பாடல் 862 · நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் · ஆழ்வார்கள்

திருச்சந்த விருத்தம் · பாடல் 111 / 120

நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் 862 · வைதுநின்னை வல்லவாப

வைதுநின்னை வல்லவாபழித்தவர்க்கும் மாறில்போர்செய்துநின்னை செற்றதீயில்வெந்தவர்க்கும் வந்துன்னைஎய்தலாகு மென்பராதலாலெம்மாய. நாயினேன்,செய்தகுற்றம் நற்றமாகவேகொள்ஞால நாதனே.

Vaithuninnai vallavaapa / Zhiththavarkkum maarilpoar / Seythuninnai serratheeyil / Venthavarkkum vanthunnai / Eythalaaku menparaatha / Laalemmaaya. naayinaen, / Seythakurram narramaaka / Vaekolnjaala naathanae.

பகிர்

பொருள்

உன்னை வைது, மிகக் கடுமையாக இகழ்ந்தவர்களுக்கும், ஒப்பில்லாத போர் செய்து உன்னை எதிர்த்து, உன் சினத்தீயில் வெந்தவர்களுக்கும் வந்து உன்னை அடைவது இயலும் என்று சொல்வார்கள். ஆகையால், எம் மாயனே, நாய் போன்ற நான் செய்த குற்றத்தையும் நல்லதாகவே கொள், உலக நாதனே!

Meaning

They say that even those who cursed you and reviled you as harshly as they could, and those who fought you in matchless battle and burned in the fire of your anger, were able to come and reach you. So, my Maya, take even the faults that I, a dog, have done as good, Lord of the world!

சொற்பொருள் Word by word

வைது
cursing
வல்லவா பழித்தவர்
those who reviled as harshly as they could
மாறு இல் போர் செய்து
fighting a matchless battle
செற்ற தீயில் வெந்தவர்
those who burned in the fire of anger
எய்தலாகும்
able to reach
குற்றம் நற்றமாக
faults as good
ஞால நாதனே
Lord of the world

விளக்கம்

சிசுபாலன் வாழ்நாள் முழுவதும் கண்ணனை இகழ்ந்தான்; இறுதியில் அவன் ஒளி கண்ணனுக்குள் கலந்தது. ராவணன், கம்சன் போன்றோரும் போரில் அவனைக் கண்டு இறந்ததால் நற்கதி பெற்றனர் என்று புராணங்கள் சொல்கின்றன.

பகைவர்களுக்கே இப்படி என்றால், அடியவனான என் குற்றங்களை அவன் 'நற்றம்', நல்லதாகவே கொள்வான் என்பது ஆழ்வாரின் நம்பிக்கை. இதுவே 'வாத்ஸல்யம்', தாய்ப்பசு கன்றின் அழுக்கையும் நக்கித் தூய்மைப்படுத்துவது போன்ற அன்பு.

Explanation

Sisupala reviled Krishna all his life, and in the end his light merged into Krishna. The Puranas say Ravana, Kamsa and others also attained a good end because they died seeing him in battle.

If this is so for enemies, the Azhvar trusts that the Lord will take the faults of his devotee as good. This is vatsalyam, the love of a mother cow who licks even the dirt off her calf.

ஸ்ரீமத் பாகவதம் 10.74 · மகாபாரதம், சபா பருவம்

சிசுபாலனுக்குக் கிடைத்த முக்தி

யுதிஷ்டிரன் ராஜசூய யாகம் செய்தபோது, அவையில் முதல் மரியாதை யாருக்குத் தர வேண்டும் என்று கேள்வி எழுந்தது. சகாதேவன், 'கண்ணனுக்கே' என்றான். பீஷ்மரும் அதை ஏற்றார். சேதி நாட்டு அரசன் சிசுபாலன் எழுந்து, கண்ணனைக் கடுமையாக இகழத் தொடங்கினான்: 'இவன் ஆயன்; வெண்ணெய் திருடன்; பெண்களைக் கவர்ந்தவன்.'

சிசுபாலனின் தாய் கண்ணனின் அத்தை. அவன் பிறந்தபோதே, 'இவனுடைய நூறு குற்றங்களை நான் பொறுப்பேன்' என்று கண்ணன் அவளுக்கு வாக்குக் கொடுத்திருந்தான். சிசுபாலன் இகழ இகழக் கண்ணன் அமைதியாக எண்ணிக்கொண்டிருந்தான். நூறு முடிந்ததும் சுதர்சனச் சக்கரத்தை ஏவினான். சிசுபாலனின் தலை விழுந்தது.

அப்போது அவையில் இருந்த அனைவரும் ஒரு வியப்பைக் கண்டனர். சிசுபாலனின் உடலிலிருந்து ஓர் ஒளி எழுந்து, கண்ணனின் திருமேனிக்குள் சென்று கலந்தது. வாழ்நாள் முழுவதும் பகையால் கண்ணனையே நினைத்துக்கொண்டிருந்ததால் அவனுக்கும் நற்கதி கிடைத்தது என்று நாரதர் விளக்கினார். அவன் வைகுந்த வாயில் காவலன் ஜயனின் மூன்றாவது பிறவி என்பது பாகவதம் சொல்வது.

இகழ்ந்தவனுக்கே இந்தக் கதி என்றால், அன்போடு நினைப்பவர்களுக்கு என்ன கிடைக்கும்! இப்பகுதியில் ஆழ்வார் 'வைது நின்னை வல்லவா பழித்தவர்க்கும் உன்னை எய்தலாகும் என்பர்; ஆகவே நான் செய்த குற்றத்தையும் நல்லதாகக் கொள்' என்று கேட்பது இந்தக் கதையை நினைத்தே. நூலின் இறுதிப் பாசுரத்தில் தமக்கு வீடு கிடைத்ததை ஆனந்தத்தோடு அறிவிக்கிறார்.

Srimad Bhagavatam 10.74 and the Sabha Parva of the Mahabharata

How even Sisupala reached him

When Yudhishthira performed the Rajasuya sacrifice, the question arose of who should receive the first honour in the assembly. Sahadeva said, 'Krishna.' Bhishma agreed. Then Sisupala, king of Chedi, stood up and began to revile Krishna bitterly: 'He is a cowherd, a butter thief, a stealer of women.'

Sisupala's mother was Krishna's aunt. When the child was born, Krishna had promised her, 'I will forgive a hundred of his offences.' As Sisupala went on abusing him, Krishna quietly kept count. When the hundred were complete, he released the Sudarshana discus, and Sisupala's head fell.

Then everyone in the assembly saw a wonder. A light rose from Sisupala's body and went and merged into Krishna. Narada explained that because he had thought of Krishna all his life, even in hatred, he too gained a good end. The Bhagavatam says he was the third birth of Jaya, the gatekeeper of Vaikuntha.

If even the one who reviled him reached this end, what will those who think of him with love receive! In these verses the Azhvar asks, 'They say even those who reviled you reached you; so take the faults I have done as good.' He has this story in mind. In the last verse of the work, he joyfully announces that he has gained liberation.

சிந்தனைக்கு

நம்மை அன்போடு மன்னிக்கும் ஒருவர் இருக்கிறார் என்ற நம்பிக்கை நம்மை எப்படி மாற்றுகிறது?

To reflect on

How does trusting that someone will lovingly forgive us change us?