பாடல் 104 · நாலடியார் · பல ஆசிரியர்கள் (சமண முனிவர்கள்)

Naladiyar 104 · உறற்பால நீக்கல் உறுவர்க்கும் ஆகா,

உறற்பால நீக்கல் உறுவர்க்கும் ஆகா,பெறற்பா லனையவும் அன்னவாம் மாரிவறப்பின் தருவாரும் இல்லை, அதனைச்சிறப்பின் தணிப்பாரும் இல்.

Urarpaala neekkal uruvarkkum aakaa, / Perarpaa lanaiyavum annavaam maari / Varappin tharuvaarum illai, athanais / Sirappin thanippaarum il.

பகிர்

பொருள்

வரும் காலத்தில் வருவதை நீக்க முடியாது; பெற வேண்டியதும் அதுபோலவே. மழை வறண்டுபோனால் அதைத் தருபவர் யாரும் இல்லை; அதை மிகுதியாகத் தணிப்பவரும் இல்லை.

Meaning

What is due to come at its time cannot be pushed aside, and what is due to be got is the same. When the rains dry up, there is no one to bring them, and no one to temper them when they come in excess.

சொற்பொருள் Word by word

உறற்பால
what is due to come
நீக்கல்
removing
உறுவர்க்கும்
even to the able
ஆகா
is not possible
பெறற்பாலன
what is due to be got
மாரி
rain
வறப்பு
drought
தருவாரும் இல்லை
there is no one to give
தணிப்பாரும் இல்
there is no one to cool it

விளக்கம்

வருவதைத் தடுக்க முடியாது, வராததை வரவைக்க முடியாது. இரண்டும் ஒரே விதியின் இரு பக்கங்கள்.

மழை உருவகம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. அது யாருடைய கையிலும் இல்லை; அதுபோலவே ஊழும்.

Explanation

What comes cannot be stopped, and what does not come cannot be forced. Both are two sides of one law.

The rain image is well chosen. Rain is in no one's hand, and so is fate.

சிந்தனைக்கு

வருவதைத் தடுக்கவும் வராததை வரவைக்கவும் முடியாது.

To reflect on

What comes cannot be blocked; what does not come cannot be pulled.