தமயந்தி நளனுக்கு மாலை சூட்டியது
காண்டம்: சுயம்வர காண்டம்
விண்ணரச ரெல்லாரும் வெள்கி மனஞ்சுளிக்கக்கண்ணகன் ஞாலங் களிகூர - மண்ணரசர்வன்மாலைதம் மனத்தே சூட வயவேந்தைப்பொன்மாலை சூட்டினாள் பொன்.
Vinnarasa rellaarum velki mananjsulikkak / Kannakan njaalang kalikoora - mannarasar / Vanmaalaitham manaththae soota vayavaenthaip / Ponmaalai soottinaal pon.
விண்ணரசர் எல்லாரும் வெள்கி மனம் சுளிக்க, கண்ணகன் ஞாலம் களிகூர, மண்ணரசர் வன்மாலையைத் தம் மனத்தே சூட, வயவேந்தைப் பொன்மாலை சூட்டினாள் பொன்.
While all the lords of heaven blenched and their minds shrank, and the wide world rejoiced, and the kings of the earth wore the cruel garland within their minds, she who is gold set the golden garland upon the mighty king.
இது சுயம்வரத்தின் உச்சம் — தமயந்தி நளனுக்கு மாலை சூட்டுகிறாள். மூன்று காட்சிகள் ஒரே வரியில்: தேவர்கள் வெள்குதல், உலகம் மகிழ்தல், அரசர்கள் ஏமாற்றம்.
சுவையான நுட்பம்: 'வன்மாலை தம் மனத்தே சூட' — அரசர்கள் அந்த மாலையைத் தங்கள் மனத்தில் சூடுகிறார்கள். அதாவது மாலையை அவர்கள் பெறவில்லை, ஆனால் அதன் துன்பத்தை அணிந்துகொள்கிறார்கள்.
'பொன்' என்ற இறுதிச்சொல் இரண்டு பொருள் — பொன்னான மாலை, மற்றும் பொன்னே அவள். அதாவது ஒரே சொல் இரண்டு அழகுகளைச் சேர்க்கிறது.
This is the height of the svayamvara: Damayanti garlands Nalan. Three scenes in one line: the gods blench, the world rejoices, the kings are disappointed.
Subtly, the kings wear the garland within their minds: they did not receive it, yet they put on its sorrow.
The closing word for gold means both the golden garland and her who is gold, so one word joins two beauties.
காண்டம்: சுயம்வர காண்டம்
பெறாத ஒரு பொருளின் துன்பத்தையும் அணிந்துகொள்ள முடியும்.
One can wear the sorrow of a thing one never received.