பாடல் 141 · நாலடியார் · பல ஆசிரியர்கள் (சமண முனிவர்கள்)

Naladiyar 141 · உடுக்கை உலறி உடம்பழிந்தக் கண்ணும்

உடுக்கை உலறி உடம்பழிந்தக் கண்ணும்குடிப்பிறப் பாளர்தம் கொள்கையில் குன்றார்இடுக்கண் தலைவந்தக் கண்ணும் அரிமாகொடிப்புல் கறிக்குமோ மற்று.

Utukkai ulari utampazhinthak kannum / Kutippirap paalartham kolkaiyil kunraar / Itukkan thalaivanthak kannum arimaa / Kotippul karikkumoa marru.

பகிர்

பொருள்

ஆடை கிழிந்து உடம்பு அழிந்த நிலையிலும், குடிப்பிறப்பாளர் தம் கொள்கையில் குன்றமாட்டார்கள். துன்பம் தலைக்கு வந்தாலும், சிங்கம் புல்லைக் கறிக்குமா?

Meaning

Even when their cloth is in rags and their body is worn away, those of good birth do not fall from their conduct. When trouble comes to a head, would a lion eat grass?

சொற்பொருள் Word by word

உடுக்கை
garment
உலறி
worn to shreds
உடம்பு அழிந்த
body wasted
குடிப்பிறப்பாளர்
those of noble birth
கொள்கை
conduct, resolve
குன்றார்
they do not fail
இடுக்கண்
trouble
அரிமா
lion
கொடிப்புல்
sharp grass
கறிக்குமோ
would it eat

விளக்கம்

சிங்கம் புல்லைத் தின்னாது என்பது இயல்பு; பசி வந்தாலும் அது மாறாது. அதுபோல நல்ல குடும்பத்தவரின் நடத்தை வறுமையாலும் மாறாது.

'உடுக்கை உலறி' என்பது வெளித்தோற்றத்தின் அழிவு. பாடல் சொல்வது: உள்ளே உள்ளது வெளியே கிழிந்தாலும் கிழிவதில்லை.

Explanation

A lion does not eat grass, and hunger does not change that. So the conduct of the well-born is not changed by want.

Rags mark the ruin of the outside. The verse says the inner thing does not tear when the outer does.

இராமாயணம், அயோத்தியா காண்டம்

பரதனும் பாதுகையும்

இராமாயணத்திலிருந்து. கைகேயியின் வரங்களால் பரதனுக்கு அயோத்தி அரசு கிடைத்தது; இராமன் காட்டுக்கு அனுப்பப்பட்டான். வெளியூரிலிருந்து திரும்பிய பரதன், தந்தை இறந்ததையும் அண்ணன் நாடு கடந்ததையும் கண்டு, தாய் பெற்றுத் தந்த முடியை ஏற்க மறுத்தான்.

நகரமே பின்தொடர சித்திரகூடம் சென்று இராமனைத் திரும்பி வர வேண்டினான். தந்தையின் சொல்லை மீற இராமன் மறுத்தபோது, அவன் பாதுகைகளைக் கேட்டுப் பெற்று, தலைமேல் சுமந்து வந்து அரியணையில் வைத்தான்; நகருக்கு வெளியே குடிலில் இருந்து பதினான்கு ஆண்டுகள் இராமனின் பணியாளாக ஆட்சி செய்தான். நற்குடிப் பிறப்பு பெறுவதில் அல்ல, மறுப்பதில் தெரிகிறது.

The Ramayana, Ayodhya Kanda

Bharata and the Sandals

From the Ramayana. Through Kaikeyi's boons, Bharata was handed the throne of Ayodhya while Rama was sent to the forest. Bharata, who had been away, came home to find his father dead and his brother exiled, and he refused the crown his mother had won for him.

He walked to Chitrakuta with the whole city behind him and begged Rama to return. When Rama would not break his father's word, Bharata asked for his sandals, carried them back on his head, set them on the throne, and ruled for fourteen years from a hut outside the city as Rama's servant. Noble birth shows itself not in what one is given but in what one refuses.

சிந்தனைக்கு

சிங்கம் புல்லைக் கறிக்காது; நல்லோர் கொள்கையை விடார்.

To reflect on

A lion will not eat grass; the noble will not drop their conduct.