Verse 30 · Deiva Padalgal · Subramaniya Bharathiyar

காளி ஸ்தோத்திரம்

யாதுமாகி நின்றாய் - காளி! - எங்கும் நீநி றைந்தாய்;தீது நன்மையெல்லாம் - நின்தன் - செயல்க ளன்றி யில்லை.போதும் இங்கு மாந்தர் - வாழும் - பொய்மை வாழ்க்கை யெல்லாம்ஆதிசக்தி, தாயே! - என் மீ - தருள் புரிந்து காப்பாய்.எந்த நாளும் நின்மேல் - தாயே! இசைகள் பாடி வாழ்வேன்;கந்த னைப்ப யந்தாய், - தாயே! கருணை வெள்ள மானாய்!மந்த மாரு தத்தில் - வானில் - மலையி னுச்சி மீதில்,சிந்தை யெங்கு செல்லும் - அங்குன் - செம்மை தோன்று மன்றே!கர்ம யோக மொன்றே - உலகில் - காக்கு மென்னும் வேதம்;தர்ம நீதி சிறிதும் - இங்கே - தவற லென்ப தின்றி,மர்ம மான பொருளாம் - நின்தன் - மலர டிக்கண் நெஞ்சம்,செம்மை யுற்று நாளும் - சேர்ந்தே - தேசு கூட வேண்டும்.என்த னுள்ள வெளியில் - ஞானத் - திரவி யேற வேண்டும்;குன்ற மொத்த தோளும் - மேருக் - கோல மொத்த வடிவும்,நன்றை நாடு மனமும் - நீயெந் - நாளு மீதல் வேண்டும்;ஒன்றை விட்டு மற்றோர் - துயரில் - உழலும் நெஞ்சம் வேண்டா.வான கத்தி னொளியைக் - கண்டே - மனம கிழ்ச்சி பொங்கி,யானெ தற்கும் அஞ்சேன் - ஆகி - எந்த நாளும் வாழ்வேன்;ஞான மொத்த தம்மா! - உவமை - நானு ரைக்கொ ணாதாம்!வான கத்தி னொளியின் - அழகை - வாழ்த்து மாறி யாதோ?ஞாயி றென்ற கோளம் - தருமோர் - நல்ல பேரொ ளிக்கேதேய மீதோர் உவமை - எவரே - தேடி யோத வல்லார்?வாயி னிக்கும் அம்மா! - அழகாம் - மதியின் இன்ப ஒளியைநேயமோ டுரைத் தால் - ஆங்கே - நெஞ்சி ளக்க மெய்தும்.காளி மீது நெஞ்சம் - என்றும் - கலந்து நிற்க வேண்டும்;வேளை யொத்த விறலும், பாரில் - வேந்த ரேத்து புகழும்,யாளி யொத்த வலியும் - என்றும் - இன்பம் நிற்கும் மனமும்,வாழி யீதல் வேண்டும் - அன்னாய்! வாழ்க நின்தன் அருளே!

