Naladiyar 158 · பிறர்மறை யின்கண் செவிடாய்த் திறனறிந்து
பிறர்மறை யின்கண் செவிடாய்த் திறனறிந்துஏதிலா ரிற்கண், குருடனாய்த் தீயபுறங்கூற்றின் மூங்கையாய் நிற்பானேல், யாதும்அறங்கூற வேண்டா அவற்கு.
Pirarmarai yinkan sevitaayth thiranarinthu / Aethilaa rirkan, kurutanaayth theeya / Purangkoorrin moongkaiyaay nirpaanael, yaathum / Arangkoora vaentaa avarku.
பொருள்
பிறர் கூறும் மறைபொருளைக் கேட்பதில் செவிடனாகவும், அயலான் மனைவியைப் பார்ப்பதில் குருடனாகவும், தீய புறங்கூற்றில் ஊமையாகவும் ஒருவன் நின்றால், அவனுக்கு வேறு அறம் எதுவும் சொல்லத் தேவையில்லை.
Meaning
If a man is deaf to the secrets of others, blind when it comes to another man's wife and dumb when it comes to wicked backbiting, there is no need to teach him any other virtue.
சொற்பொருள் Word by word
- பிறர் மறையின்கண் செவிடாய்
- deaf to others' secrets
- ஏதிலார் இற்கண் குருடனாய்
- blind towards another's wife
- தீய புறங்கூற்றின் மூங்கையாய்
- dumb in wicked backbiting
- நிற்பானேல்
- if he stands so
- அறம் கூற வேண்டா
- no need to teach virtue
விளக்கம்
மூன்று புலன்களுக்கு மூன்று கட்டுப்பாடுகள்: காதுக்கு, கண்ணுக்கு, வாய்க்கு. இவை மூன்றும் இருந்தால் அறம் முழுமையாகிவிடுகிறது.
காந்தியடிகளின் மூன்று குரங்குகளுக்கு முன்பே நாலடியார் இதைச் சொல்லிவிட்டது.
Explanation
Three restraints for three senses: ear, eye and tongue. With these three, virtue is complete.
Naladiyar said this long before the three wise monkeys became famous.
சிந்தனைக்கு
செவிடு, குருடு, ஊமை: மூன்றும் அறம்.
To reflect on
Deaf, blind and dumb, in the right places.