பாடல் 921 · நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் · ஆழ்வார்கள்

திருப்பள்ளியெழுச்சி · பாடல் 5 / 10

நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் 921 · புலம்பின புட்களும் பூம்பொழில் களின்வாய்

புலம்பின புட்களும் பூம்பொழில் களின்வாய்போயிற்றுக் கங்குல் புகுந்தது புலரி,கலந்தது குணதிசை கனைகட லரவம்களிவண்டு மிழற்றிய கலம்பகம் புனைந்த,அலங்கலந் தொடையல்கொண் டடியிணை பணிவான்அமரர்கள் புகுந்தன ராதலி லம்மாஇலங்கையர் கோன்வழி பாடுசெய் கோயில்எம்பெருமான்! பள்ளி யெழுந்தரு ளாயே.

Pulampina putkalum poompozhil kalinvaay / Poayirruk kangkul pukunthathu pulari, / Kalanthathu kunathisai kanaikata laravam / Kalivantu mizharriya kalampakam punaintha, / Alangkalan thotaiyalkon tatiyinai panivaan / Amararkal pukunthana raathali lammaa / Ilangkaiyar koanvazhi paatusey koayil / Emperumaan! palli yezhuntharu laayae.

பகிர்

பொருள்

மலர்ச் சோலைகளில் பறவைகள் கூவுகின்றன. இரவு போய்விட்டது; விடியல் வந்துவிட்டது. கிழக்குத் திசையில் ஒலிக்கும் கடலின் முழக்கம் எங்கும் கலந்தது. மகிழ்ச்சியுடைய வண்டுகள் ரீங்காரம் செய்யும் கலம்பக மாலைகளையும் அழகிய தொடுத்த மாலைகளையும் ஏந்திக்கொண்டு உன் இரு திருவடிகளையும் பணிவதற்காகத் தேவர்கள் வந்து புகுந்துவிட்டார்கள். அதனால், அம்மா! இலங்கை அரசன் விபீடணன் வழிபாடு செய்யும் கோயிலில் உறையும் எம்பெருமானே! பள்ளியிலிருந்து எழுந்தருள்வாயாக.

Meaning

The birds are calling in the flowering groves. The night has gone; the dawn has come. The roar of the sounding sea in the east fills the air. The gods have come in, carrying mixed garlands and finely strung wreaths where joyful bees are humming, to bow at your two feet. So, O Lord, our master who dwells in the temple where the king of Lanka worships: please rise from your sleep.

சொற்பொருள் Word by word

புலம்பின புட்கள்
the birds are calling
கங்குல்
night
புலரி
dawn
கனைகடல் அரவம்
the roar of the sounding sea
களி வண்டு மிழற்றிய
where joyful bees hum
கலம்பகம்
a garland of mixed flowers
அலங்கல் அம் தொடையல்
lovely strung garlands
அடியிணை பணிவான்
to bow at your two feet
இலங்கையர் கோன்
the king of Lanka, Vibhishana

விளக்கம்

'இலங்கையர் கோன் வழிபாடு செய் கோயில்' என்பது திருவரங்கத்தின் தல வரலாற்றைக் குறிக்கிறது. இராமன் கொடுத்த அரங்கனை விபீடணன் இலங்கைக்குக் கொண்டு செல்லும் வழியில் காவிரிக் கரையில் வைக்க நேர்ந்தது; அரங்கன் அங்கேயே தங்கினான், ஆனால் விபீடணனுக்காகத் தெற்கு நோக்கிக் கிடக்கிறான். இதன் முழுக் கதை கீழே உள்ளது.

விபீடணன் அரக்கர் குலத்தில் பிறந்தவன்; ஆனால் இராமனைச் சரணடைந்ததால் இராமனே அவனுக்கு அரங்கனைக் கொடுத்தான். பிறப்பால் அல்ல, சரணாகதியால் ஒருவன் இறைவனுக்கு நெருக்கமாகிறான் என்பதற்கு விபீடணன் சான்று. வைணவ மரபு அவனைச் சரணாகதியின் முதல் எடுத்துக்காட்டாகப் போற்றுகிறது.

Explanation

'The temple where the king of Lanka worships' points to the sacred history of Srirangam. Vibhishana, carrying the Ranganatha that Rama gave him to Lanka, had to set it down on the bank of the Kaveri. The Lord stayed there, but lies facing south for Vibhishana's sake. The full story is below.

Vibhishana was born in the clan of demons, yet because he surrendered to Rama, Rama gave him the Lord himself. He shows that one comes close to the Lord not by birth but by surrender. The Sri Vaishnava tradition honours him as the first great example of saranagati.

