Naladiyar 116 · இடம்பட மெய்ஞ்ஞானம் கற்பினும் என்றும்
இடம்பட மெய்ஞ்ஞானம் கற்பினும் என்றும்அடங்காதார் என்றும் அடங்கார் - தடங்கண்ணாய்உப்போடு நெய்பால் தயிர்காயம் பெய்திடினும்கைப்பறா பேய்ச்சுரையின் காய்.
Itampata meynjnjaanam karpinum enrum / Atangkaathaar enrum atangkaar - thatangkannaay / Uppoatu neypaal thayirkaayam peythitinum / Kaipparaa paeyssuraiyin kaay.
பொருள்
உண்மையான ஞானத்தை இடம் பொருந்தக் கற்பினும், அடங்காதார் என்றும் அடங்கமாட்டார்கள். நல்ல அகன்ற கண்ணாளே, உப்பும் நெய்யும் பாலும் தயிரும் காயமும் சேர்த்துச் சமைத்தாலும் பேய்ச்சுரைக் காய் கசப்பை விடாது.
Meaning
Even if one learns true knowledge thoroughly, those who will not restrain themselves never will. O wide-eyed lady, cook a bitter gourd with salt, ghee, milk, curd and spice, and it still will not give up its bitterness.
சொற்பொருள் Word by word
- இடம்பட
- to fit the place, thoroughly
- மெய்ஞ்ஞானம்
- true knowledge
- கற்பினும்
- even if learned
- அடங்காதார்
- the unrestrained
- தடங்கண்ணாய்
- O wide-eyed one
- உப்பு
- salt
- நெய்
- ghee
- பால்
- milk
- தயிர்
- curd
- காயம்
- spice
- பேய்ச்சுரை
- bitter gourd
- கைப்பறா
- not giving up its taste
விளக்கம்
இங்கே கல்வியின் வலி மறுக்கப்படுகிறது. அறிவு கிடைத்தாலும் இயல்பு மாறாவிட்டால், அறிவு வெறும் அலங்காரம்.
சமையல் உருவகம் சரியானது. எல்லாச் சுவையும் சேர்த்தாலும் கசப்பு போகவில்லை — அதுபோல அறிவும் பண்பையும் மாற்ற முடியாது; மாற்ற வேண்டியது பழக்கத்தை.
Explanation
The power of learning is denied here. If knowing does not change conduct, knowledge is only decoration.
The cooking image is exact. Every other flavour is added and the bitterness remains; so knowledge alone will not change character — what has to change is habit.
சிந்தனைக்கு
அறிவு பண்பை மாற்றாவிட்டால் அது அலங்காரம்.
To reflect on
Knowledge that does not change conduct is ornament.