yaathumaaki ninraay - kaali! - engkum neeni rainthaay; theethu nanmaiyellaam - ninthan - seyalka lanri yillai. poathum ingku maanthar - vaazhum - poymai vaazhkkai yellaam aathisakthi, thaayae! - en mee - tharul purinthu kaappaay. entha naalum ninmael - thaayae! isaikal paati vaazhvaen; kantha naippa yanthaay, - thaayae! karunai vella maanaay! mantha maaru thaththil - vaanil - malaiyi nussi meethil, sinthai yengku sellum - angkun - semmai thoanru manrae! karma yoaka monrae - ulakil - kaakku mennum vaetham; tharma neethi sirithum - ingkae - thavara lenpa thinri, marma maana porulaam - ninthan - malara tikkan nenjam, semmai yurru naalum - saernthae - thaesu koota vaentum. entha nulla veliyil - njaanath - thiravi yaera vaentum; kunra moththa thoalum - maeruk - koala moththa vativum, nanrai naatu manamum - neeyen - naalu meethal vaentum; onrai vittu marroar - thuyaril - uzhalum nenjam vaentaa. vaana kaththi noliyaik - kantae - manama kizhssi pongki, yaane tharkum anjaen - aaki - entha naalum vaazhvaen; njaana moththa thammaa! - uvamai - naanu raikko naathaam! vaana kaththi noliyin - azhakai - vaazhththu maari yaathoa? njaayi renra koalam - tharumoar - nalla paero likkae thaeya meethoar uvamai - evarae - thaeti yoatha vallaar? vaayi nikkum ammaa! - azhakaam - mathiyin inpa oliyai naeyamoa turaith thaal - aangkae - nenji lakka meythum. kaali meethu nenjam - enrum - kalanthu nirka vaentum; vaelai yoththa viralum, paaril - vaentha raeththu pukazhum, yaali yoththa valiyum - enrum - inpam nirkum manamum, vaazhi yeethal vaentum - annaay! vaazhka ninthan arulae!

பொருள்

காளீ! நீ எல்லாமாகி நிற்கிறாய்; எங்கும் நீ நிறைந்திருக்கிறாய். தீமையும் நன்மையும் எல்லாம் உன் செயல்களன்றி வேறில்லை. இங்கு மனிதர் வாழும் பொய்யான வாழ்க்கை எல்லாம் போதும். ஆதிசக்தியே, தாயே! என்மேல் அருள் புரிந்து காப்பாய்.

தாயே! எந்த நாளும் உன்மேல் இசைகள் பாடி வாழ்வேன். கந்தனைப் பெற்றவளே, தாயே! நீ கருணை வெள்ளம் ஆனாய். மெல்லிய தென்றலிலும், வானிலும், மலையுச்சியிலும் - என் சிந்தை எங்கே சென்றாலும் அங்கே உன் அழகு தோன்றும் அல்லவா!

'கர்மயோகம் ஒன்றே உலகைக் காக்கும்' என்பது வேதம். தர்மமும் நீதியும் சிறிதும் தவறாமல், மர்மமான பொருளாகிய உன் மலரடியில் என் நெஞ்சம் செம்மையுற்று நாளும் சேர்ந்து ஒளி பெற வேண்டும்.

என் உள்ள வானில் ஞானச் சூரியன் உதிக்க வேண்டும். மலை போன்ற தோள்களும், மேரு போன்ற உருவமும், நன்மையை நாடும் மனமும் நீ எந்நாளும் தர வேண்டும். ஒன்றை விட்டு இன்னொரு துயரில் உழலும் நெஞ்சம் எனக்கு வேண்டாம்.

வானத்தின் ஒளியைக் கண்டு மனமகிழ்ச்சி பொங்கி, நான் எதற்கும் அஞ்சாதவனாகி எந்நாளும் வாழ்வேன். அம்மா! அது ஞானம் போன்றது; அதற்கு உவமை என்னால் சொல்ல முடியாது. வானத்தின் ஒளியின் அழகை வாழ்த்தும் வழி எது?

ஞாயிறு என்ற கோளம் தரும் நல்ல பேரொளிக்கு இந்த உலகில் உவமை தேடிச் சொல்ல யாரால் முடியும்? அம்மா! வாய் இனிக்கும்படி அழகான நிலவின் இன்ப ஒளியை அன்போடு சொன்னால், அங்கே நெஞ்சம் இளகிவிடும்.

காளியின் மேல் என் நெஞ்சம் என்றும் கலந்து நிற்க வேண்டும். முருகனைப் போன்ற வீரமும், உலகில் அரசர்கள் போற்றும் புகழும், யாளியைப் போன்ற வலிமையும், என்றும் இன்பம் நிலைக்கும் மனமும் தர வேண்டும், அன்னையே! உன் அருள் வாழ்க!

