பாடல் 626 · நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் · ஆழ்வார்கள்

நாச்சியார் திருமொழி · பாடல் 123 / 143

நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் 626 · மன்னு மதுரை தொடக்கமாக

மன்னு மதுரை தொடக்கமாகவண்துவ ராபதி தன்னளவும்,தன்னைத் தமருய்த்துப் பெய்யவேண்டித்தாழ்குழ லாள்துணிந் ததுணிவை,பொன்னியல் மாடம்பொ லிந்துதோன்றும்புதுவையர் கோன்விட்டு சித்தன்கோதை,இன்னிசை யால்சொன்ன செஞ்சொல்மாலைஏத்தவல் லார்க்கிடம் வைகுந்தமே.

Mannu mathurai thotakkamaaka / Vanthuva raapathi thannalavum, / Thannaith thamaruyththup peyyavaentith / Thaazhkuzha laalthunin thathunivai, / Ponniyal maatampo linthuthoanrum / Puthuvaiyar koanvittu siththankoathai, / Innisai yaalsonna senjsolmaalai / Aeththaval laarkkitam vaikunthamae.

பகிர்

பொருள்

நிலைத்த மதுரை தொடங்கி வளமான துவாரகை வரை தன்னை உறவினர் கொண்டு சேர்க்க வேண்டும் என்று தாழ்ந்த கூந்தலுடையவள் துணிந்த துணிவை, பொன்னாலான மாடங்கள் ஒளிர்ந்து தோன்றும் புதுவை மன்னன் விட்டுசித்தனின் மகள் கோதை இனிய இசையோடு சொன்ன செஞ்சொல் மாலையைப் போற்ற வல்லவர்களுக்கு இடம் வைகுந்தமே.

Meaning

This garland of fine words, sung to sweet music by Kothai, daughter of Vishnuchittan, king of Puduvai where golden mansions shine, tells of the resolve of the girl with long tresses, who wished her kin to carry her from ever-lasting Mathura all the way to rich Dwaraka. For those who can sing its praise, their place is Vaikuntha.

சொற்பொருள் Word by word

மன்னு மதுரை
ever-lasting Mathura
வண்துவராபதி
rich Dwaraka
தமர் உய்த்துப் பெய்ய
for her kin to carry her
தாழ்குழலாள்
the girl with long tresses
துணிந்த துணிவு
the resolve she made
செஞ்சொல் மாலை
garland of fine words
இடம் வைகுந்தமே
their place is Vaikuntha

விளக்கம்

பலன் பாசுரம். மதுரையில் தொடங்கி துவாரகையில் முடியும் இந்தப் பயணம் கண்ணனின் வாழ்க்கைப் பயணமே: பிறப்பு, வளர்ப்பு, விளையாட்டு, வீரம், அரசு. ஆண்டாள் அந்த முழுப் பயணத்தையும் தானும் செல்ல விரும்புகிறாள்.

'துணிவு' என்ற சொல் முக்கியம். குடும்பம், ஊர், பழிச்சொல் எல்லாவற்றையும் மீறி இறைவனை நாடும் துணிவு. அதைப் போற்றுபவர்களுக்கு வைகுந்தம் என்பது பலன்.

Explanation

The closing pasuram. This journey from Mathura to Dwaraka is Krishna's own life's journey: birth, childhood, play, heroism, kingship. Andal wants to travel that whole journey herself.

'Resolve' is the key word: the courage to seek the Lord in spite of family, town and gossip. For those who honour that courage, the reward is Vaikuntha.

ஸ்ரீமத் பாகவதம் 10.24–25

கோவர்த்தனக் குடை

ஆண்டுதோறும் ஆயர்பாடி மக்கள் மழைக் கடவுளான இந்திரனுக்கு ஒரு பெரிய வேள்வி செய்வார்கள். ஒருமுறை சிறுவன் கண்ணன் நந்தகோபனிடம் கேட்டான்: 'நம் பசுக்களுக்குப் புல்லும் நீரும் தருவது இந்தக் கோவர்த்தன மலைதான். நாம் வணங்க வேண்டியது இந்த மலையையும் பசுக்களையும் அந்தணர்களையும்தானே?' கண்ணன் சொன்னபடி அந்த ஆண்டு மக்கள் கோவர்த்தனத்துக்குப் படையல் செய்தார்கள்.

