பாடல் 175 · திருவாசகம் · மாணிக்கவாசகர்

திருஅம்மானை · பாடல் 1 / 20

திருவாசகம் 175 · செங்கண் நெடுமாலுஞ் சென்றிடந்துங் காண்பரிய

செங்கண் நெடுமாலுஞ் சென்றிடந்துங் காண்பரியபொங்கு மலர்ப்பாதம் பூதலத்தே போந்தருளிஎங்கள் பிறப்பறுத்திட் டெந்தரமும் ஆட்கொண்டுதெங்கு திரள்சோலைத் தென்னன் பெருந்துறையான்அங்கணன் அந்தணனாய் அறைகூவி வீடருளும்அங்கருணை வார்கழலே பாடுதுங்காண் அம்மானாய்.

Sengkan netumaalunj senritanthung kaanpariya / Pongku malarppaatham poothalaththae poantharuli / Engkal pirapparuththit tentharamum aatkontu / Thengku thiralsoalaith thennan perunthuraiyaan / Angkanan anthananaay araikoovi veetarulum / Angkarunai vaarkazhalae paatuthungkaan ammaanaay.

பகிர்

பொருள்

சிவந்த கண்ணுடைய நெடிய திருமால் சென்று நிலத்தைக் குடைந்தும் காண முடியாத, பொங்கும் மலர் போன்ற திருவடிகள் இந்தப் பூமியில் எழுந்தருளி, எங்கள் பிறப்பை அறுத்து, எங்கள் தகுதியையும் பாராமல் ஆட்கொண்டன. தென்னை மரங்கள் திரண்ட சோலைகள் சூழ்ந்த தென்னவன் பெருந்துறையில் உறையும் அழகிய கண்ணுடைய இறைவன், அந்தணனாக வந்து அழைத்து வீடுபேறு அருளினான். அந்த அழகிய கருணையுடைய நீண்ட கழலையே பாடுவோம், அம்மானாய்!

Meaning

The flowering feet that tall, red-eyed Vishnu could not find even when he went down and dug through the earth came down to this world, cut off our births and took us, whatever our worth. The Lord of gracious eyes of Perunthurai in the southern land, ringed by groves of coconut palms, came as a Brahmin, called out to us and gave us release. Let us sing of those long anklet-bound feet of beautiful compassion, O ammanai!

சொற்பொருள் Word by word

செங்கண் நெடுமால்
சிவந்த கண்ணுடைய நெடிய திருமால்
இடந்தும்
குடைந்தும்
பூதலம்
பூமி
போந்தருளி
எழுந்தருளி
எந்தரமும்
எம் தகுதி எதுவாயினும்
தெங்கு
தென்னை
தென்னன்
பாண்டியன்
அங்கணன்
அழகிய கண்ணுடையவன்
அந்தணன்
அந்தணன் (வேதியன்)
அறைகூவி
அழைத்து
அம்மானாய்
அம்மானை விளையாட்டின் விளி

விளக்கம்

'அம்மானை' என்பது மூன்று பெண்கள் காய்களை மேலே எறிந்து பிடித்து விளையாடும் விளையாட்டு. விளையாடும்போது ஒருத்தி ஒரு கேள்வியோ செய்தியோ சொல்ல, மற்றவர்கள் பதில் சொல்வது மரபு. மாணிக்கவாசகர் இந்த விளையாட்டுப் பாடல் வடிவில் இருபது பாடல்களில் இறைவனின் அருளைப் பாடுகிறார். ஒவ்வொரு பாடலும் 'பாடுதுங்காண் அம்மானாய்' என்று முடிகிறது.

முதல் பாடலே பெருந்துறை நிகழ்வைச் சொல்கிறது: திருமாலும் காணாத திருவடி, தானே பூமிக்கு இறங்கி வந்து, அந்தணக் குருவாக அழைத்து வீடுபேறு தந்தது. எட்டாதவன் எட்டி வந்ததே திருவாசகத்தின் மையம்.

Explanation

'Ammanai' is a game in which three girls toss and catch small balls, and as they play one calls out a question or a piece of news and the others answer. Manikkavasagar uses this game song to sing of the Lord's grace in twenty verses, each ending 'let us sing of him, O ammanai!'

The first verse already tells of Perunthurai: the feet that even Vishnu could not find came down to earth by themselves, called out as a Brahmin guru and gave release. The unreachable one reaching out is the heart of Thiruvasagam.

