Siru Panchamoolam 1 · முழுதுணர்ந்து மூன்றொழித்து மூவாதான் பாதம்
முழுதுணர்ந்து மூன்றொழித்து மூவாதான் பாதம்பழுதின்றி ஆற்றப் பணிந்து - முழுதேத்திநண்பாய ஞாலத்து மாந்தர்க்(கு) உறுதியாவெண்பா உரைப்பன் சில
Muzhuthunarnthu moonrozhiththu moovaathaan paatham / Pazhuthinri aarrap paninthu - muzhuthaeththi / Nanpaaya njaalaththu maanthark(ku) uruthiyaa / Venpaa uraippan sila
பொருள்
எல்லாவற்றையும் முழுதாக உணர்ந்து, மூன்று குற்றங்களையும் ஒழித்து, மூவாதவனின் திருவடியைப் பிழையின்றிப் போற்றி வணங்கி, முழுமையாகத் துதித்து, அன்பு நிறைந்த உலகத்து மக்களுக்கு உறுதி தரும் வகையில் சில வெண்பாக்களைச் சொல்கிறேன்.
Meaning
Having understood the whole, having put away the three, bowing without fault to the feet of the one who does not die, praising him fully, I will speak a few venbas for the good of the people of this kindly world.
சொற்பொருள் Word by word
- முழுது உணர்ந்து
- having understood the whole
- மூன்று ஒழித்து
- having put away the three
- மூவாதான்
- the one who dies not
- பழுது இன்றி
- without fault
- ஆற்றப் பணிந்து
- bowing deeply
- உறுதியா
- for their firm good
- வெண்பா
- the venba verse
விளக்கம்
இது கடவுள் வாழ்த்துப் பாடல் — நூலின் முதல் பாடல். இதில் மூன்று படிகள் உள்ளன: உணர்தல், ஒழித்தல், பணிதல். அதாவது அறிவு, தூய்மை, பணிவு.
'மூன்று ஒழித்து' என்பது எது என்பது பாடலில் விரிக்கப்படவில்லை; மனம், மொழி, மெய் என்ற மூன்று குற்றங்கள் என்பது மரபு. அதாவது பாடல் சொல்வதற்கு முன், சொல்பவனே தன்னைத் தயார் செய்துகொள்கிறான்.
Explanation
This is the verse of praise that opens the book, and it moves in three steps: understanding, clearing away, bowing. Knowledge, purity, humility.
The three that are put away are not named in the verse; tradition takes them as the faults of mind, word and body. Before speaking, the speaker prepares himself, and that is the point of putting it first.
சிந்தனைக்கு
பேசத் தொடங்கும் முன் பேசுபவன் தன்னைத் தயார் செய்துகொள்ள வேண்டும்.
To reflect on
Before beginning to speak, the speaker must first prepare himself.