தமயந்தியின் துயர நிலை
காண்டம்: சுயம்வர காண்டம்
அன்னங்காள் நீங்களுமவ் வாதித்தன் தானும்போய்மன்னும் படியகலா வல்லிரவின் - மின்னும்மழைத்தாரை வல்லிருட்கும் வாடைக்கும் நாங்கள்பிழைத்தால்வந் தேனென்னும் பேர்.
Annangkaal neengkalumav vaathiththan thaanumpoay / Mannum patiyakalaa valliravin - minnum / Mazhaiththaarai vallirutkum vaataikkum naangkal / Pizhaiththaalvan thaenennum paer.
அன்னங்காள்! நீங்களும் அந்த ஆதித்தனும் போய், மன்னும் படி அகலாத வல்ல இரவின் மின்னும் மழைத் தாரை வல்லிருளுக்கும் வாடைக்கும் நாங்கள் பிழைத்து வந்தது என்னும் பேர்.
O swans! You and that sun are gone, and for this strong night that will not leave us, the flashing rain and the strong darkness and the north wind — our having survived them is only a name.
இப்பாடல் தமயந்தியின் தோழியர் சொல்லும் புலம்பலாகத் தெரிகிறது — இரவின் கடுமையைச் சொல்கிறார்கள்.
சுவையான நுட்பம்: 'பிழைத்து வந்தது என்னும் பேர்' — உயிர் பிழைத்தது ஒரு பெயர் மட்டுமே. அதாவது அவள் உயிரோடு இருக்கிறாள், ஆனால் வாழவில்லை.
இரவு இங்கே மூன்று வடிவங்களில் வருகிறது: மழை, இருள், வாடை. அதாவது துன்பம் பல வழிகளில் வருகிறது; ஒவ்வொரு இயற்கை நிகழ்வும் ஒரு துன்பம்.
This reads as the lament of Damayanti's companions about the harshness of the night.
The subtle phrase is that surviving is only a name: she is alive but not living.
The night comes in three forms, rain, darkness and the north wind, so sorrow arrives by many roads and each natural event is a pain.
காண்டம்: சுயம்வர காண்டம்
உயிரோடு இருப்பதும் வாழ்வதும் ஒன்றல்ல.
Being alive and living are not the same.