பாடல் 606 · நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் · ஆழ்வார்கள்

நாச்சியார் திருமொழி · பாடல் 103 / 143

நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் 606 · நல்லஎன் தோழி. நாக

நல்லஎன் தோழி. நாகணைமிசை நம்பரர்,செல்வர் பெரியர் சிறுமானிடவர்நாம் செய்வதென்,வில்லி புதுவை விட்டுசித்தர்தங்கள் தேவரை,வல்ல பரிசு வருவிப்பரேலது காண்டுமே.

Nallaen thoazhi. naaka / Naimisai namparar, / Selvar periyar sirumaa / Nitavarnaam seyvathen, / Villi puthuvai vittusith / Tharthangkal thaevarai, / Valla parisu varuvippa / Raelathu kaantumae.

பகிர்

பொருள்

என் நல்ல தோழீ! நாகப் படுக்கையின் மேல் உள்ள பரமர் செல்வர், பெரியவர்; நாம் சிறிய மனிதர்கள், நாம் என்ன செய்ய முடியும்? வில்லிபுத்தூரின் விட்டுசித்தர் தம் தேவரைத் தம் திறமையான வழியில் வரவழைப்பாராகில், அப்போது அவனைக் காண்போம்.

Meaning

My good friend! The Supreme who lies on the serpent is rich and great; we are small mortals, what can we do? If Vishnuchittar of Villiputhur brings his own Lord here by the means he knows, then we shall see him.

சொற்பொருள் Word by word

நல்ல என் தோழி
my good friend
நாகணைமிசை நம்பரர்
the Supreme on the serpent bed
செல்வர் பெரியர்
rich and great
சிறுமானிடவர்
small mortals
விட்டுசித்தர்
Vishnuchittar, Periyazhvar
தங்கள் தேவர்
his own Lord
வல்ல பரிசு
by the means he knows
காண்டுமே
we shall see

விளக்கம்

இந்தப் பத்தின் முடிவு ஆழ்ந்தது. பூக்களிடமும் பறவைகளிடமும் மழையிடமும் கடலிடமும் கெஞ்சிய பிறகு, ஆண்டாள் உணர்கிறாள்: 'நாம் சிறியவர்கள், நம்மால் அவனை வரவழைக்க முடியாது.' அதனால் தந்தையிடம், தன் ஆசார்யனிடம் திரும்புகிறாள்.

இதுவே ஸ்ரீவைஷ்ணவத்தின் 'ஆசார்யாபிமானம்': நம் சொந்த முயற்சியால் இறைவனை அடைய முடியாது; ஆசார்யனின் அருளே நம்மை அவனிடம் சேர்க்கும். பாண்டியன் அவையில் இறைவனையே வானிலிருந்து இறங்கி வரச் செய்த பெரியாழ்வார், தன் மகளுக்காகவும் அவனை வரவழைப்பார் என்பது ஆண்டாளின் நம்பிக்கை.

Explanation

This decade ends on a deep note. After pleading with flowers, birds, rain and sea, Andal realises: 'We are small; we cannot make him come.' So she turns to her father, her acharya.

This is Sri Vaishnavism's acharyabhimana: we cannot reach the Lord by our own effort; it is the teacher's grace that brings us to him. Periyazhvar once made the Lord descend from the sky in the Pandya court. Andal trusts that he will bring the Lord for his daughter too.

குருபரம்பரை வரலாறு (திவ்யசூரி சரிதம்)

பாண்டியன் அவையில் விட்டுசித்தர்

மதுரையை ஆண்ட வல்லபதேவ பாண்டியன் ஒருநாள் இரவு நகர்வலம் வந்தபோது, ஒரு அந்தணர் 'மழைக்காலத்துக்கு வேண்டியதை வெயில் காலத்தில் சேர்; மறுமைக்கு வேண்டியதை இம்மையில் சேர்' என்று சொல்வதைக் கேட்டான். 'மறுமைக்கு எதைச் சேர்ப்பது? எந்தத் தெய்வமே பரம்பொருள்?' என்ற கேள்வி அவனுக்கு எழுந்தது. அதற்கு விடை சொல்பவருக்குப் பொற்கிழி தருவதாக அறிவித்து, அதை அவையில் ஒரு கம்பத்தில் கட்டித் தொங்கவிட்டான்.

ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில் மாலை கட்டிக்கொண்டிருந்த விஷ்ணுசித்தரின் கனவில் இறைவன் தோன்றி, 'மதுரைக்குச் சென்று என் பரத்துவத்தை நிலைநாட்டு' என்றான். கல்வி கற்காத தான் எப்படிப் பேசுவது என்று தயங்கியவருக்கு இறைவனே அருள் செய்தான். விஷ்ணுசித்தர் அவையில் வேதங்களைக் கொண்டு நாராயணனே பரம்பொருள் என்று நிறுவினார். அப்போது பொற்கிழி கட்டியிருந்த கயிறு தானாகத் தாழ்ந்து அவர் கைக்கு வந்தது.

மகிழ்ந்த மன்னன் அவருக்குப் 'பட்டர்பிரான்' என்று பட்டம் கொடுத்து யானை மேல் ஏற்றி நகர்வலம் வரச் செய்தான். அந்தக் காட்சியைக் காண இறைவனே கருடன் மேல் திருமகளோடு வானில் தோன்றினான். அவன் அழகுக்குக் கண்ணேறு பட்டுவிடுமோ என்று அஞ்சிய விஷ்ணுசித்தர், யானை மேல் இருந்த மணிகளைத் தாளமாக்கி, 'பல்லாண்டு பல்லாண்டு' என்று இறைவனையே வாழ்த்திப் பாடினார். அன்று முதல் அவர் 'பெரியாழ்வார்'.

இந்தப் பத்தின் இறுதியில் ஆண்டாள் சொல்கிறாள்: 'விட்டுசித்தர் தம் தேவரை வல்ல பரிசு வருவிப்பரேல் அது காண்டுமே', என் தந்தை தன் திறமையால் இறைவனை வரவழைத்தால் காண்போம். இறைவனையே வானிலிருந்து இறங்கி வரச் செய்தவர் அவர். தன் தந்தையின் அந்தப் பெருமையை நம்பி நிற்கிறாள் ஆண்டாள்.

From the Guruparamparai (Divya Suri Charitham)

Vishnuchittar in the Pandya king's court

One night, as Vallabhadeva Pandya, king of Madurai, went round the city, he heard a Brahmin say: 'In the dry season, gather what you need for the rains; in this life, gather what you need for the next.' A question arose in him: what should one gather for the next life, and which god is the Supreme? He announced a purse of gold for whoever could answer, and had it tied to a pole in his court.

At Srivilliputhur, the Lord appeared in a dream to Vishnuchittar as he was making garlands and said, 'Go to Madurai and establish my supremacy.' Vishnuchittar hesitated, for he had no learning, but the Lord blessed him. In the court he showed from the Vedas that Narayana is the Supreme. Then the rope holding the purse bent down of itself and the gold came into his hands.

The delighted king gave him the title 'Pattarpiran' and sent him round the city in procession on an elephant. To see this, the Lord himself appeared in the sky on Garuda with Thirumagal. Afraid that the evil eye might fall on the Lord's beauty, Vishnuchittar used the bells on the elephant to keep time and sang 'Pallandu, pallandu', blessing the Lord himself with long life. From that day he has been called Periyazhvar.

At the end of this decade Andal says: 'If Vishnuchittar brings his Lord here by his own skill, we shall see him.' Her father once made the Lord come down from the sky. Andal stands trusting in that greatness of her father.

சிந்தனைக்கு

நம் வாழ்வில் நம்மை இறைவனிடம் சேர்க்கும் வழிகாட்டி யார்?

To reflect on

Who in our life is the guide who brings us to the Lord?