Kural 763 · The Excellence of an Army · படை மாட்சி

Kural 763 · ஒலித்தக்கால் என்னாம் உவரி எலிப்பகை

ஒலித்தக்கால் என்னாம் உவரி எலிப்பகைநாகம் உயிர்ப்பக் கெடும்.

Oliththakkaal Ennaam Uvari Ela�ppakai / Naakam Uyirppak Ketum

What though they roar even like the ocean? an army of rats will be annihilated at a single whiff of the cobra’s breath.V. V. S. Aiyar · 1916

பொருள்

கடல் போல் ஆரவாரம் செய்தாலும் என்ன பயன்? எலிக்கூட்டம் நாகப் பாம்பின் ஒரு மூச்சிலேயே அழிந்துபோகும்.

Meaning

What use is it that they roar like the sea? A host of rats is destroyed by a single breath of a cobra.

சொற்பொருள் Word by word

ஒலித்தக்கால்
even if they roar
என் ஆம்
what of it
உவரி
the sea
எலிப்பகை
an enemy host of rats
நாகம் உயிர்ப்ப
at the breath of a cobra
கெடும்
will be ruined

விளக்கம்

இந்தக் குறள் சிறப்பான ஓர் உவமையின் வழியே படையின் தரத்தைச் சொல்கிறது. எலிகள் ஆயிரக்கணக்கில் கூடி ஒலி எழுப்பலாம்; கடலைப் போல் முழங்கலாம். ஆனால் ஒரு நாகப் பாம்பு மூச்சு விட்டாலே அவை பயந்து சிதறிவிடும். அதுபோல எண்ணிக்கையில் மிகுதியான ஆனால் வலிமையற்ற படை, வீரமுடைய சிறு படையின் முன் அழிந்துவிடும் என்பது கருத்து.

வள்ளுவர் இங்கு படையின் எண்ணிக்கையைவிட அதன் தரமே முக்கியம் என்கிறார். ஆரவாரம் என்பது அச்சத்தை மறைக்கும் முயற்சியாகவும் இருக்கலாம். உண்மையான வீரத்துக்குப் பேரொலி தேவையில்லை; நாகம் அமைதியாகவே மூச்சு விடுகிறது, அதுவே போதும்.

'உவரி' என்றால் கடல்; கடலின் ஒலி மிகப் பெரியது. அந்தப் பேரொலிக்கும் எலிப்படையின் வலிமையின்மைக்கும் இடையே வேறுபாடு காட்டி வள்ளுவர் மேலும் வியப்பூட்டுகிறார். சிலர் 'எலிப்பகை' என்பதை எலிகளின் பகையாக, அதாவது எலிகளை எதிரியாக உடைய நாகம் என்று பொருள் கொள்கின்றனர். எனினும் பொருள் மாறுவதில்லை.

இதனை இன்றைய வாழ்வில் நாம் எந்த அமைப்பிலும் காணலாம். சத்தம் அதிகம் போடும் கூட்டம் வலிமையானது என்று எண்ணுவது தவறு. செயல்படும் குழுவே வெல்லும். மேலும், தன் வலிமையைப் பற்றிப் பேசாதவர் உண்மையான வலிமையுடையவராக இருப்பார். இதனால் அஞ்சுவோரை அச்சுறுத்தும் ஆரவாரத்தைக் கண்டு எளிதில் நடுங்கக் கூடாது என்ற அறிவுரையும் கிடைக்கிறது. அதே நேரம் தன் எண்ணிக்கையைப் பெருமையாகப் பேசிக்கொண்டிருக்கும் தலைவர்களுக்கும் இது எச்சரிக்கை. உண்மையான ஆற்றல் வேண்டிய இடத்தில் வெளிப்படுமே தவிர, ஓசையில் வெளிப்படாது. வள்ளுவர் இந்த உவமை வழியாக அரசனுக்கும் ஒரு பாடம் சொல்கிறார்: எண்ணிக்கைப் படையைவிட நல்ல தரமுள்ள படையைத் தேர்ந்தெடுத்துப் பயிற்சி அளி. இதனை வேறு விதமாகவும் காணலாம்: ஆரவாரம் செய்வோர் எப்போதும் வெறுமையானவர் என்று கொள்ளக் கூடாது; ஆனால் ஆரவாரம் வலிமையின் அடையாளமும் அன்று.

Explanation

This couplet states the quality of an army through a striking simile. Thousands of rats may gather and make a noise, roaring like the sea. But if a cobra merely breathes, they are frightened and scatter. In the same way an army numerous but weak is destroyed in front of a small valorous army.

Valluvar says here that the quality of an army matters more than its number. Clamour may even be an attempt to cover fear. True valour needs no great noise; the cobra breathes quietly and that is enough.

'Uvari' is the sea; the sound of the sea is very great. By contrasting that great noise with the weakness of the rat host, Valluvar adds wonder. Some take 'elippagai' as the enmity of rats, that is, a cobra whose enemies are rats. The meaning does not change.

We can see this in any organisation today. It is wrong to think that a crowd making much noise is strong; the working team wins. And one who does not speak of his own strength is likely truly strong. From this we also take the counsel not to tremble easily at noise meant to frighten. It is a warning also to leaders who keep boasting of numbers. True power shows itself where needed, not in sound. Through this simile Valluvar teaches the king a lesson: choose and train an army of quality rather than an army of numbers.

