பாடல் 624 · நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் · ஆழ்வார்கள்

நாச்சியார் திருமொழி · பாடல் 121 / 143

நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் 624 · கற்றினம் மேய்க்கிலும் மேய்க்கப்பெற்றான்

கற்றினம் மேய்க்கிலும் மேய்க்கப்பெற்றான்காடுவாழ் சாதியு மாகப்பெற்றான்,பற்றி யுரலிடை யாப்புமுண்டான்பாவிகாள். உங்களுக் கேச்சுக்கொலோ,கற்றன பேசி வசையுணாதேகாலிக ளுய்ய மழைதடுத்து,கொற்றக் குடையாக வேந்திநின்றகோவர்த் தனத்தென்னை யுய்த்திடுமின்.

Karrinam maeykkilum maeykkapperraan / Kaatuvaazh saathiyu maakapperraan, / Parri yuralitai yaappumuntaan / Paavikaal. ungkaluk kaessukkoloa, / Karrana paesi vasaiyunaathae / Kaalika luyya mazhaithatuththu, / Korrak kutaiyaaka vaenthininra / Koavarth thanaththennai yuyththitumin.

பகிர்

பொருள்

கன்றுக் கூட்டங்களை மேய்க்கும் பேறு பெற்றான்; காட்டில் வாழும் இனத்தவனாகவும் ஆனான்; பிடிபட்டு உரலில் கட்டுண்டான். பாவிகளே! இது உங்களுக்குக் கேலிப் பொருளோ? கேள்விப்பட்டதைப் பேசிப் பழி சுமக்காமல், பசுக்கள் உய்யும்படி மழையைத் தடுத்து வெற்றிக் குடையாக ஏந்தி நின்ற கோவர்த்தனத்துக்கு என்னைக் கொண்டு சேருங்கள்.

Meaning

He was blessed to graze herds of calves; he became one of a forest-dwelling clan; he was caught and tied to a mortar. You sinners! Is that something for you to mock? Instead of repeating what you have heard and earning blame, take me to Govardhana, which he held up as a victorious umbrella, stopping the rain so the cattle might live.

சொற்பொருள் Word by word

கற்றினம் மேய்க்கிலும்
even grazing calves
காடுவாழ் சாதி
a forest-dwelling clan
உரலிடை ஆப்புண்டான்
was tied to a mortar
ஏச்சுக்கொலோ
is it something to mock?
கற்றன பேசி
repeating what you've heard
வசை உணாதே
without earning blame
காலிகள் உய்ய
so the cattle might live
கொற்றக் குடை
victorious umbrella

விளக்கம்

சிலர் கண்ணனை 'மாடு மேய்ப்பவன், காட்டுவாசி, உரலில் கட்டப்பட்டவன்' என்று இகழ்கிறார்கள். ஆண்டாள் அதைப் 'பெற்றான்', பேறு என்கிறாள். இறைவன் எளியவனாக வந்தது இழிவு அல்ல, அவனுடைய பெருமை.

பிறகு கோவர்த்தனத்தை நினைவூட்டுகிறாள்: 'நீங்கள் இகழும் இதே மாடு மேய்ப்பவன்தான் ஒரு மலையையே குடையாகத் தூக்கி உங்கள் பசுக்களைக் காத்தான்.' எளிமையும் வலிமையும் ஒருவனிடமே.

Explanation

Some mock Krishna as 'a cowherd, a forest dweller, one tied to a mortar'. Andal calls these his blessings. That the Lord came as a simple person is not his shame, but his glory.

Then she recalls Govardhana: 'This same cowherd you mock lifted a whole mountain like an umbrella and protected your cows.' Humility and might are found in one and the same Lord.

