பாடல் 348 · நாலடியார் · பல ஆசிரியர்கள் (சமண முனிவர்கள்)

Naladiyar 348 · கடுக்கெனச் சொல்வற்றாம், கண்ணோட்டம் இன்றாம்

கடுக்கெனச் சொல்வற்றாம், கண்ணோட்டம் இன்றாம்இடுக்கண் பிறர்மாட் டுவக்கும் - அடுத்தடுத்துவேகம் உடைத்தாம், விறன்மலை நன்னாடஏகுமாம் எள்ளுமாம் கீழ்.

Katukkenas solvarraam, kannoattam inraam / Itukkan pirarmaat tuvakkum - atuththatuththu / Vaekam utaiththaam, viranmalai nannaata / Aekumaam ellumaam keezh.

பகிர்

பொருள்

கீழ்மகன் கடுமையாகப் பேசுவான்; கண்ணோட்டம் இராது; பிறருக்கு வரும் துன்பத்தில் மகிழ்வான்; அடுத்தடுத்து விரைந்து சினம் கொள்வான்; ஊர் ஊராகத் திரிந்து இகழ்ந்து பேசுவான்.

Meaning

The base man speaks in sharp bursts, has no kindly regard, takes joy in the troubles that fall on others, flares up again and again in quick anger, and goes about from place to place mocking.

சொற்பொருள் Word by word

கடுக்கெனச் சொல்வற்றாம்
he speaks sharply
கண்ணோட்டம் இன்றாம்
he has no kindly regard
இடுக்கண் பிறர்மாட்டு உவக்கும்
he rejoices in others' distress
அடுத்தடுத்து வேகம் உடைத்தாம்
he is quick to anger again and again
ஏகுமாம்
he goes about
எள்ளுமாம்
he mocks
உவக்கும்
rejoices

விளக்கம்

பாடலின் ஐந்து கூறுகள் ஒரு மனிதனின் முழு உருவத்தை வரைகின்றன: பேச்சு, பார்வை, மகிழ்ச்சி, சினம், நடத்தை. ஐந்தும் ஒரே திசையில் செல்கின்றன.

கவனிக்க: முதல் இரண்டும் பேச்சையும் பார்வையையும் பற்றியவை. அதாவது கீழ்மை ஒரு செயலில் மட்டும் தெரிவது அன்று; சொல்லிலும் கண்ணிலும் தெரிகிறது. மூன்றாவது மிகக் கடுமையானது — பிறர் துன்பத்தில் மகிழ்வது. நான்காவது சினம்; ஐந்தாவது ஊரெல்லாம் திரிந்து இகழ்வது. அதாவது இவன் தன் குறையை மறைக்க மற்றவரைத் தாழ்த்துகிறான். பாடல் தண்டிக்கவில்லை; அடையாளம் காட்டுகிறது.

Explanation

Five strokes draw a whole figure: speech, look, delight, anger, behaviour. All five run in one direction.

Note that the first two concern speech and the eye — baseness is not visible only in deeds; it shows in a word and a glance. The third is the cruellest: joy at another's distress. The fourth is quick anger, and the fifth is going from place to place mocking. He lowers others to cover his own lack. The verse does not punish; it identifies.

சிந்தனைக்கு

பிறர் துன்பத்தில் மகிழ்வது கீழ்மையின் மிகத் தெளிவான அடையாளம்.

To reflect on

Joy at another's distress is the clearest mark of a base nature.