Meaning

Kali! You stand as everything; you fill every place. Evil and good are nothing but your deeds. Enough of the false life people live here! Primal Shakti, Mother! Show me grace and protect me.

Mother! Every day I will live singing songs to you. Mother who bore Kandan! You have become a flood of compassion. In the gentle breeze, in the sky, on the mountain peak - wherever my mind goes, does not your beauty appear there!

The Veda says that karma yoga alone protects the world. Without straying the least from dharma and justice, my heart must be made true and reach your flower-feet, that mysterious reality, every day, and gain radiance.

In the sky of my heart the sun of wisdom must rise. Shoulders like mountains, a form like Meru, and a mind that seeks the good - you must give these every day. I do not want a heart that leaves one sorrow only to wallow in another.

Seeing the light of the sky, with gladness welling up in my mind, I will live every day afraid of nothing. Mother! It is like wisdom; I cannot give a comparison for it. How can the beauty of the sky's light be praised?

Who on this earth could search out and speak a comparison for the good great light that the orb called the sun gives? Mother! If one speaks with love of the joyful light of the beautiful moon, sweet in the mouth, the heart melts there and then.

My heart must always stay mingled with Kali. Valour like Murugan's, fame that kings on earth extol, strength like the yali's, and a mind in which joy always stays - give me these, Mother! Long live your grace!

சொற்பொருள் Word by word

ஸ்தோத்திரம்
hymn of praise
பயந்தாய்
you who bore (a child)
மந்த மாருதம்
gentle breeze
செம்மை
beauty, rightness
மர்மம்
mystery
தேசு
radiance
திரவி
the sun
வேள்
Murugan
யாளி
yali, the mythical lion-elephant of temple carvings

விளக்கம்

முந்தைய 'காளிப் பாட்டின்' முதல் அடியோடு தொடங்கும் இந்த நீண்ட ஸ்தோத்திரம் அதன் விரிவு. ஆனால் இங்கு ஒரு புதிய கூர்மை வருகிறது: 'போதும் இங்கு மாந்தர் வாழும் பொய்மை வாழ்க்கை யெல்லாம்!'

மூன்றாம் பத்தி கீதையின் மையக் கருத்தை வேதத்தின் பெயரால் சொல்கிறது: கர்மயோகமே உலகைக் காக்கும். பாரதி துறவை அல்ல, தர்மத்தோடு செயல்படுவதையே வழியாகக் கொள்கிறார்.

நடுப்பகுதி இயற்கையின் வியப்பு: வானின் ஒளி, சூரியன், நிலவு - இவற்றுக்கு உவமை சொல்ல முடியாது என்கிறார். அவை எல்லாம் காளியின் வடிவங்கள். இறுதியில் வேண்டுவது - முருகனின் வீரம், யாளியின் வலிமை, நிலைத்த இன்பம். காளி வழிபாடு பாரதிக்கு வலிமையின் வழிபாடு.

Explanation

This long hymn opens with the first line of the previous Kali song and unfolds it. But a new sharpness enters: 'Enough of the false life people live here!'

The third stanza states the Gita's central teaching in the Veda's name: karma yoga alone protects the world. Bharathiyar's way is not renunciation but action within dharma.

The middle is wonder at nature: the light of the sky, the sun and the moon cannot be compared to anything, and they are all forms of Kali. At the end he asks for Murugan's valour, the yali's strength and a joy that stays. For Bharathiyar, worshipping Kali is worshipping strength.

சிந்தனைக்கு

'ஒன்றை விட்டு மற்றோர் துயரில் உழலும் நெஞ்சம் வேண்டா' - ஒரு கவலை முடிந்ததும் இன்னொன்றைத் தேடும் பழக்கம் உங்களுக்கு உண்டா?

To reflect on

'I do not want a heart that leaves one sorrow only to wallow in another' - do you ever finish one worry only to go looking for the next?