திருவிளையாடல் புராணம் (பரஞ்சோதி முனிவர்), மண் சுமந்த படலம்; திருவாதவூரர் புராணம்

பிட்டுக்கு மண் சுமந்த பெருமான்

குதிரைகளாக வந்த நரிகள் இரவில் மீண்டும் நரிகளாகி ஊளையிட்டு ஓடின. சினந்த பாண்டியன் மணிவாசகரை வைகை ஆற்றின் சுடுமணலில் நிறுத்தித் துன்புறுத்தினான். அப்போது இறைவன் வைகையில் பெருவெள்ளம் வரச் செய்தான். மதுரை மூழ்கிவிடும் என்று அஞ்சிய அரசன், ஒவ்வொரு வீட்டிலிருந்தும் ஒருவர் வந்து கரையை அடைக்கும் பங்கில் மண் சுமக்க வேண்டும் என்று ஆணையிட்டான்.

மதுரையில் வந்தி என்ற வயதான பெண் பிட்டு விற்று வாழ்ந்து வந்தாள். அவளுக்கு யாரும் இல்லை. தன் பங்கை அடைக்க ஆளில்லாமல் 'சொக்கநாதா!' என்று அழுதாள். அப்போது ஒரு கூலியாள் வந்து, 'பாட்டி, உன் பங்கை நான் அடைக்கிறேன்; கூலியாக உதிர்ந்த பிட்டைத் தா' என்றான். அவள் மகிழ்ந்து பிட்டைக் கொடுத்தாள். அவன் பிட்டை உண்டு, பாடி ஆடி, கூடையைக் கவிழ்த்துப் போட்டு உறங்கினான்; அவள் பங்கு மட்டும் அடைபடாமல் இருந்தது.

பார்வையிட வந்த அரசன் கோபத்தில் அவன் முதுகில் பிரம்பால் அடித்தான். அந்த அடி அரசன் முதுகிலும், அமைச்சர்கள் முதுகிலும், உலகின் எல்லா உயிர்களின் முதுகிலும் விழுந்தது. கூலியாள் ஒரு கூடை மண்ணைப் போட்டதும் உடைப்பு அடைபட்டது; அவன் மறைந்தான். அப்போதுதான் அரசன் வந்தவன் சொக்கநாதனே என்று உணர்ந்து, மணிவாசகரிடம் மன்னிப்புக் கேட்டான். வந்திக்கு இறைவன் வீடுபேறு அருளினான். 'மண்சுமந்து கூலிகொண்டு அக்கோவால் மொத்துண்டு' என்று இந்தப் பதிகத்தில் மணிவாசகர் பாடுவது இந்த வரலாற்றையே: எல்லா உலகையும் தாங்குபவன் ஓர் ஏழைப் பெண்ணுக்காகக் கூலியாளாக வந்தான்.

Thiruvilaiyadal Puranam (Paranjothi Munivar), the chapter on carrying earth; Thiruvathavurar Puranam

The Lord Who Carried Earth for Puttu

The jackals that had come as horses turned back into jackals in the night, howled and ran away. The furious Pandya king made Manikkavasagar stand on the burning sand of the Vaigai riverbed. Then the Lord sent a great flood down the Vaigai. Afraid that Madurai would be drowned, the king ordered every household to send one person to carry earth and close its share of the breach in the bank.

In Madurai lived an old woman named Vanthi who made her living selling puttu, steamed rice flour. She had no one. With no one to fill her share, she cried out, 'Chokkanatha!' A labourer appeared and said, 'Grandmother, I will fill your share. Pay me with the bits of puttu that crumble off.' Delighted, she gave him the puttu. He ate it, sang and danced, tipped his basket over and lay down to sleep, and her share alone stayed open.

The king, inspecting the bank, struck the idler across the back with his cane. The blow fell on the king's own back, on his ministers' backs, and on the back of every living being in the world. The labourer tipped one basket of earth into the gap, the breach closed, and he vanished. Only then did the king understand that the labourer was Chokkanatha himself, and he begged Manikkavasagar's pardon. The Lord gave Vanthi release. When Manikkavasagar sings in this hymn of the Lord 'taking wages for carrying earth', this is the story: the one who bears all the worlds came as a hired hand for a poor old woman.

சிந்தனைக்கு

விளையாட்டிலும் நீங்கள் உயர்ந்ததைப் பாட முடியுமா?

To reflect on

Could your play, too, become a song of something higher?