ஸ்ரீமத் பாகவதம் 10.24–25

கோவர்த்தனக் குடை

ஆண்டுதோறும் ஆயர்பாடி மக்கள் மழைக் கடவுளான இந்திரனுக்கு ஒரு பெரிய வேள்வி செய்வார்கள். ஒருமுறை சிறுவன் கண்ணன் நந்தகோபனிடம் கேட்டான்: 'நம் பசுக்களுக்குப் புல்லும் நீரும் தருவது இந்தக் கோவர்த்தன மலைதான். நாம் வணங்க வேண்டியது இந்த மலையையும் பசுக்களையும் அந்தணர்களையும்தானே?' கண்ணன் சொன்னபடி அந்த ஆண்டு மக்கள் கோவர்த்தனத்துக்குப் படையல் செய்தார்கள்.

கோபமடைந்த இந்திரன் ஆயர்பாடியின் மேல் பெருமழையை ஏவினான். ஏழு நாட்கள் இடைவிடாமல் மழை கொட்டியது. மக்களும் பசுக்களும் நடுங்கிக் கண்ணனிடம் ஓடி வந்தார்கள். கண்ணன் கோவர்த்தன மலையையே தன் இடக்கைச் சுண்டுவிரலில் ஒரு குடை போலத் தூக்கிப் பிடித்தான். ஏழு நாட்களும் எல்லோரும் அதன் கீழ் பாதுகாப்பாக இருந்தார்கள். இறுதியில் இந்திரன் தன் தவறை உணர்ந்து வந்து கண்ணனை வணங்கினான். காமதேனு அவனுக்குக் 'கோவிந்தன்' என்று பட்டம் சூட்டியது.

இந்தப் பத்தில் ஆண்டாள் தன் உறவினர்களிடம் கெஞ்சுகிறாள்: 'என்னைக் கண்ணன் வாழ்ந்த இடங்களுக்குக் கொண்டு செல்லுங்கள்.' மதுரை, ஆயர்பாடி, யமுனைக் கரை, காளியன் மடு, பக்தவிலோசனம், பாண்டீரவடம், கோவர்த்தனம், துவாரகை என்று ஒவ்வொன்றாகச் சொல்கிறாள். 'காலிகள் உய்ய மழை தடுத்துக் கொற்றக் குடையாக ஏந்தி நின்ற கோவர்த்தனம்' என்று இந்தக் கதையையும் நினைவுகூர்கிறாள்.

அவளுடைய நோய்க்கு மருந்து அவன் மட்டுமே. அவன் வாழ்ந்த மண்ணைத் தொட்டாலே போதும் என்கிறாள். இதுவே திவ்யதேச யாத்திரையின் உள்பொருள்: இறைவன் உறைந்த இடங்கள் அவனையே நினைவூட்டி நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துகின்றன.

Srimad Bhagavatam, Book 10, Chapters 24–25

The mountain held up as an umbrella

Every year the people of Ayarpadi held a great sacrifice to Indra, god of rain. Once the boy Krishna asked Nandagopa: 'It is this hill, Govardhana, that gives our cows grass and water. Should we not worship this hill, our cows and the Brahmins?' That year, as Krishna said, the people made their offering to Govardhana.

Indra was enraged and sent a great storm upon Ayarpadi. For seven days the rain poured without a break. Shivering, the people and cattle ran to Krishna. Krishna lifted the Govardhana hill on the little finger of his left hand and held it up like an umbrella. For all seven days everyone stayed safe beneath it. At last Indra realised his mistake and came to bow to Krishna. Kamadhenu, the wish-giving cow, crowned him with the title 'Govinda'.

In this decade Andal pleads with her family: 'Take me to the places where Krishna lived.' She names them one by one: Mathura, Ayarpadi, the bank of the Yamuna, Kaliya's pool, Bhaktavilochanam, the Bhandira banyan, Govardhana and Dwaraka. She recalls this story too: 'Govardhana, which he held up as a victorious umbrella, stopping the rain so the cattle might live.'

Only he can cure her sickness. Just to touch the earth where he lived would be enough, she says. This is the inner sense of pilgrimage to the divya desams: the places where the Lord dwelt remind us of him and make us pure.

சிந்தனைக்கு

எளிய வேலை செய்பவர்களை நாம் எப்படிப் பார்க்கிறோம்?

To reflect on

How do we look upon those who do humble work?