சக்தி விளக்கம்
ஆதிப் பரம்பொருளின் ஊக்கம் - அதைஅன்னை எனப்பணிதல் ஆக்கம்,சூதில்லை காணுமிந்த நாட்டீர்! - மற்றத்தொல்லை மதங்கள் செய்யும் தூக்கம்மூலப் பழம்பொருளின் நாட்டம் - இந்தமூன்று புவியும் அதன் ஆட்டம்காலப் பெருங்களத்தின் மீதே - எங்கள்காளிநடம் உலகக் கூட்டம்காலை இளவெயிலின் காட்சி - அவள்கண்ணொளி காட்டுகின்ற மாட்சிநீல விசும்பினிடை இரவில் - சுடர்நேமி அனைத்தும் அவள் ஆட்சிநாரணன் என்று பழவேதம் - சொல்லும்நாயகன் சக்தி திருப்பாதம்,சேரத்தவம் புரிந்து பெறுவார் - இங்குச்செல்வம் அறிவு சிவபோதம்ஆதி சிவனுடைய சக்தி - எங்கள்அன்னை அருள்பெறுதல் முக்தி;மீதி உயிரிருக்கும் போதே - அதைவெல்லல் சுகத்தினுக்கு யுக்திபண்டை விதியுடைய தேவி - வெள்ளைப்பாரதி யன்னையருள் மேவிகண்ட பொருள்விளக்கும் நூல்கள் - பலகற்றலில் லாதவனோர் பாவிமூர்த்திகள் மூன்று, பொருள் ஒன்று - அந்தமூலப்பொருள் ஒளியின் குன்றுநேர்த்தி திகழும் அந்த ஒளியை - எந்தநேரமும் போற்றுசக்தி என்று
aathip paramporulin ookkam - athai annai enappanithal aakkam, soothillai kaanumintha naatteer! - marrath thollai mathangkal seyyum thookkam moolap pazhamporulin naattam - intha moonru puviyum athan aattam kaalap perungkalaththin meethae - engkal kaalinatam ulakak koottam kaalai ilaveyilin kaatsi - aval kannoli kaattukinra maatsi neela visumpinitai iravil - sutar naemi anaiththum aval aatsi naaranan enru pazhavaetham - sollum naayakan sakthi thiruppaatham, saeraththavam purinthu peruvaar - ingkus selvam arivu sivapoatham aathi sivanutaiya sakthi - engkal annai arulperuthal mukthi; meethi uyirirukkum poathae - athai vellal sukaththinukku yukthi pantai vithiyutaiya thaevi - vellaip paarathi yannaiyarul maevi kanta porulvilakkum noolkal - pala karralil laathavanoar paavi moorththikal moonru, porul onru - antha moolapporul oliyin kunru naerththi thikazhum antha oliyai - entha naeramum poarrusakthi enru
பொருள்
ஆதியான பரம்பொருளின் ஊக்கமே சக்தி; அதை அன்னை என்று பணிவதே ஆக்கம். இந்த நாட்டு மக்களே! இதில் சூது இல்லை, பாருங்கள்; மற்ற பழைய (குழப்பமான) மதக் கொள்கைகள் தூக்கத்தையே தருகின்றன.
மூலமான பழம்பொருளின் விருப்பமே சக்தி; இந்த மூன்று உலகமும் அதன் ஆட்டம். காலம் என்னும் பெரிய களத்தின் மேல், உலகக் கூட்டமெல்லாம் எங்கள் காளியின் நடனம்.
காலை இளவெயிலின் காட்சி அவளுடைய கண்ணொளி காட்டும் மாட்சி. நீல வானத்தில் இரவில் ஒளிரும் சுடர் வட்டங்கள் எல்லாம் அவள் ஆட்சி.
பழைய வேதம் 'நாராயணன்' என்று சொல்லும் தலைவன் சக்தியின் திருப்பாதமே. அதைச் சேரத் தவம் செய்பவர்கள் இங்கே செல்வம், அறிவு, சிவ ஞானம் பெறுவார்கள்.
ஆதி சிவனுடைய சக்தியான எங்கள் அன்னையின் அருள் பெறுவதே முக்தி. உயிர் இருக்கும்போதே அதை வெல்வதே சுகத்துக்கான வழி.
