பாடல் 822 · நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் · ஆழ்வார்கள்

திருச்சந்த விருத்தம் · பாடல் 71 / 120

நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் 822 · வண்டுலாவு கோதைமாதர்

வண்டுலாவு கோதைமாதர்காரணத்தி னால்வெகுண்டுஇண்டவாண னீரைஞ்ஞூறுதோள்களைத்து ணித்தநாள்,முண்டனீறன் மக்கள்வெப்புமோடியங்கி யோடிடக்,கண்டு,நாணி வாணனுக்கிரங்கினானெம் மாயனே.

Vantulaavu koathaimaathar / Kaaranaththi naalvekuntu / Intavaana neerainjnjooru / Thoalkalaiththu niththanaal, / Muntaneeran makkalveppu / Moatiyangki yoatitak, / Kantu,naani vaananukki / Rangkinaanem maayanae.

பகிர்

பொருள்

வண்டுகள் உலவும் மாலை அணிந்த பெண்ணான உஷையின் காரணமாகச் சினம் கொண்டு எதிர்த்த வாணனின் ஆயிரம் தோள்களையும் நீ அறுத்த நாளில், மொட்டைத் தலையும் திருநீறும் உடைய சிவனும், அவர் மக்களும், அவருடைய சுரமும், கொற்றவையும் ஓட, அதைக் கண்டு நாணிய சிவன் வேண்ட, எம் மாயன் வாணனுக்கு இரங்கினான்.

Meaning

Bana grew angry and came to fight because of Usha, the girl with a garland where the bees hover. On the day you cut off his thousand arms, Siva with his ash-smeared body, his sons, his fever and Durga all ran. Siva saw it and was ashamed, and at his plea our Maya took pity on Bana.

சொற்பொருள் Word by word

வண்டு உலாவு கோதை மாதர்
the girl with the bee-hovered garland (Usha)
வெகுண்டு
in anger
முண்டன்
the shaven-headed one, Siva
நீறன்
the ash-smeared one
வெப்பு
fever
மோடி
Durga
இரங்கினான்
took pity

விளக்கம்

போரின் முடிவில் கண்ணன் வாணனைக் கொல்லவில்லை. சிவன் வேண்டியதால் நான்கு கைகளை விட்டு அவனுக்கு அருள் செய்தான். 'இரங்கினான்' என்பதே இப்பாசுரத்தின் முக்கியச் சொல்.

பகைவனையும் இறுதியில் மன்னிப்பதே அவன் இயல்பு. வாணன் மாவலியின் மகன்; பிரகலாதனின் வழித்தோன்றல். அடியவர் குலத்தில் பிறந்தவனை அவன் கைவிடுவதில்லை.

Explanation

At the end of the battle Krishna did not kill Bana. Because Siva pleaded, he left him four arms and showed him grace. 'Took pity' is the key word of this verse.

Forgiving even an enemy in the end is his nature. Bana was Mahabali's son and of Prahlada's line. The Lord does not abandon one born into a family of devotees.

ஸ்ரீமத் பாகவதம் 10.62–10.63 · ஹரிவம்சம்

வாணாசுரனும் உஷையும்

மாவலியின் மகன் வாணாசுரன் ஆயிரம் கைகள் உடையவன். சிவனை வழிபட்டு, அவரே தன் நகரமான சோணிதபுரத்தைக் காக்கும்படி வரம் பெற்றான். அவன் மகள் உஷை ஒரு கனவில் ஒரு அழகிய இளைஞனைக் கண்டு அவனை விரும்பினாள். அவள் தோழி சித்திரலேகை பல ஓவியங்களை வரைந்து காட்ட, அவன் கண்ணனின் பேரன் அநிருத்தன் என்று உஷை அடையாளம் கண்டாள்.

சித்திரலேகை தன் யோக வலிமையால் துவாரகையிலிருந்து அநிருத்தனைத் தூக்கி வந்தாள். இதை அறிந்த வாணன் அநிருத்தனை நாகபாசத்தால் கட்டிச் சிறையில் வைத்தான். நாரதர் மூலம் செய்தி அறிந்த கண்ணன், பலராமனோடும் பிரத்யும்னனோடும் படையோடும் சோணிதபுரத்தை முற்றுகையிட்டான்.

வாணனைக் காக்கச் சிவன் தம் கணங்களோடும், கந்தனோடும், கொற்றவையோடும் வந்தார். சிவனின் சுரம் (காய்ச்சல்) ஒரு வீரனாக வந்து கண்ணனைத் தாக்கியது; கண்ணன் தன் குளிர்ச் சுரத்தை ஏவி அதை வென்றான். சிவனைக் கண்ணன் ஜ்ரும்பணாஸ்திரத்தால் கொட்டாவி விட வைத்து மயக்கினான். பின்னர் வாணனின் கைகளை ஒவ்வொன்றாகச் சக்கரத்தால் அறுக்கத் தொடங்கினான்.

சிவன் வந்து, 'இவன் என் அடியவன்; இவனுக்கு அபயம் கொடு' என்று வேண்டினார். கண்ணன், 'இவன் மாவலியின் மகன், பிரகலாதனின் வழித்தோன்றல்; நான் இவனைக் கொல்லேன்' என்று நான்கு கைகளை விட்டு அருள் செய்தான். உஷை-அநிருத்தன் திருமணம் நடந்தது. அடைக்கலம் கேட்டவரைக் கைவிடாத இந்த இயல்பையே ஆழ்வார் இப்பகுதியில் எட்டெழுத்து மந்திரத்தோடு சேர்த்துப் பாடுகிறார்.

Srimad Bhagavatam 10.62 and 10.63, and the Harivamsa

Bana and Usha

Bana, the son of Mahabali, had a thousand arms. He worshipped Siva and won the boon that Siva himself would guard his city, Sonitapura. His daughter Usha saw a handsome young man in a dream and fell in love with him. Her friend Chitralekha drew many portraits, and Usha recognised him as Aniruddha, Krishna's grandson.

By her yogic power Chitralekha carried Aniruddha from Dwaraka. When Bana learned of it, he bound Aniruddha with serpent ropes and imprisoned him. Hearing the news from Narada, Krishna laid siege to Sonitapura with Balarama, Pradyumna and his army.

Siva came to defend Bana with his hosts, with Skanda and with Durga. Siva's fever came in the form of a warrior and attacked Krishna; Krishna sent his own cold fever and defeated it. With the yawning weapon Krishna made Siva drowsy. Then he began to cut off Bana's arms one by one with the discus.

Siva came and pleaded, 'He is my devotee; grant him safety.' Krishna said, 'He is the son of Mahabali and of Prahlada's line. I will not kill him.' He left Bana four arms and showed him grace. Usha and Aniruddha were married. In these verses the Azhvar sings of this nature of never abandoning one who seeks refuge, together with the eight-syllable mantra.

சிந்தனைக்கு

வெற்றியின் உச்சத்தில் இரக்கம் காட்டுவது நமக்கு எளிதா?

To reflect on

Is it easy for us to show mercy at the very height of victory?