Desire for Reunion

திருப்பரங்குன்றத்தில் முருகன்–தெய்வானை திருமணம்

இது கந்தபுராணத்திலும் தமிழ் முருக பக்தி மரபிலும் சொல்லப்படும் முருகன்–தெய்வானை திருமணக் கதை.

சூரபன்மன் முதலிய அசுரர்கள் தேவர்களைத் துன்புறுத்தியபோது, சிவபெருமானின் நெற்றிக்கண் பொறியிலிருந்து முருகப்பெருமான் தோன்றினார் என்று கந்தபுராணம் கூறுகிறது. அவர் தேவர்களின் படைத்தலைவராகி, வேல் கொண்டு சூரபன்மனை வென்றார். போர் முடிந்த பின் தேவர் உலகம் மகிழ்ச்சியடைந்தது. இந்திரன் தன் நன்றியைக் காட்டும் வகையில் தன் மகள் தெய்வானையை முருகனுக்கு மணம் முடித்துத் தர விரும்பினான்.

தெய்வானை முருகனை மணப்பதற்காக நீண்ட காலமாகத் தவம் செய்து காத்திருந்தாள் என்று மரபு சொல்கிறது. அவள் உள்ளம் முருகனின் வருகைக்காக ஏங்கியிருந்தது. போர் முடிந்து முருகன் திருப்பரங்குன்றத்துக்கு வந்தபோது, தெய்வானையின் ஆவல் மகிழ்ச்சியாக மலர்ந்தது. அவள் தவம் முடிவுக்கு வந்தது. முருகனும் அவளது அன்பை உணர்ந்து ஏற்றுக்கொண்டார்.

திருப்பரங்குன்றத்தில் திருமணம் மிகச் சிறப்பாக நடைபெற்றது என்று கந்தபுராணம் கூறுகிறது. தேவர்களும் முனிவர்களும் சிவபெருமானும் பார்வதியும் அங்கு வந்து வாழ்த்தினர். இந்திரன் தெய்வானையைக் கையளித்து முருகனுக்குத் தந்தான். அந்த நாளை இன்றும் திருப்பரங்குன்றத்தில் பங்குனி உத்திரத்தன்று திருமண விழாவாகக் கொண்டாடுகின்றனர்.

இந்தத் திருமணத்தில் காத்திருப்பின் முடிவும் கூடலின் தொடக்கமும் ஒன்றாக அமைகின்றன. தெய்வானையின் உள்ளத்தில் இருந்த ஏக்கம் முழுமையாக நிறைவேறியது. முருகனும் போர்க்களத்தின் கடுமையைக் கடந்து அன்பின் இனிமையில் இணைந்தார். வீரமும் அன்பும் ஒரே தெய்வத்தில் சேர்ந்திருப்பதை இந்தக் கதை காட்டுகிறது.

வள்ளுவர் சொல்லும் புணர்ச்சி விதும்பலின் ஆவலை இங்கே காண்கிறோம்: நெடுங்காலத் தவத்தின் பின் வரும் சந்திப்பு, மனத்தின் ஊடலையும் தயக்கங்களையும் எளிதில் கரைத்துவிடுகிறது.

இன்றும் திருப்பரங்குன்றம் கோயிலில் முருகன் தெய்வானையோடு இணைந்து காட்சி தருகிறார். அடியார்கள் அந்தத் திருமணக் கோலத்தை மகிழ்ச்சியோடு வணங்கி, தம் குடும்ப நலனையும் அன்பின் ஒற்றுமையையும் வேண்டுகின்றனர்.

திருப்பரங்குன்றம் முருகனின் ஆறுபடை வீடுகளில் முதலாவது என்று மரபு போற்றுகிறது. மதுரைக்கு அருகே உள்ள இந்த மலைக் கோயிலில் குடைவரைக் கோயிலாக முருகன் தெய்வானையுடன் எழுந்தருளியுள்ளார். சங்க இலக்கியமும் இத்தலத்தை நயம்படப் பாடியுள்ளது. இங்கே திருமணத் தலமாக முருகன் விளங்குவதால், இளம் தம்பதியரும் திருமணத்தை விரும்புவோரும் இங்கே வந்து வழிபடுகின்றனர்.

கந்தபுராணம் தெய்வானையை இந்திரனின் வளர்ப்பு மகளாகவும் ஐராவதம் என்ற யானையால் வளர்க்கப்பட்டவளாகவும் காட்டுகிறது. அவள் முருகனை மணப்பதற்காகவே தவம் செய்தாள் என்பது மரபு. அந்தத் தவத்தின் பயனே இந்தத் திருமணம் என்று அடியார்கள் எண்ணுகின்றனர். காத்திருப்பின் நீளம் அந்தத் திருமணத்தை இன்னும் இனிமையாக்குகிறது.

