பாடல் 608 · நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் · ஆழ்வார்கள்

நாச்சியார் திருமொழி · பாடல் 105 / 143

நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் 608 · எழிலுடைய வம்மனைமீர். என்னரங்கத் தின்னமுதர்

எழிலுடைய வம்மனைமீர். என்னரங்கத் தின்னமுதர்,குழலழகர் வாயழகர் கண்ணழகர், கொப்பூழில்எழுகமலப் பூவழக ரெம்மானார், என்னுடையகழல்வளையைத் தாமும் கழல்வளையே யாக்கினரே.

Ezhilutaiya vammanaimeer. ennarangkath thinnamuthar, / Kuzhalazhakar vaayazhakar kannazhakar, koppoozhil / Ezhukamalap poovazhaka remmaanaar, ennutaiya / Kazhalvalaiyaith thaamum kazhalvalaiyae yaakkinarae.

பகிர்

பொருள்

அழகுடைய தாய்மார்களே! என் அரங்கத்தின் இனிய அமுதர், கூந்தல் அழகர், வாய் அழகர், கண் அழகர், உந்தியில் எழும் தாமரைப் பூ அழகர், என் தலைவர், என்னுடைய கழலும் வளையலைக் கழன்று விழும் வளையலாகவே ஆக்கிவிட்டார்.

Meaning

Lovely mothers! My sweet nectar of Arangam, beautiful of hair, beautiful of lips, beautiful of eyes, beautiful with the lotus rising from his navel, my Lord: he has made my slipping bangles slip right off.

சொற்பொருள் Word by word

எழில் உடைய அம்மனைமீர்
lovely mothers
இன்னமுதர்
sweet nectar
குழலழகர்
beautiful of hair
வாயழகர்
beautiful of lips
கண்ணழகர்
beautiful of eyes
கொப்பூழில் எழு கமலம்
lotus rising from the navel
கழல்வளை
slipping bangle

விளக்கம்

அரங்கனின் அழகை ஒவ்வொன்றாகப் பட்டியலிடுகிறாள்: கூந்தல், வாய், கண், உந்தித் தாமரை. இந்தப் பாசுரம் 'அழகர்' என்ற சொல்லால் ஒலிக்கிறது. திருவரங்கத்தில் பள்ளிகொண்ட கோலத்தைக் கண்ணால் கண்டவள் போலப் பாடுகிறாள்.

'கழல்வளையைக் கழல்வளையே ஆக்கினரே' என்பது சொல் விளையாட்டு: 'கழல்' என்றால் கழன்று விழுவது. வளையலுக்கு இருந்த பெயருக்கு ஏற்ப அதை உண்மையாகவே கழல வைத்துவிட்டான். அழகைப் புகழ்ந்து, பிரிவைச் சொல்லும் அழகிய பாசுரம்.

Explanation

She lists Arangan's beauty piece by piece: hair, lips, eyes, the lotus at his navel. The pasuram rings with the word 'azhagar', the beautiful one. She sings as one who has seen with her own eyes the reclining form at Srirangam.

'He has made my slipping bangles slip right off' is a play on words: kazhal means to slip off. True to their name, he has made the bangles really slip away. A lovely pasuram that praises his beauty and speaks of separation.

குருபரம்பரை வரலாறு; கோயில் ஒழுகு

சூடிக்கொடுத்த சுடர்க்கொடி அரங்கனை அடைந்தது

பெரியாழ்வார் வடபெருங்கோயிலுடையானுக்குக் கட்டி வைக்கும் மாலையை, கோதை அவருக்குத் தெரியாமல் முதலில் தானே அணிந்து, கிணற்று நீரில் தன் உருவத்தைப் பார்த்து, 'இறைவனுக்கு நான் பொருத்தமானவளா?' என்று பார்ப்பாள். பிறகு மாலையை மீண்டும் வைத்துவிடுவாள். ஒருநாள் மாலையில் ஒரு நீண்ட முடியைக் கண்ட பெரியாழ்வார் அதிர்ந்து, அதைப் பெருமாளுக்குச் சாத்தாமல் புதிய மாலை கட்டினார். அன்றிரவு இறைவன் அவர் கனவில் தோன்றி, 'கோதை அணிந்த மாலையே எனக்கு வேண்டும்' என்றான். அன்று முதல் அவள் 'சூடிக்கொடுத்த சுடர்க்கொடி' ஆனாள்.

மணப்பருவம் வந்தபோது, 'மனிதனை மணக்கமாட்டேன்' என்று உறுதியாக நின்றாள் கோதை. 'எந்தப் பெருமாளை மணப்பாய்?' என்று பெரியாழ்வார் கேட்டபோது, நூற்றெட்டுத் திவ்யதேசப் பெருமாள்களின் பெருமையையும் அவர் சொல்லக் கேட்டு, திருவரங்கத்து அரங்கநாதனையே தேர்ந்தெடுத்தாள். இந்தப் பத்தில் அரங்கனைப் பற்றியே பாடுகிறாள்.

அரங்கன் பெரியாழ்வாரின் கனவிலும் திருவரங்கக் கோயில் பணியாளர்களின் கனவிலும் தோன்றி, கோதையை மணமகளாக அழைத்து வரச் சொன்னான். பாண்டிய மன்னனும் உடன் வர, மேள தாளத்தோடு அலங்கரித்த பல்லக்கில் கோதை திருவரங்கம் வந்தாள். கோயிலுக்குள் நுழைந்து, அரங்கனின் திருவடியை அடைந்து, அவனோடு கலந்துவிட்டாள்.

அன்று முதல் அவள் 'ஆண்டாள்', இறைவனையே ஆண்டவள். 'வாரணம் ஆயிரம்' பத்தில் கண்ட கனவு அன்று நனவானது. இன்றும் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரிலிருந்து ஆண்டாள் சூடிய மாலை திருப்பதி வேங்கடவனுக்கு அனுப்பப்படும் மரபு தொடர்கிறது.

From the Guruparamparai and the Koil Ozhugu, the Srirangam temple chronicle

The girl who wore the garland, and her wedding at Srirangam

Periyazhvar made garlands for the Lord of the great temple at Srivilliputhur. Without his knowledge, Kothai would first wear the garland herself, look at her reflection in the well water, and ask, 'Am I fit for the Lord?' Then she would put the garland back. One day Periyazhvar found a long hair in the garland. Shaken, he did not offer it, but made a fresh one. That night the Lord appeared in his dream and said, 'It is the garland Kothai wore that I want.' From that day she has been called Soodikodutha Sudarkodi, the radiant girl who gave the garland she had worn.

When she came of age, Kothai stood firm: 'I will not marry a mortal.' When Periyazhvar asked which Lord she would marry, she listened to him describe the glory of the Lords of the hundred and eight divya desams, and chose Ranganatha of Srirangam. In this decade she sings of Arangan alone.

Arangan appeared in the dreams of Periyazhvar and of the temple servants at Srirangam and told them to bring Kothai as his bride. With the Pandya king joining them, Kothai came to Srirangam in a decorated palanquin to the sound of drums. She entered the temple, reached the feet of Arangan, and merged into him.

From that day she has been Andal, she who ruled the Lord himself. The dream of the 'Vaaranam aayiram' decade came true that day. Even today, the garland worn by Andal at Srivilliputhur is sent to the Lord of Thirumala.

சிந்தனைக்கு

நாம் நேசிப்பவர்களின் அழகை எப்படிப் போற்றுகிறோம்?

To reflect on

How do we praise the beauty of those we love?