கோபமடைந்த இந்திரன் ஆயர்பாடியின் மேல் பெருமழையை ஏவினான். ஏழு நாட்கள் இடைவிடாமல் மழை கொட்டியது. மக்களும் பசுக்களும் நடுங்கிக் கண்ணனிடம் ஓடி வந்தார்கள். கண்ணன் கோவர்த்தன மலையையே தன் இடக்கைச் சுண்டுவிரலில் ஒரு குடை போலத் தூக்கிப் பிடித்தான். ஏழு நாட்களும் எல்லோரும் அதன் கீழ் பாதுகாப்பாக இருந்தார்கள். இறுதியில் இந்திரன் தன் தவறை உணர்ந்து வந்து கண்ணனை வணங்கினான். காமதேனு அவனுக்குக் 'கோவிந்தன்' என்று பட்டம் சூட்டியது.

இந்தப் பத்தில் ஆண்டாள் தன் உறவினர்களிடம் கெஞ்சுகிறாள்: 'என்னைக் கண்ணன் வாழ்ந்த இடங்களுக்குக் கொண்டு செல்லுங்கள்.' மதுரை, ஆயர்பாடி, யமுனைக் கரை, காளியன் மடு, பக்தவிலோசனம், பாண்டீரவடம், கோவர்த்தனம், துவாரகை என்று ஒவ்வொன்றாகச் சொல்கிறாள். 'காலிகள் உய்ய மழை தடுத்துக் கொற்றக் குடையாக ஏந்தி நின்ற கோவர்த்தனம்' என்று இந்தக் கதையையும் நினைவுகூர்கிறாள்.

அவளுடைய நோய்க்கு மருந்து அவன் மட்டுமே. அவன் வாழ்ந்த மண்ணைத் தொட்டாலே போதும் என்கிறாள். இதுவே திவ்யதேச யாத்திரையின் உள்பொருள்: இறைவன் உறைந்த இடங்கள் அவனையே நினைவூட்டி நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துகின்றன.

Srimad Bhagavatam, Book 10, Chapters 24–25

The mountain held up as an umbrella

Every year the people of Ayarpadi held a great sacrifice to Indra, god of rain. Once the boy Krishna asked Nandagopa: 'It is this hill, Govardhana, that gives our cows grass and water. Should we not worship this hill, our cows and the Brahmins?' That year, as Krishna said, the people made their offering to Govardhana.

Indra was enraged and sent a great storm upon Ayarpadi. For seven days the rain poured without a break. Shivering, the people and cattle ran to Krishna. Krishna lifted the Govardhana hill on the little finger of his left hand and held it up like an umbrella. For all seven days everyone stayed safe beneath it. At last Indra realised his mistake and came to bow to Krishna. Kamadhenu, the wish-giving cow, crowned him with the title 'Govinda'.

In this decade Andal pleads with her family: 'Take me to the places where Krishna lived.' She names them one by one: Mathura, Ayarpadi, the bank of the Yamuna, Kaliya's pool, Bhaktavilochanam, the Bhandira banyan, Govardhana and Dwaraka. She recalls this story too: 'Govardhana, which he held up as a victorious umbrella, stopping the rain so the cattle might live.'

Only he can cure her sickness. Just to touch the earth where he lived would be enough, she says. This is the inner sense of pilgrimage to the divya desams: the places where the Lord dwelt remind us of him and make us pure.

சிந்தனைக்கு

இறைவனை நாட நமக்குத் தேவையான துணிவு எது?

To reflect on

What courage do we need in order to seek the Lord?