முருகன் ஒரு பக்கம் வள்ளியோடும், மறுபக்கம் தெய்வானையோடும் காட்சி தரும் வழிபாடு தமிழ்நாடு முழுவதும் பிரபலமானது. வள்ளி காட்டு வாழ்வின் அன்பையும், தெய்வானை தேவ உலகின் அன்பையும் குறிக்கின்றனர்; இரண்டையும் ஏற்கும் முருகன் எல்லா நிலத்தையும் எல்லா மக்களையும் அன்போடு ஏற்கும் தெய்வமாகப் போற்றப்படுகிறார்.

இந்தக் கதையின் எளிய செய்தி, ஆவலோடு காத்திருந்தவர்களுக்குக் கூடல் இனிமையாகவே வந்து சேரும் என்பதே.

சூரசம்ஹாரம் முடிந்து திருச்செந்தூரில் வெற்றி கொண்டாடிய முருகன், பின்னர் திருப்பரங்குன்றத்துக்கு வந்து தெய்வானையை மணந்தார் என்று கந்தபுராணம் வரிசைப்படுத்துகிறது. போரின் கடுமையும் திருமணத்தின் மென்மையும் ஒரே வாழ்வில் இணைவது தமிழ் மரபில் மிகவும் போற்றப்படுகிறது. வெற்றி பெற்றவர் அன்பிலும் வெற்றி பெறுகிறார் என்பதே அதன் பொருள்.

தெய்வானை முருகனைக் கண்டவுடன் நாணத்தால் தலை குனிந்தாள் என்றும், அவள் கண்கள் அவனை நோக்கி மீண்டும் மீண்டும் உயர்ந்தன என்றும் பாடல்கள் வருணிக்கின்றன. காத்திருப்பின் முடிவில் வரும் அந்த நாணமும் ஆவலும் கலந்த பார்வை, வள்ளுவர் பாடும் உள்ளத்தின் இயல்புடன் இணைகிறது. தவம் செய்த நாட்களின் நீளம் அந்தப் பார்வையின் ஒரு நொடியில் தீர்ந்துவிட்டது.

திருமண விழாவில் நாரதர் முதலிய முனிவர்கள் வேதம் ஓதினர்; தேவ மகளிர் மங்கல இசை பாடினர் என்று புராணம் சொல்கிறது. அதன் நினைவாக இன்றும் பங்குனி உத்திர விழாவில் திருப்பரங்குன்றத்தில் தேர், வீதி உலா, திருக்கல்யாணம் ஆகியவை சிறப்பாக நடைபெறுகின்றன. அன்று கோயில் வீதிகள் ஆயிரக்கணக்கான மக்களால் நிறைகின்றன. இவ்வாறு பக்தியும் மகிழ்ச்சியும் ஒன்றாகக் கலக்கிறது.

The Wedding of Murugan and Deivanai at Tirupparankundram

This is the story of the wedding of Murugan and Deivanai told in the Kanda Puranam and in the Tamil devotional tradition of Murugan.

When Surapadman and other asuras tormented the devas, the Kanda Puranam says, Lord Murugan arose from the spark of the third eye of Lord Shiva. He became commander of the devas' army and with his spear conquered Surapadman. After the battle the world of the devas rejoiced. As a sign of gratitude Indra wished to give his daughter Deivanai in marriage to Murugan.

Tradition says that Deivanai had performed penance and waited long to wed Murugan. Her heart had been yearning for his coming. When the battle was over and Murugan came to Tirupparankundram, Deivanai's eagerness bloomed into joy. Her penance came to an end. Murugan, sensing her love, accepted it.

The Kanda Puranam says that the wedding at Tirupparankundram was celebrated with great splendour. The devas, the sages, and Lord Shiva with Parvati came there and blessed them. Indra gave Deivanai into Murugan's hand. That day is still celebrated at Tirupparankundram as the wedding festival on Panguni Uthiram.

In this wedding the end of waiting and the beginning of union come together. The longing in Deivanai's heart was wholly fulfilled. Murugan too, having passed beyond the severity of the battlefield, joined in the sweetness of love. The tale shows valour and love dwelling in one deity.

Here we see the eagerness of 'punarchchi vidumbal' that Valluvar sings: after long penance, the meeting easily melts the heart's sulking and hesitations.

Today at the Tirupparankundram temple Murugan appears together with Deivanai. Devotees worship that wedding form with joy and pray for the welfare of their families and the unity of love.

Tradition honours Tirupparankundram as the first of the six abodes of Murugan. In this hill temple near Madurai, Murugan is enshrined in a rock-cut shrine together with Deivanai. Sangam literature too has praised this place gracefully. Because Murugan here is the Lord of the wedding, young couples and those who wish to be married come to worship.

The Kanda Puranam shows Deivanai as Indra's foster daughter, raised by the elephant Airavata. Tradition says she performed penance precisely to wed Murugan. Devotees feel this wedding to be the fruit of that penance. The length of the waiting makes the wedding still sweeter.

The worship in which Murugan appears with Valli on one side and Deivanai on the other is popular throughout Tamil Nadu. Valli stands for the love of forest life, Deivanai for the love of the world of the devas; Murugan, who accepts both, is honoured as a deity who accepts every land and every people with love.

The simple message of this tale is that for those who have waited with eagerness, union comes sweetly.