பாடல் 88 · திருவாசகம் · மாணிக்கவாசகர்

திருச்சதகம் · பாடல் 84 / 100

திருவாசகம் 88 · காணுமாறு காணேன் உன்னை அந்நாள் கண்டேனும்

காணுமாறு காணேன் உன்னை அந்நாள் கண்டேனும்பாணே பேசி என் தன்னைப் படுத்தது என்ன பரஞ்சோதிஆணே பெண்ணே ஆர் அமுதே அத்தா செத்தே போயினேன்ஏண் நாண் இல்லா நாயினேன் என்கொண்டு எழுகேன் எம்மானே.

Kaanumaaru kaanaen unnai annaal kantaenum / Paanae paesi en thannaip patuththathu enna paranjsoathi / Aanae pennae aar amuthae aththaa seththae poayinaen / Aen naan illaa naayinaen enkontu ezhukaen emmaanae.

பகிர்

பொருள்

உன்னைக் காணும் வழியைக் காணவில்லை. அன்று உன்னைக் கண்டிருந்தும், வெற்றுச் சொற்களைப் பேசி என்னை இந்தத் துன்பத்தில் தள்ளியது என்ன, பரஞ்சோதியே? ஆணே! பெண்ணே! அரிய அமுதே! அப்பனே! நான் செத்தே போனேன். பெருமையும் நாணமும் இல்லாத நாய் நான். எம்மானே! எதைக் கொண்டு எழுவேன்?

Meaning

I cannot find the way to see you. I saw you that day, and still, what made me speak empty words and fall into this misery, O Supreme Light? O male, O female, O precious nectar, O Father! I am as good as dead. I am a dog without dignity or shame. My Lord, with what shall I rise?

சொற்பொருள் Word by word

அந்நாள்
அன்று (பெருந்துறையில்)
பாணே பேசி
வெற்றுச் சொற்களைப் பேசி
படுத்தது
துன்பத்தில் வீழ்த்தியது
பரஞ்சோதி
மேலான ஒளி
ஆர் அமுதே
அரிய அமுதமே
அத்தா
அப்பனே
ஏண்
பெருமை, வலிமை
நாண்
வெட்கம்

விளக்கம்

'அந்நாள் கண்டேனும்' என்பது பெருந்துறையில் குருவைக் கண்ட நாள். அந்தக் காட்சி கிடைத்தும், பின்னர் வெற்றுப் பேச்சில் காலம் கழிந்ததாக அடிகள் வருந்துகிறார். அனுபவம் கிடைத்தவனுக்கு அதைக் கொண்டு வாழ்வதே அடுத்த சோதனை.

'ஆணே பெண்ணே' என்று இறைவனை இரண்டாகவும் அழைப்பது அம்மையப்பன் தத்துவம். சிவனும் சக்தியும் பிரிக்க முடியாதவர்கள்; அவன் தாயும் தந்தையும் ஒருசேர.

Explanation

'That day I saw you' is the day at Perunthurai when he met his guru. Having had that vision, he grieves that his time later slipped away in empty talk. For one who has had such an experience, the next test is to live by it.

Calling the Lord both 'male' and 'female' expresses the Ammaiyappan teaching: Siva and Shakti cannot be separated, and he is mother and father at once.

திருவாதவூரர் புராணம் (கடவுள் மாமுனிவர்); திருவிளையாடல் புராணம் (பரஞ்சோதி முனிவர்)

குருந்த மரத்தடியில் தனித்து விடப்பட்டவர்

பாண்டிய மன்னனுக்குக் குதிரைகள் வாங்கப் பொன்னுடன் சென்ற வாதவூரர், திருப்பெருந்துறையில் குருந்த மரத்தடியில் அமர்ந்திருந்த ஒரு குருவைக் கண்டார். அவரைச் சூழ்ந்து அடியார்கள் இருந்தனர். குரு அவர் தலையில் திருவடியை வைத்துத் தீக்கை செய்த கணமே வாதவூரர் தம்மை மறந்தார்; அமைச்சர் பதவியும், மன்னனின் பணியும், கையிலிருந்த பொன்னும் அவருக்கு ஒரு பொருட்டாகவில்லை. வாயிலிருந்து மணி மணியாகப் பாடல்கள் பெருகின. குரு அவருக்கு 'மாணிக்கவாசகர்' என்று பெயரிட்டார்.