பழமையான நெறி உடைய தேவி, வெண்மையான பாரதி அன்னை (சரஸ்வதி). அவள் அருள் பொருந்தி, கண்ட பொருள்களை விளக்கும் பல நூல்களைக் கற்காதவன் ஒரு பாவி.
மூர்த்திகள் மூன்று, பொருள் ஒன்று; அந்த மூலப்பொருள் ஒளியின் மலை. அழகாகத் திகழும் அந்த ஒளியை எந்த நேரமும் 'சக்தி' என்று போற்று.
Meaning
Shakti is the energy of the primal Supreme; to bow to it as Mother is growth. People of this land! See, there is no trickery in this; the other old, troubling creeds only bring sleep.
Shakti is the will of the ancient root-being; these three worlds are its play. On the great field of time, the whole crowd of the world is our Kali's dance.
The sight of the young morning sunlight is the splendour her eyes' light reveals. All the circles of fire shining at night in the blue sky are her rule.
The Lord whom the ancient Veda calls Narayana is Shakti's holy feet. Those who do tapas to reach them gain, here, wealth, knowledge and the awareness of Shiva.
To win the grace of our Mother, the Shakti of the primal Shiva, is liberation. To win it while life still remains - that is the way to happiness.
The Goddess of the ancient law, the white Bharati, Saraswati: whoever, blessed by her grace, does not learn the many books that explain the things we see, is a sinner.
The forms are three, the reality is one; that root-reality is a mountain of light. At every hour praise that beautifully shining light, calling it Shakti.
சொற்பொருள் Word by word
- ஊக்கம்
- energy, drive
- ஆக்கம்
- growth, prosperity
- நாட்டம்
- will, desire
- நேமி
- circle, wheel (here the orbits of stars)
- சிவபோதம்
- awareness of Shiva, divine knowledge
- யுக்தி
- means, method
- பாரதி
- Saraswati
- மூர்த்திகள் மூன்று
- the three forms: Brahma, Vishnu, Shiva
- குன்று
- hill, mountain
விளக்கம்
இது சக்தி தத்துவத்தின் சுருக்கமான விளக்கம். சக்தி என்பது பரம்பொருளின் 'ஊக்கம்' - செயல்படும் ஆற்றல். அந்த ஆற்றலை அன்னையாக வணங்குவதே சாக்த வழி.
'நாரணன் என்று பழவேதம் சொல்லும் நாயகன் சக்தி திருப்பாதம்', 'ஆதி சிவனுடைய சக்தி', 'பாரதி அன்னை' - வைணவம், சைவம், சரஸ்வதி வழிபாடு எல்லாம் ஒரே சக்தியில் கூடுகின்றன. இறுதி அடி இதைத் தெளிவாகச் சொல்கிறது: 'மூர்த்திகள் மூன்று, பொருள் ஒன்று.' பிரமன், திருமால், சிவன் மூவரும் ஒரே மூலப்பொருளின் வடிவங்கள்.
'மீதி உயிரிருக்கும்போதே' என்பது முக்கியம்: முக்தி இறந்த பின் கிடைக்கும் ஒன்று அல்ல; உயிரோடு இருக்கும்போதே அடைய வேண்டியது - ஜீவன்முக்தி. கல்வியைச் சக்தி வழிபாட்டின் பகுதியாகக் கூறுவதும், கல்லாதவனைப் 'பாவி' என்பதும் பாரதியின் தனிக் குரல்.
Explanation
This is a compact statement of Shakti philosophy. Shakti is the 'energy' of the Supreme, its active power, and worshipping that power as Mother is the Shakta way.
'The Lord the ancient Veda calls Narayana is Shakti's holy feet', 'the Shakti of the primal Shiva', 'Mother Bharati' - Vaishnava, Shaiva and Saraswati worship all meet in one Shakti. The last stanza says it plainly: 'The forms are three, the reality is one.' Brahma, Vishnu and Shiva are forms of a single root-reality.
'While life still remains' matters: liberation is not something received after death but something to be reached while living, jivanmukti. Making learning part of the worship of Shakti, and calling the one who will not learn a 'sinner', is Bharathiyar's own voice.
சிந்தனைக்கு
'மூர்த்திகள் மூன்று, பொருள் ஒன்று' - பல பெயர்களுக்குப் பின்னால் ஒன்றைக் காண்பது உங்கள் வழிபாட்டை எப்படி மாற்றும்?
To reflect on
'The forms are three, the reality is one' - how would seeing one reality behind many names change the way you worship?