Naladiyar 398 · கடக்கருங் கானத்துக் காளைபின் நாளை
கடக்கருங் கானத்துக் காளைபின் நாளைநடக்கவும் வல்லையோ என்றி - சுடர்த்தொடீஇபெற்றா னொருவன் பெருங்குதிரை அந்நிலையேகற்றான் அஃதூரும் ஆறு.
Katakkarung kaanaththuk kaalaipin naalai / Natakkavum vallaiyoa enri - sutarththoteei / Perraa noruvan perungkuthirai annilaiyae / Karraan ahthoorum aaru.
பொருள்
'கடக்க அரிய கானத்தில், காளை ஒருவன் பின்னே நாளை நடக்கவும் வல்லையோ?' என்று வினவுகிறாய்; சுடர்த்தொடீஇ! ஒருவன் பெரிய குதிரையைப் பெற்றால், அந்நிலையிலேயே அதை ஊரும் ஆற்றைக் கற்றுக் கொள்கிறான்.
Meaning
'Are you able to walk tomorrow behind a young man, through a forest hard to cross?' so you ask; O you of the shining bangles — the moment a man comes by a great horse, that very moment he learns the way to ride it.
சொற்பொருள் Word by word
- கடக்கரும் கானம்
- the forest hard to cross
- காளைபின் நாளை
- tomorrow behind a young man
- நடக்கவும் வல்லையோ
- are you able to walk
- என்றி
- so you ask
- சுடர்த்தொடீஇ
- O you of the shining bangles
- பெற்றான் ஒருவன்
- a man who has come by one
- பெருங்குதிரை
- a great horse
- அந்நிலையே
- at that very moment
- கற்றான்
- he has learned
- அஃது ஊரும் ஆறு
- the way of riding it
விளக்கம்
பாடலில் ஒரு கேள்வியும் ஒரு பதிலும். கேள்வி கவலைகொண்டது: கடக்க அரிய கானம், நாளை, காளையின் பின்னே நடத்தல். பதிலோ ஒரு கதையின் வடிவில் வருகிறது: குதிரை கிடைத்தவன் அதை ஊரும் முறையை அப்போதே கற்றுக்கொள்கிறான்.
இங்கே நுட்பம் என்னவென்றால், அவள் தன் துணிவை நிரூபிக்க முயலவில்லை; ஒரு பொதுவான உண்மையைச் சுட்டுகிறாள். அதாவது திறமை முன்னமே கற்று வைக்கப்படுவது அன்று; பொருள் கையில் வந்தபோது திறமையும் அதனோடு வரும். ஆகவே 'வல்லையோ' என்ற கேள்வியே தவறானது. பாடலின் நிறம் நம்பிக்கை — துணிவு பிறந்துவிடும், ஏனெனில் அது வேண்டும் போது வரும்.
Explanation
There is a question and an answer. The question is anxious: a forest hard to cross, tomorrow, walking behind a young man. The answer arrives as a small tale: the man who comes by a great horse learns that very moment how to ride it.
The subtlety is that she does not set out to prove her courage; she points to a plain fact. Skill is not always learned beforehand; when the thing itself is in hand, the skill comes with it. So the very question 'are you able?' is the wrong one. The tone of the verse is confidence — daring will be born, because it arrives when it is needed.
சிந்தனைக்கு
திறமை எப்போதும் முன்னமே கற்று வைக்கப்படுவதன்று; பொருள் கையில் வரும்போது அதுவும் வரும்.
To reflect on
Skill is not always learned in advance; it arrives with the thing itself.