சில காலம் அந்தக் குருவோடும் அடியார்களோடும் அவர் வாழ்ந்தார். ஒருநாள் குரு அடியார்களை அழைத்து, 'அங்கே பொய்கையில் ஒரு தீ எழும்; அதில் மூழ்கி என்னை வந்து சேருங்கள்' என்றார். பின்னர் வாதவூரரைப் பார்த்து, 'நீ இங்கே இருந்து இந்தக் கோயிலை எழுப்பு; பின்னர் தில்லைக்கு வா' என்று சொல்லி மறைந்தார். அடியார்கள் எல்லோரும் அந்தச் சோதியில் புகுந்து இறைவனோடு கலந்தனர். வாதவூரர் மட்டும் கரையில் நின்றார்.

குருவும் தோழர்களும் போய்விட்ட அந்தக் கணத்தில் அவர் மயங்கி விழுந்தார்; தரையில் புரண்டு அழுதார்; 'என்னை ஏன் விட்டுச் சென்றாய்?' என்று கதறினார். அந்தப் பிரிவின் வலியிலிருந்தே திருச்சதகம் பிறந்தது. 'அடியார் தாம் இல்லையே', 'யானும் பொய்யும் புறமே போந்தோமே', 'அன்பரும் நீயும் அங்கு எழுந்தருளி இங்கு எனை இருத்தினாய்' என்ற வரிகள் அந்த நாளின் நினைவுகள். பின்னர் பாண்டியன் அவரைச் சிறையிட, இறைவன் நரிகளைப் பரிகளாக்கி, வைகையில் வெள்ளம் பெருக்கி, மண் சுமந்து பிரம்படி பட்டு அவரை மீட்டான். இறுதியில் தில்லையில் அவர் இறைவனோடு கலந்தார். திருச்சதகம் அந்த நீண்ட பயணத்தின் தொடக்கக் கதறல்.

Thiruvathavurar Puranam of Kadavul Mamunivar; Thiruvilaiyadal Puranam of Paranjothi Munivar

Left Alone Beneath the Kurundha Tree

Vathavurar, chief minister of the Pandya king, set out with royal gold to buy horses. At Perunthurai he saw a guru seated beneath a kurundha tree, surrounded by devotees. The moment the guru placed his foot on Vathavurar's head in initiation, the minister forgot himself. His post, the king's errand and the gold in his care no longer mattered. Songs poured from his lips like gems, and the guru named him Manikkavasagar, 'he whose words are rubies'.

For a time he lived with the guru and his devotees. Then one day the guru called the devotees and said, 'A fire will rise in that pond. Plunge into it and come to me.' Turning to Manikkavasagar, he said, 'You stay here and raise this temple; afterwards come to Thillai.' And he vanished. The devotees all entered that light and merged with the Lord. Manikkavasagar alone was left standing on the bank.

With his guru and companions gone, he fell senseless, rolled on the ground and wept: 'Why did you leave me behind?' Thiruchathagam was born from the pain of that parting. Lines such as 'were there no other devotees?', 'falsehood and I were left outside' and 'you and your devotees went there and set me here' are memories of that day. Later the king imprisoned him, and the Lord rescued him by turning jackals into horses, flooding the Vaigai and taking a blow of the cane while carrying earth for its banks. At last Manikkavasagar merged with the Lord at Thillai. Thiruchathagam is the first cry of that long journey.

சிந்தனைக்கு

ஒரு பெரிய அனுபவத்துக்குப் பிறகு வெற்றுப் பேச்சில் காலம் கழிந்ததுண்டா?

To reflect on

After a great moment, have you let the time slip away in empty talk?