கதை

கரனும் தூஷணனும்: இராமனின் ஒரு வில்

வால்மீகி இராமாயணத்தின் ஆரண்ய காண்டம் ஜனஸ்தானப் போரைக் கூறுகிறது. இராமர் சீதையுடனும் இலட்சுமணனுடனும் தண்டகாரண்யத்தில் வாழ்ந்தபோது, இராவணனின் தங்கை சூர்ப்பணகை அங்கு வந்தாள். இராமரிடம் மணம் வேண்டி மறுக்கப்பட்ட அவள் சீதையைத் தாக்க முயன்றாள். இலட்சுமணன் அவளை அங்கபங்கப் படுத்தினான். அவள் தன் சகோதரர்களான கரன், தூஷணன் ஆகியோரிடம் முறையிட்டாள்.

கரனும் தூஷணனும் பதினான்காயிரம் இராக்கதர்களைக் கொண்ட பெரும் படையுடன் இராமரைத் தாக்க வந்தனர். அவர்கள் ஆரவாரம் செய்து, ஆயுதங்களை முழக்கிப் படையெடுத்தனர். கடல் போன்ற ஆரவாரம் எழுந்தது என்று வால்மீகி வருணிக்கிறார். இராமர் அந்த ஆரவாரத்தைக் கேட்டு சீதையைப் பாதுகாப்பாக ஒரு குகையில் வைக்கச் சொன்னார்.

இலட்சுமணனையும் சீதையையும் அனுப்பிவிட்டு இராமர் தனியாக வில்லுடன் நின்றார். அவர் முகத்தில் அச்சம் இல்லை. அமைதியாகத் தம் அம்புகளைத் தொடுத்தார். ஒவ்வொரு அம்பும் இராக்கதர்களின் அணிகளை அழித்தது. பதினான்காயிரம் வீரர்கள் அவர் அம்புகளுக்கு எதிரில் நிற்க முடியாமல் வீழ்ந்தனர். தூஷணன், கரன் இருவரும் இராமரால் கொல்லப்பட்டனர்.

இக்காட்சியை வால்மீகி மிக அழகாக எழுதுகிறார். இந்த நிகழ்வு முடிந்த பின் இராமரின் முகம் எவ்வித வியர்வையோ சோர்வோ இன்றி இருந்தது என்று சீதையும் இலட்சுமணனும் வியந்தனர். எண்ணிக்கையில் மிகுதியான ஆரவாரப் படை, ஒரு வீரனின் அமைதியான வில்லாற்றலுக்கு முன் நிற்க முடியவில்லை.

இக்கதை 'ஒலித்தக்கால் என்னாம் உவரி எலிப்பகை நாகம் உயிர்ப்பக் கெடும்' என்ற குறளை விளக்குகிறது. பதினான்காயிரம் வீரர்களின் ஆரவாரம் ஒருவர் ஆற்றலின் முன் பயனற்றது. படையின் மதிப்பு எண்ணிக்கையால் அல்ல, தரத்தாலும் தலைமையாலும் அளக்கப்படுகிறது.

இந்தக் காட்சியைக் கேட்டபோது இலட்சுமணன் வியந்தான் என்று மரபு கூறுகிறது. ஆயிரக்கணக்கான இராக்கதர்கள் ஆரவாரம் செய்தனர்; ஆனால் இராமர் அவர்களை அஞ்சாமல், ஒவ்வொரு அம்பையும் எண்ணிக் குறிபார்த்து விடுத்தார். வால்மீகி இராமரின் அம்புகள் எண்ணற்றவையாக வானைக் கவ்வியதாகக் கூறுகிறார். சீதையும் இலட்சுமணனும் குகையிலிருந்து திரும்பி வந்தபோது இராமரைக் களைப்பின்றி நிற்கக் கண்டு அவரைத் தழுவினர். பகைவர் முழக்கத்தால் அஞ்சாமல் மனம் தளராத ஒருவரின் நெஞ்சுரம் ஆரவாரத்தை விடப் பெரியது என்பதை இந்தக் காட்சி காட்டுகிறது.

கம்பர் தம் இராமாயணத்திலும் இராமரின் இந்த ஆற்றலைச் சிறப்பாகப் பாடியுள்ளார் என்று மரபு கூறுகிறது.

A story

Rama Alone Against Khara's Fourteen Thousand

The Aranya Kanda of Valmiki's Ramayana tells of the battle at Janasthana. While Rama lived in Dandakaranya with Sita and Lakshmana, Ravana's sister Shurpanakha came there. Rejected by Rama when she sought marriage, she tried to attack Sita. Lakshmana disfigured her. She complained to her brothers Khara and Dushana.

Khara and Dushana came to attack Rama with a great army of fourteen thousand rakshasas. They marched with clamour, sounding their weapons. Valmiki describes a noise like the sea rising. Hearing it, Rama asked that Sita be kept safe in a cave.

Having sent Lakshmana and Sita away, Rama stood alone with his bow. There was no fear on his face. Calmly he shot his arrows. Each arrow destroyed ranks of the rakshasas. Fourteen thousand warriors could not stand before his arrows and fell. Both Dushana and Khara were killed by Rama.

Valmiki writes this scene beautifully. After it was over, Sita and Lakshmana marvelled that Rama's face showed no sweat or weariness. The numerous noisy army could not stand before the calm bow-power of one hero.

This story illustrates the couplet 'what if they roar like the sea? A host of rats is ruined by a cobra's breath.' The clamour of fourteen thousand warriors was useless before one man's power. The worth of an army is measured not by number but by quality and leadership.

சிந்தனைக்கு

உங்களை அச்சுறுத்தும் ஆரவாரத்தின் பின் உண்மையில் எவ்வளவு வலிமை இருக்கிறது என்று எப்படிச் சோதிக்கலாம்?

To reflect on

How could you test how much real strength lies behind a noise that frightens you?