ஸ்ரீரங்க மாகாத்மியம் · கோயில் ஒழுகு

விபீடணன் கொண்டு வந்த அரங்கன்

பாற்கடலில் அறிதுயில் கொண்ட திருமாலின் திருவுருவம் ஒரு விமானத்தோடு பிரமனுக்குக் கிடைத்தது. பிரமன் அதைச் சத்தியலோகத்தில் வழிபட்டான். பின்னர் சூரிய குலத்து மன்னன் இக்ஷ்வாகு கடுந்தவம் செய்து அந்த அரங்க விமானத்தைப் பூமிக்குக் கொண்டு வந்து அயோத்தியில் நிறுவினான். தலைமுறை தலைமுறையாக இரகு குல மன்னர்கள் அதை வழிபட்டனர்; இராமனும் அதனைத் தன் குலதெய்வமாக வழிபட்டான்.

இராவணனை வென்று இராமன் முடிசூடிய பின், உதவி செய்த எல்லோருக்கும் பரிசு தந்தான். இலங்கைக்குத் திரும்பும் விபீடணனுக்கு, தன் குலதனமான அந்த அரங்கனையே கொடுத்தான். 'வழியில் எங்கும் இதைத் தரையில் வைக்காதே' என்று சொல்லி அனுப்பினான்.

விபீடணன் தெற்கே வந்து காவிரியும் கொள்ளிடமும் பிரியும் தீவை அடைந்தபோது மாலை நேரம் வந்தது. சந்தியாவந்தனம் செய்ய வேண்டும். அங்கே நின்ற ஒரு சிறுவனிடம் விமானத்தைக் கொடுத்து, 'கீழே வைக்காதே' என்று சொல்லி நீராடச் சென்றான். திரும்பி வருவதற்குள் சிறுவன் அதைத் தரையில் வைத்துவிட்டான். விபீடணன் எவ்வளவு முயன்றும் அதைத் தூக்க முடியவில்லை.

விபீடணன் கண்ணீர் விட்டு அழுதபோது அரங்கன் அவனுக்குக் காட்சி தந்தான்: 'இந்தக் காவிரிக் கரையில் இருக்கவே நான் விரும்பினேன். ஆனால் உன்னை மறக்க மாட்டேன். உன் இலங்கை இருக்கும் தெற்குத் திசையை நோக்கியே நான் கிடப்பேன்.' அதனால்தான் திருவரங்கத்தில் அரங்கன் தெற்கு நோக்கிப் பள்ளிகொண்டிருக்கிறான். தொண்டரடிப்பொடி ஆழ்வார் 'இலங்கையர் கோன் வழிபாடு செய் கோயில்' என்று இதையே பாடுகிறார். விபீடணன் இன்றும் ஒவ்வொரு இரவும் வந்து அரங்கனை வழிபடுகிறான் என்பது நம்பிக்கை; அதனால் விடியற்காலையில் அர்ச்சகர்கள் முதலில் அவனுக்கு வழிவிட்டே சன்னிதியைத் திறக்கிறார்கள்.

Sri Ranga Mahatmyam and the Koil Ozhugu, the temple chronicle of Srirangam

The Lord Vibhishana carried south

The sacred image of Vishnu reclining in yoga sleep on the milk ocean came to Brahma together with its vimana, and Brahma worshipped it in Satyaloka. Later Ikshvaku, king of the solar line, performed great penance and brought this Ranga vimana down to earth and installed it at Ayodhya. Generation after generation the kings of the Raghu line worshipped it, and Rama too worshipped it as the deity of his house.

After Rama defeated Ravana and was crowned, he gave gifts to all who had helped him. To Vibhishana, returning to Lanka, he gave the most precious thing his family owned: Ranganatha himself. 'Do not set it down on the ground anywhere on the way,' he told him.

Vibhishana came south and reached the island where the Kaveri and the Kollidam part, just as evening fell. It was time for his evening prayers. He handed the vimana to a boy standing there, told him not to put it down, and went to bathe. Before he returned, the boy had set it on the ground. However hard Vibhishana tried, he could not lift it again.

When Vibhishana wept, Ranganatha appeared to him: 'I wished to stay on the bank of this Kaveri. But I will not forget you. I will lie facing the south, toward your Lanka.' That is why the Lord in Srirangam reclines facing south. Thondaradippodi Azhvar sings of exactly this when he calls Srirangam 'the temple where the king of Lanka worships'. It is believed that Vibhishana still comes every night to worship, so at dawn the priests open the sanctum only after making way for him.

சிந்தனைக்கு

எதையாவது விட்டுக்கொடுக்க வேண்டியிருந்தபோது, அதற்குப் பதிலாக வேறு ஒரு பெரிய அருள் கிடைத்ததா?

To reflect on

When you had to let something go, did a greater grace come in its place?