பாடல் 556 · நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் · ஆழ்வார்கள்

நாச்சியார் திருமொழி · பாடல் 53 / 143

நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் 556 · வாரண மாயிரம் சூழவ லம்செய்து

வாரண மாயிரம் சூழவ லம்செய்து,நாரண நம்பி நடக்கின்றா னென்றெதிர்,பூரண பொற்குடம் வைத்துப் புறமெங்கும்,தோரணம் நாட்டக் கனாக்கண்டேன் தோழீநான்.

Vaarana maayiram soozhava lamseythu, / Naarana nampi natakkinraa nenrethir, / Poorana porkutam vaiththup puramengkum, / Thoaranam naattak kanaakkantaen thoazheenaan.

பகிர்

பொருள்

ஆயிரம் யானைகள் சூழ வலம் வந்து நாரண நம்பி நடந்து வருகிறான் என்று, அவனை எதிர்கொள்ளப் பூரண பொற்குடம் வைத்து, எல்லாப் பக்கமும் தோரணம் நட்டிருக்கக் கனவு கண்டேன், தோழீ!

Meaning

Surrounded by a thousand elephants, Narayana Nambi comes walking in procession; to receive him they set out full golden pots and planted festoons on every side. I dreamed it, my friend!

சொற்பொருள் Word by word

வாரணம் ஆயிரம்
a thousand elephants
வலம் செய்து
going round in procession
நாரண நம்பி
Narayana, the perfect one
எதிர்
to receive him
பூரண பொற்குடம்
full golden pot, purna kumbha
புறம் எங்கும்
on every side
தோரணம்
festoons
கனாக் கண்டேன்
I dreamed

விளக்கம்

தமிழின் மிகப் புகழ்பெற்ற திருமணப் பாடல் இப்படித் தொடங்குகிறது. மணமகன் ஆயிரம் யானைகளோடு வருகிறான். மணப்பெண் வீட்டார் பூரண கும்பம் வைத்து, தோரணம் கட்டி வரவேற்கிறார்கள்.

பூரண கும்பம் நிறைவின் அடையாளம்; இன்றும் பெரியவர்களையும் இறைவனையும் அப்படித்தான் வரவேற்கிறோம். ஆண்டாள் கனவைச் சொல்லும் விதம் ஒரு காட்சியைப் போல இருக்கிறது: யானைகளின் ஓசை, தோரணங்களின் அசைவு, பொற்குடங்களின் ஒளி.

Explanation

The most famous wedding song in Tamil begins like this. The bridegroom comes with a thousand elephants. The bride's family receives him with full pots and festoons.

The purna kumbha is a sign of fullness; we still receive elders and the Lord that way. Andal tells her dream like a living scene: the sound of the elephants, the swaying festoons, the gleam of golden pots.

வைதிக விவாகச் சடங்குகளும் ஸ்ரீவைஷ்ணவத் திருமண மரபும்

ஆண்டாள் கண்ட கனவுத் திருமணம்

'வாரணம் ஆயிரம்' என்று தொடங்கும் இந்தப் பத்தில், ஆண்டாள் தோழியிடம் தான் கண்ட ஒரு கனவைச் சொல்கிறாள்: கண்ணனோடு தனக்கு நடந்த திருமணம். ஒவ்வொரு பாசுரமும் 'கனாக் கண்டேன் தோழீ நான்' என்று முடிகிறது.

அந்தக் கனவு ஒரு வைதிகத் திருமணத்தின் ஒவ்வொரு சடங்கையும் வரிசையாகக் காட்டுகிறது: மணமகனை ஆயிரம் யானைகளோடு வரவேற்றல், பூரண கும்பம், தோரணம், பந்தல், மணமகள் பேசுதல் (நிச்சயதார்த்தம்), கூறைப் புடவையும் மாலையும், புனித நீர் தெளித்தல், காப்புக் கட்டுதல், மணமகன் ஊர்வலம், மேள தாளம், கைத்தலம் பற்றுதல் (பாணிக்கிரகணம்), தீ வலம் வருதல், அம்மி மிதித்தல், பொரி இடுதல் (லாஜ ஹோமம்), இறுதியாக மணமக்கள் ஊர்வலமும் மஞ்சன நீராட்டும்.

இன்றும் ஸ்ரீவைஷ்ணவக் குடும்பங்களில் திருமணத்தின்போது இந்தப் பத்துப் பாசுரங்களும் பாடப்படுகின்றன. ஒரு பெண் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் கண்ட கனவு, இன்று ஒவ்வொரு மணமகளின் வாழ்த்தாக மாறியிருக்கிறது. பலன் பாசுரமும் 'நல்ல மக்களைப் பெற்று மகிழ்வர்' என்று வாழ்த்துகிறது.

ஆண்டாளின் கனவு வெறும் கனவாக நிற்கவில்லை. திருவரங்கத்துப் பெருமான் அவளை மணமகளாக ஏற்றுக்கொண்டான். அந்தக் கதையைத் திருவரங்கம் பற்றிய பத்தில் காணலாம்.

The Vedic marriage rites and the Sri Vaishnava wedding tradition

Andal's dream of the wedding

In this decade, which begins 'Vaaranam aayiram', Andal tells her friend about a dream she had: her own wedding to Krishna. Every pasuram ends with 'I dreamed it, my friend.'

The dream shows each rite of a Vedic wedding in order: receiving the bridegroom with a thousand elephants, the full pot, the festoons, the pandal, the asking for the bride's hand, the wedding saree and garland, the sprinkling of holy water, tying the protective thread, the bridegroom's procession, the drums and conches, the taking of the bride's hand (panigrahanam), walking round the sacred fire, stepping on the grinding stone, offering puffed rice into the fire (laja homam), and finally the couple's procession and ceremonial bath.

To this day these ten pasurams are sung at weddings in Sri Vaishnava families. A dream a girl had over a thousand years ago has become a blessing for every bride today. The closing pasuram too blesses them: they will rejoice in good children.

Andal's dream did not remain only a dream. The Lord of Srirangam accepted her as his bride. That story is told in the decade on Srirangam.

சிந்தனைக்கு

நம் வாழ்வின் முக்கியமான நாட்களை எப்படி வரவேற்கிறோம்?

To reflect on

How do we welcome the important days of our lives?