நளன் தமயந்திக்கு வழியில் பல காட்சிகளைக் காட்டுதல்
வழியில் காணும் மலை, காடு, வயல், மருதநிலக் காட்சிகளை நளன் தமயந்திக்குக் காட்டுகிறான். இது தமிழ் ஐந்திணை வருணனை மரபை ஒட்டியது.
சோர்புனலில் மூழ்கி யெழுவாள் சுடர்நுதன்மேல்வார்குழலை நீக்கி வருந்தோற்றம் - பாராய்விரைகொண் டெழுந்தபிறை மேகத் திடையேபுரைகின்ற தென்னலாம் பொற்பு.
Soarpunalil moozhki yezhuvaal sutarnuthanmael / Vaarkuzhalai neekki varunthoarram - paaraay / Viraikon tezhunthapirai maekath thitaiyae / Puraikinra thennalaam porpu.
பெருகி ஓடும் நீரில் மூழ்கி எழுபவள், தன் ஒளிரும் நெற்றியின் மேல் விழுந்த நீண்ட கூந்தலை விலக்கிக் கொண்டு வரும் தோற்றத்தைப் பார்! அந்த அழகு, மேகங்களுக்கு நடுவே விரைந்து எழுந்த பிறைமதி போன்றது என்று சொல்லலாம்.
Look at her rising from the flowing water and coming forward, pushing back the long hair that has fallen over her bright forehead! One may say her beauty is like the crescent moon rising swiftly from among the clouds.
கரிய கூந்தல் மேகம்; அதன் இடையே தோன்றும் வளைந்த ஒளி நெற்றி பிறைமதி. பெண்ணின் நெற்றியைப் பிறையோடு ஒப்பிடுவது தமிழ் மரபு. ‘பிறைநுதல்’ என்ற சொல்லே அதிலிருந்து வந்தது.
The dark hair is the cloud, and the curved, bright forehead appearing through it is the crescent moon. Comparing a woman's forehead to the crescent is a Tamil convention; the word pirainuthal, ‘crescent-browed’, comes from it.
வழியில் காணும் மலை, காடு, வயல், மருதநிலக் காட்சிகளை நளன் தமயந்திக்குக் காட்டுகிறான். இது தமிழ் ஐந்திணை வருணனை மரபை ஒட்டியது.
Along the road Nala shows Damayanti hills, forests and farmland, following the Tamil tradition of describing the five landscapes.
மறைவிலிருந்து வெளிப்படும் ஒளி இன்னும் அழகாகத் தெரியும்.
Light emerging from cover looks lovelier still.