திருவாசகம் 367 · சோலைப் பசுங்கிளியே தூநீர்ப் பெருந்துறைக்கோன்

பாடல் 367 · திருவாசகம் · மாணிக்கவாசகர்

திருத்தசாங்கம் · பாடல் 10 / 10

சோலைப் பசுங்கிளியே தூநீர்ப் பெருந்துறைக்கோன்கோலம் பொலியுங் கொடிகூறாய் - சாலவும்ஏதிலார் துண்ணென்ன மேல்விளங்கி ஏர்காட்டும்கோதிலா ஏறாம் கொடி.

Soalaip pasungkiliyae thooneerp perunthuraikkoan / Koalam poliyung kotikooraay - saalavum / Aethilaar thunnenna maelvilangki aerkaattum / Koathilaa aeraam koti.

பொருள்

சோலையில் வாழும் பச்சைக் கிளியே! தூய நீர் சூழ்ந்த பெருந்துறைத் தலைவனின் அழகு பொலியும் கொடி எது என்று சொல்வாயாக. பகைவர்கள் திடுக்கிடும்படி உயரத்தில் விளங்கித் தன் அழகைக் காட்டும் குற்றமற்ற காளைக் கொடியே அது.

Meaning

Green parrot of the grove, tell me the flag that shines in beauty above the Lord of Perunthurai of pure waters. It is the flawless bull banner, which flies high and displays its splendour so that his foes are struck with alarm.

சொற்பொருள் Word by word

பசுங்கிளி: பச்சைக் கிளி
தூநீர்: தூய நீர்
கோலம் பொலியும்: அழகு விளங்கும்
கொடி: கொடி
கூறாய்: சொல்வாயாக
சாலவும்: மிகவும்
ஏதிலார்: பகைவர்
துண்ணென்ன: திடுக்கிட
மேல் விளங்கி: உயரத்தில் விளங்கி
ஏர் காட்டும்: அழகைக் காட்டும்
கோது இலா: குற்றம் இல்லாத
ஏறு: காளை

விளக்கம்

இறைவனின் கொடி இடபக் கொடி. காளை தருமத்தின் வடிவம் என்று மரபு சொல்கிறது. நந்தி தேவர் இறைவனின் முதல் அடியாராகவும் காவலராகவும் போற்றப்படுகிறார். கோயிலின் கொடிமரத்தில் ஏற்றப்படும் கொடியிலும் நந்தியே இருக்கிறார்.

அந்தக் கொடியைக் கண்டு பகைவர் திடுக்கிடுவர்; அடியார் மகிழ்வர். தருமம் மேலே பறக்கும் இடத்தில் அதர்மம் நிற்க முடியாது.

பத்துப் பாடல்களிலும் மணிவாசகர் ஒரு உலக அரசனின் அடையாளங்களை எடுத்து, ஒவ்வொன்றையும் உள் அனுபவமாக மாற்றியிருக்கிறார்: பெயர் நாமஜபம், ஆறு ஆனந்தம், மலை முக்தி, படை மலம் நீக்கம், முரசு நாதம், மாலை அன்பு, கொடி தருமம். இறைவன் அரசன்; அவன் அரசு உள்ளத்தில் நடக்கிறது.

Explanation

The Lord's flag bears the bull. Tradition says the bull is the form of dharma. Nandi is honoured as the Lord's first devotee and guardian, and it is Nandi who is raised on the temple flagstaff at every festival.

At the sight of that flag, foes are alarmed and devotees rejoice. Where dharma flies high, adharma cannot stand.

Across these ten verses Manikkavasagar has taken the insignia of an earthly king and turned each into an inner experience: the name is the chanting of his name, the river is bliss, the mountain is liberation, the weapon is the removal of impurity, the drum is sacred sound, the garland is love, and the flag is dharma. The Lord is king, and his kingdom is within the heart.

திருவிளையாடல் புராணம் (பரஞ்சோதி முனிவர்), மதுரைக் காண்டம்: தடாதகைப் பிராட்டியார் திருமணப் படலம், சுந்தர பாண்டியன் முடிசூட்டு படலம்

பாண்டிய நாட்டை ஆண்ட சுந்தர பாண்டியன்

மலயத்துவச பாண்டியனும் காஞ்சனமாலையும் குழந்தை வேண்டி வேள்வி செய்தனர். வேள்வித் தீயிலிருந்து மூன்று வயதுப் பெண் குழந்தையாகத் தடாதகை தோன்றினாள். அவளே உமையம்மை. வளர்ந்து அவள் பாண்டிய நாட்டின் அரசியாக முடிசூடி, திசைகள் எல்லாம் வென்றாள். கைலாசத்தில் இறைவனைக் கண்டதும் அவள் தன் மணாளனை அடையாளம் கண்டாள்.

இறைவன் சுந்தரேசுவரராக மதுரைக்கு வந்து தடாதகையை மணந்தான். பின்னர் சுந்தர பாண்டியன் என்ற பெயரில் தானே பாண்டிய நாட்டின் அரசனாக முடிசூடினான். வேப்பமாலை அணிந்து, மீன் கொடி ஏந்தி, செங்கோல் செலுத்தி, மக்களைக் காத்தான். திருவிளையாடல் புராணம் சொல்லும் அறுபத்து நான்கு திருவிளையாடல்களும் இந்த மதுரையில் தான் நிகழ்ந்தன.

அதனால் தான் மணிவாசகர் இறைவனைத் 'தென்பாண்டி நாட்டான்' என்று உரிமையோடு அழைக்கிறார். திருத்தசாங்கத்தில் அரசனின் பத்து அங்கங்களைக் கேட்கும்போது, அவர் கற்பனையில் ஒரு அரசனைப் பாடவில்லை. உண்மையிலேயே பாண்டிய நாட்டை ஆண்ட அரசனையே பாடுகிறார். அந்த அரசன் இப்போது அடியார்களின் உள்ளங்களை ஆள்கிறான்.

Thiruvilaiyadal Puranam (Paranjothi Munivar), Madurai Kandam: the marriage of Thadathagai and the crowning of Sundara Pandiyan

When the Lord Ruled as the Pandya King

King Malayadhvaja Pandya and Queen Kanchanamalai performed a sacrifice for a child. From the sacred fire rose a three-year-old girl, Thadathagai, who was Uma herself. She grew up, was crowned queen of the Pandya land and conquered every direction. When she reached Kailasa and saw the Lord, she recognised her bridegroom.

The Lord came to Madurai as Sundaresvara and married Thadathagai. Then, under the name Sundara Pandiyan, he himself was crowned king of the Pandya land. Wearing the neem garland, raising the fish banner and holding the sceptre of justice, he protected the people. All sixty-four sacred plays told in the Thiruvilaiyadal Puranam took place in this Madurai.

That is why Manikkavasagar calls the Lord, with such fondness, 'the one of the southern Pandya land'. When he asks about the ten insignia of a king in Thiruthasangam, he is not singing of an imaginary ruler. He sings of the King who truly ruled the Pandya country, and who now rules the hearts of his devotees.

சிந்தனைக்கு

உங்கள் வாழ்க்கையின் உச்சியில் எந்தக் கொடி பறக்கிறது?

To reflect on

Which flag flies highest over your life?