'அண்ணாமலையான் அடிக்கமலம்' என்றும் அந்தப் பாடல்களில் இந்த வரலாறு ஒலிக்கிறது.

Siva Purana and Linga Purana; Arunachala Mahatmya; temple tradition of Thiruvannamalai

The Column of Fire at Annamalai

Once Brahma, the creator, and Vishnu, the protector, argued over which of them was greater. As the argument turned into a fight, a vast column of fire rose between them, its base and its top beyond sight. A voice said, 'Whoever first finds its base or its top is the greater.'

Vishnu became a boar and dug down through the earth, deeper and deeper, searching for ages, and never found the base. Brahma became a swan and flew up and up, and never found the top. On the way he met a thazhai flower drifting down and asked it to bear witness that he had reached the summit. Vishnu admitted defeat and bowed; Brahma lied. Then Siva appeared from the heart of the column. He declared that Brahma would have no temples for his lie and that the thazhai flower would not be offered to him, and he received the humble Vishnu with grace.

That fire later cooled into a mountain, Annamalai, and in its memory a great flame is lit on the summit every Karthigai Deepam. Manikkavasagar was staying at the foot of that mountain when, in the Margazhi dawn, he heard girls waking one another and singing on their way to bathe. In their voices he heard devotees waking each other to the love of God, and he sang Thiruvembavai. That is why the verses speak of 'the Mountain whom Vishnu could not know and Brahma could not see' and of 'the lotus feet of the Lord of Annamalai'.

சிந்தனைக்கு

உங்களுக்கு 'உள்ளம் அழகியவர்' என்று யாரைச் சொல்லத் தோன்றுகிறது?

To reflect on

Whom would you call 'beautiful of heart'?