Verse 339 · Naladiyar · Several authors (Jain ascetics)

Naladiyar 339 · விழைந்தொருவர் தம்மை வியப்ப ஒருவர்

விழைந்தொருவர் தம்மை வியப்ப ஒருவர்விழைந்திலேம் என்றிருக்கும் கேண்மை - தழங்குகுரல்பாய்திரைசூழ் வையம் பயப்பினும் இன்னாதேஆய்நலம் இல்லாதார் மாட்டு.

Vizhainthoruvar thammai viyappa oruvar / Vizhainthilaem enrirukkum kaenmai - thazhangkukural / Paaythiraisoozh vaiyam payappinum innaathae / Aaynalam illaathaar maattu.

பொருள்

ஒருவர் விரும்பித் தம்மை வியக்கும்படி நடக்க, மற்றவர் 'நாங்கள் விரும்பவில்லை' என்று அமைந்திருக்கும் கேண்மை, பாயும் அலைகள் சூழ்ந்த உலகமே விளைந்தாலும், பண்பு இல்லாதார் மாட்டு இனியதாகாது.

Meaning

A friendship in which one courts and hopes to be admired while the other sits saying 'we were never eager' is wretched, even if the whole earth ringed with leaping waves should yield its increase — when it is with people who have no fineness in them.

சொற்பொருள் Word by word

விழைந்து
longing
ஒருவர் தம்மை வியப்ப
hoping one will be admired
விழைந்திலேம் என்றிருக்கும்
the other sits saying 'we were not eager'
கேண்மை
such friendship
தழங்குகுரல் பாய்திரை
waves that leap with a roaring sound
வையம் பயப்பினும்
though the whole earth yields
ஆய்நலம் இல்லாதார்
those without fine worth

விளக்கம்

பாடலின் காட்சி ஒரு சமமற்ற உறவு. ஒருவர் விரும்பி நெருங்குகிறார்; மற்றவர் 'நாங்கள் விரும்பவில்லை' என்கிறார். இது ஒரு பக்கம் மட்டும் இழுக்கும் கயிறு.

அத்தகைய கேண்மை எவ்வளவு பெரிய பயன் வந்தாலும் இனிக்காது என்கிறது பாடல். ஏனெனில் இங்கே பிரச்சினை பொருள் அன்று; பண்பு. 'ஆய்நலம்' என்பது ஆராய்ந்து அறியத்தக்க நல்ல பண்பு. அது இல்லாதவரிடம் எந்தச் செல்வமும் உறவை இனிக்கச் செய்யாது. உறவின் சுவை கொடையில் அன்று; இருவரும் சமமாக விரும்புவதில்.

Explanation

The scene is an unequal bond. One draws near with longing; the other keeps saying 'we were never eager'. It is a rope pulled from one end only.

No gain, the verse says, can sweeten such a friendship. The trouble is not substance but fineness of nature — worth that has to be searched out and known. Where that is missing, no wealth makes the bond sweet. The taste of a friendship is not in what is given but in both hearts being equally willing.

சிந்தனைக்கு

ஒரு பக்கம் மட்டும் இழுக்கும் கயிறு உறவு அன்று.

To reflect on

The taste of a friendship is not in the giving but in both hearts being equally willing.