Kandar Anubhuti 47 · ஆறா றையுநீத் ததன்மேல் நிலையைப் – Tamilone

Verse 47 · Kandar Anubhuti · Arunagirinathar

ஆறா றையுநீத் ததன்மேல் நிலையைப்பேறா வடியேன் பெறுமா றுளதோசீறா வருசூர் சிதைவித் திமையோர்கூறா வுலகங் குளிர்வித் தவனே.

Aaraa raiyuneeth thathanmael nilaiyaip / Paeraa vatiyaen perumaa rulathoa / Seeraa varusoor sithaivith thimaiyoar / Kooraa vulakang kulirvith thavanae.

பொருள்

சீறி வந்த சூரனைச் சிதைத்து, தேவர்களாலும் சொல்ல முடியாத உலகங்களைக் குளிர்வித்தவனே! முப்பத்தாறு தத்துவங்களையும் கடந்து, அவற்றுக்கு மேலான நிலையைப் பேறாக அடியேன் பெறும் வழி உண்டோ?

Meaning

O you who crushed Sooran as he came raging, and brought coolness to worlds whose suffering even the gods could not describe! Is there a way for me, your servant, to gain as my blessing the state that lies beyond all thirty-six tattvas?

சொற்பொருள் Word by word

ஆறாறையும்: all thirty-six (tattvas)
நீத்து: leaving behind
அதன் மேல் நிலை: the state beyond them
பேறா: as a blessing
பெறுமாறு உளதோ: is there a way to obtain it?
சீறா வரு சூர்: Sooran who came raging
சிதைவித்து: crushing
இமையோர் கூறா: that the gods cannot describe
உலகம் குளிர்வித்தவனே: O you who cooled the worlds

விளக்கம்

சைவசித்தாந்தம் உலகையும் உடலையும் உயிரையும் முப்பத்தாறு தத்துவங்களாக விளக்குகிறது: நிலம் முதல் நாதம் வரை. அவை எல்லாம் உயிரைக் கட்டும் கருவிகள்; அவற்றைக் கடந்த நிலையில் சிவம் மட்டும் இருக்கிறது. "ஆறாறையும் நீத்து அதன்மேல் நிலை" என்பது அதுவே.

பின் இரண்டு அடிகளில் "குளிர்வித்தவனே" என்ற சொல் அழகானது. சூரனின் கொடுமையால் எரிந்த உலகங்களைக் குளிர வைத்தவன் முருகன். தத்துவங்களின் வெப்பத்தில், ஆசையின் தீயில் எரியும் அடியானின் உள்ளத்தையும் அவனே குளிர வைப்பான். அந்தக் குளிர்ச்சியே மேல் நிலை.

Explanation

Shaiva Siddhanta describes the world, the body and the soul in terms of thirty-six tattvas, principles, from earth at the bottom up to the subtlest sound at the top. All of them are instruments that bind the soul; beyond them is Shiva alone. 'Aaraaraiyum neeththu adhan mel nilai', leaving all six-times-six behind, the state above them, means exactly that.

The last line has a lovely word: 'kulirviththavane', you who brought coolness. The worlds had been burning under Sooran's cruelty, and Murugan cooled them. In the same way, the devotee whose heart burns in the heat of the tattvas and the fire of desire hopes to be cooled by him.

The question 'is there a way?' is humble, but the image of the cooled worlds already holds the answer. That coolness is the state beyond.

மெய்கண்டார் வரலாறு, சைவசித்தாந்த மரபு

குருவுக்கே குருவான குழந்தை

சைவசித்தாந்த மரபிலிருந்து. பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில் திருவெண்ணெய்நல்லூரில் சுவேதவனப் பெருமாள் என்ற குழந்தை பிறந்தான். மிக இளம் வயதிலேயே பரஞ்சோதி முனிவர் அவனுக்கு உபதேசம் செய்து "மெய்கண்டார்" (உண்மையைக் கண்டவர்) என்று பெயரிட்டார் என்று மரபு சொல்கிறது.

அந்தச் சிறுவன் சில மாணவர்களுக்கு உபதேசம் செய்வதைக் கேள்விப்பட்ட அருணந்தி சிவாசாரியார், அவனுடைய குடும்பத்தின் குருவே, அவனைச் சோதிக்க வந்தார். "ஆணவம் என்றால் என்ன?" என்று கேட்டார். சிறுவன் மௌனமாக அவரையே சுட்டிக் காட்டினான். அருணந்தி தம் அகந்தையை உணர்ந்து அவன் காலில் விழுந்து சீடரானார். மெய்கண்டார் பாடிய "சிவஞானபோதம்" முப்பத்தாறு தத்துவங்களையும் கடந்து சிவத்தை அடையும் வழியை விளக்கும் சைவசித்தாந்தத்தின் முதல் நூலாகப் போற்றப்படுகிறது.

Life of Meykandar, the Shaiva Siddhanta tradition

The Child Who Became His Father's Guru's Guru

From the Shaiva Siddhanta tradition. In the thirteenth century a child named Svetavana Perumal was born at Thiruvennainallur. Tradition says that while he was still very young, the sage Paranjothi Munivar initiated him and named him Meykandar, 'the one who saw the truth'.

Arunandi Sivachariyar, the guru of the child's own family, heard that the boy was teaching students, and came to test him. 'What is aanavam, the root impurity of ego?' he asked. Without a word, the boy pointed straight at him. Arunandi saw his own pride, fell at the child's feet and became his disciple.

Meykandar's Sivagnanabodham is honoured as the foundational text of Shaiva Siddhanta, the teaching that shows how the soul passes beyond all thirty-six tattvas to Shiva: the very 'state beyond' that this verse longs for.

சிந்தனைக்கு

உங்கள் உள்ளத்தில் "எரியும்" ஒன்றைக் குளிர வைக்க இன்று என்ன செய்யலாம்?

To reflect on

What is burning inside you today, and what might bring it coolness?