பாடல் 607 · நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் · ஆழ்வார்கள்

நாச்சியார் திருமொழி · பாடல் 104 / 143

நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் 607 · தாமுகக்கும் தம்கையில் சங்கமே போலாவோ

தாமுகக்கும் தம்கையில் சங்கமே போலாவோ,யாமுகக்கு மெங்கையில் சங்கமு மேந்திழையீர்,தீமுகத்து நாகணைமேல் சேரும் திருவரங்கர்,ஆமுகத்தை நோக்காரால் அம்மனே. அம்மனே.

Thaamukakkum thamkaiyil sangkamae poalaavoa, / Yaamukakku mengkaiyil sangkamu maenthizhaiyeer, / Theemukaththu naakanaimael saerum thiruvarangkar, / Aamukaththai noakkaaraal ammanae. ammanae.

பகிர்

பொருள்

நன்றாக அணிகலன் அணிந்தவர்களே! அவர் விரும்பும் அவர் கையில் உள்ள சங்கைப் போல, நாங்கள் விரும்பும் எங்கள் கையில் உள்ள சங்கு வளையலும் இல்லையோ? நெருப்பு உமிழும் முகமுடைய நாகப் படுக்கையில் சேரும் திருவரங்கர் எங்கள் முகத்தைப் பார்க்கமாட்டாரே! அம்மா! அம்மா!

Meaning

You who wear fine jewels! Is the conch bangle on my hand, which I cherish, not like the conch in his hand, which he cherishes? Thiruvarangar, who rests on the serpent bed with its fire-breathing hoods, will not even look at my face! Amma! Amma!

சொற்பொருள் Word by word

தாம் உகக்கும் தம் கையில் சங்கு
the conch in his hand he cherishes
யாம் உகக்கும் எம் கையில் சங்கு
the conch bangle on my hand I cherish
ஏந்திழையீர்
you who wear fine jewels
தீ முகத்து நாகணை
serpent bed with fire-breathing hoods
திருவரங்கர்
the Lord of Srirangam
ஆ முகத்தை நோக்காரால்
he will not look at my face
அம்மனே
Amma! (a cry)

விளக்கம்

திருவரங்கப் பத்து தொடங்குகிறது. ஆண்டாள் தேர்ந்தெடுத்த மணவாளன் அரங்கன். ஆனால் அவன் முகம் கொடுக்கவில்லை. அவன் கையில் சங்கை அவ்வளவு அன்போடு ஏந்துகிறான்; தன் கையில் சங்கு வளையல்கள் கழன்று விழுவதை அவன் கவனிக்கவில்லை.

'அம்மனே அம்மனே' என்று ஒவ்வொரு பாசுரத்திலும் கதறுவது ஒரு பெண் தாயிடம் முறையிடுவது போல. இந்தப் பத்தில் ஆண்டாள் அரங்கனிடம் உரிமையோடு கோபிக்கிறாள்; அவனை மணக்கப் போகிறவள் அல்லவா?

Explanation

The Srirangam decade begins. The bridegroom Andal chose is Arangan. But he does not show her his face. He holds the conch in his hand so lovingly; he does not notice the conch bangles slipping from hers.

Crying 'Amma, Amma' is like a girl complaining to her mother. In this decade Andal is angry with Arangan by right; is she not the one who is to marry him?

குருபரம்பரை வரலாறு; கோயில் ஒழுகு

சூடிக்கொடுத்த சுடர்க்கொடி அரங்கனை அடைந்தது

பெரியாழ்வார் வடபெருங்கோயிலுடையானுக்குக் கட்டி வைக்கும் மாலையை, கோதை அவருக்குத் தெரியாமல் முதலில் தானே அணிந்து, கிணற்று நீரில் தன் உருவத்தைப் பார்த்து, 'இறைவனுக்கு நான் பொருத்தமானவளா?' என்று பார்ப்பாள். பிறகு மாலையை மீண்டும் வைத்துவிடுவாள். ஒருநாள் மாலையில் ஒரு நீண்ட முடியைக் கண்ட பெரியாழ்வார் அதிர்ந்து, அதைப் பெருமாளுக்குச் சாத்தாமல் புதிய மாலை கட்டினார். அன்றிரவு இறைவன் அவர் கனவில் தோன்றி, 'கோதை அணிந்த மாலையே எனக்கு வேண்டும்' என்றான். அன்று முதல் அவள் 'சூடிக்கொடுத்த சுடர்க்கொடி' ஆனாள்.

மணப்பருவம் வந்தபோது, 'மனிதனை மணக்கமாட்டேன்' என்று உறுதியாக நின்றாள் கோதை. 'எந்தப் பெருமாளை மணப்பாய்?' என்று பெரியாழ்வார் கேட்டபோது, நூற்றெட்டுத் திவ்யதேசப் பெருமாள்களின் பெருமையையும் அவர் சொல்லக் கேட்டு, திருவரங்கத்து அரங்கநாதனையே தேர்ந்தெடுத்தாள். இந்தப் பத்தில் அரங்கனைப் பற்றியே பாடுகிறாள்.

அரங்கன் பெரியாழ்வாரின் கனவிலும் திருவரங்கக் கோயில் பணியாளர்களின் கனவிலும் தோன்றி, கோதையை மணமகளாக அழைத்து வரச் சொன்னான். பாண்டிய மன்னனும் உடன் வர, மேள தாளத்தோடு அலங்கரித்த பல்லக்கில் கோதை திருவரங்கம் வந்தாள். கோயிலுக்குள் நுழைந்து, அரங்கனின் திருவடியை அடைந்து, அவனோடு கலந்துவிட்டாள்.

அன்று முதல் அவள் 'ஆண்டாள்', இறைவனையே ஆண்டவள். 'வாரணம் ஆயிரம்' பத்தில் கண்ட கனவு அன்று நனவானது. இன்றும் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரிலிருந்து ஆண்டாள் சூடிய மாலை திருப்பதி வேங்கடவனுக்கு அனுப்பப்படும் மரபு தொடர்கிறது.

From the Guruparamparai and the Koil Ozhugu, the Srirangam temple chronicle

The girl who wore the garland, and her wedding at Srirangam

Periyazhvar made garlands for the Lord of the great temple at Srivilliputhur. Without his knowledge, Kothai would first wear the garland herself, look at her reflection in the well water, and ask, 'Am I fit for the Lord?' Then she would put the garland back. One day Periyazhvar found a long hair in the garland. Shaken, he did not offer it, but made a fresh one. That night the Lord appeared in his dream and said, 'It is the garland Kothai wore that I want.' From that day she has been called Soodikodutha Sudarkodi, the radiant girl who gave the garland she had worn.

When she came of age, Kothai stood firm: 'I will not marry a mortal.' When Periyazhvar asked which Lord she would marry, she listened to him describe the glory of the Lords of the hundred and eight divya desams, and chose Ranganatha of Srirangam. In this decade she sings of Arangan alone.

Arangan appeared in the dreams of Periyazhvar and of the temple servants at Srirangam and told them to bring Kothai as his bride. With the Pandya king joining them, Kothai came to Srirangam in a decorated palanquin to the sound of drums. She entered the temple, reached the feet of Arangan, and merged into him.

From that day she has been Andal, she who ruled the Lord himself. The dream of the 'Vaaranam aayiram' decade came true that day. Even today, the garland worn by Andal at Srivilliputhur is sent to the Lord of Thirumala.

சிந்தனைக்கு

இறைவன் நம்மைக் கவனிக்கவில்லை என்று தோன்றும்போது என்ன செய்கிறோம்?

To reflect on

What do we do when it seems the Lord is not noticing us?