Elathi 71 · நடப்பார்க்(கு) ஊண் நல்ல பொறைதாங்கி னார்க்(கு)ஊண்
நடப்பார்க்(கு) ஊண் நல்ல பொறைதாங்கி னார்க்(கு)ஊண்கிடப்பார்க்(கு)ஊண் கேளிர்க்(கு)ஊண் கேடின்று உடல்சார்ந்தவானகத்தார்க்(கு) ஊணே மறுதலையார்க்கு ஊண்அமைத்தான்தானகத்தே வாழ்வான் தக
Natappaark(ku) oon nalla poraithaangki naark(ku)oon / Kitappaark(ku)oon kaelirk(ku)oon kaetinru utalsaarntha / Vaanakaththaark(ku) oonae maruthalaiyaarkku oonamaiththaan / Thaanakaththae vaazhvaan thaka
பொருள்
நடப்போர்க்கு உணவு, பொறுமையைத் தாங்கியவர்க்கு உணவு, படுத்திருப்போர்க்கு உணவு, உறவினர்க்கு உணவு, கேடின்றி உடலோடு சார்ந்த வானுலகத்தார்க்கும் உணவே — இவ்வாறு எல்லோர்க்கும் உணவு அமைத்தவன் தன் உள்ளத்திலேயே வாழ்வான்.
Meaning
Food for those who walk and food for those who bear patiently, food for those who lie down, food for kin, food for the gods of the sky who are joined to the body without harm: whoever sets food for all of these lives within himself.
சொற்பொருள் Word by word
- நடப்பார்
- those who walk, travellers
- பொறை தாங்கினார்
- those who bear with patience
- கிடப்பார்
- those who lie down, the bedridden
- கேளிர்
- kin
- கேடு இன்று
- without harm
- வானகத்தார்
- the gods of the sky
- தானகத்தே
- within himself
விளக்கம்
இப்பாடல் ஒரு பரந்த பட்டியல்: நடப்பவர், படுப்பவர், பொறுப்பவர், உறவினர், தேவர். எல்லோருக்கும் உணவு அமைப்பது என்பது வீட்டின் முழுப் பொறுப்பு.
'தானகத்தே வாழ்வான்' என்பது முடிவு. அதாவது எல்லோருக்கும் அளந்து வைத்தவன் தனக்குள் நிலைபெறுகிறான். ஈகை என்பது தன்னை இழப்பது அல்ல, தன்னைக் கண்டடைவது.
Explanation
The list is broad, from travellers to the gods, and it amounts to the whole responsibility of a household. The close says such a man lives within himself, so giving is not self-loss but self-discovery.
சிந்தனைக்கு
ஈகை தன்னை இழப்பதல்ல; தன்னைக் கண்டடைவது.
To reflect on
Giving is not the loss of oneself; it is finding oneself.