Naladiyar 227 · இலங்குநீர்த் தண்சேர்ப்ப இன்னா செயினும்
இலங்குநீர்த் தண்சேர்ப்ப இன்னா செயினும்கலந்து பழிகாணார் சான்றோர் - கலந்தபின்தீமை எடுத்துரைக்கும் திண்ணறி வில்லாதார்தாமும் அவரிற் கடை.
Ilangkuneerth thansaerppa innaa seyinum / Kalanthu pazhikaanaar saanroar - kalanthapin / Theemai etuththuraikkum thinnari villaathaar / Thaamum avarir katai.
பொருள்
இலங்கும் நீரையுடைய குளிர்ந்த சேர்ப்பனே, இன்னா செய்தாலும், கலந்து பழகிய பின் சான்றோர் பழி காணார். கலந்தபின் தீமையை எடுத்துரைப்பவரோ, திண்ணிய அறிவு இல்லாதவர்; அவர் குறை செய்தவரை விடக் கடையானவர்.
Meaning
O lord of the cool shore of shining water, even though they cause pain, the noble do not go looking for fault once they have mingled. Those who, having mingled, raise the wrong again with hard cleverness are themselves lower than the one they blame.
சொற்பொருள் Word by word
- இலங்கு நீர்த் தண் சேர்ப்ப
- O cool shore of shining water
- இன்னா செயினும்
- even if they give pain
- கலந்து
- having mingled
- பழி காணார்
- they do not hunt for fault
- சான்றோர்
- the noble
- கலந்தபின்
- once they have mingled
- தீமை எடுத்துரைக்கும்
- who bring the wrong up again
- திண்ணறிவு இல்லாதார்
- those without firm, unbending wisdom
- தாமும்
- they themselves
- அவரிற் கடை
- lower than that person
விளக்கம்
பாடல் நண்பனின் தவறை மறந்துவிடச் சொல்லவில்லை; அதைத் தேடிப் பிடித்துப் பேசாதே என்கிறது. 'பழிகாணார்' — பழியைத் தேடாதவரே சான்றோர். ஒருமுறை கலந்துவிட்ட பிறகு, குறையைத் துருவுவது நட்பைப் பேணுவதாகாது.
மறுபக்கத்தில் பாடல் கடுமையாகிறது. கலந்தபின் தீமையை எடுத்துரைப்பவர் 'திண்ணறிவு இல்லாதார்' — வளையாத, கடினமான அறிவு உடையவர் என்று சொல்லப்படுகிறார்; அவர் குறை செய்தவரை விடக் கடையானவர். அதாவது இங்கே இழிவு குறை செய்பவனுக்கு அன்று, குறையைத் தோண்டி எடுத்துப் பேசுபவனுக்கு.
Explanation
The verse does not ask that a friend's fault be forgotten; it asks that it not be hunted out and spoken of. 'Those who do not hunt for fault' are the noble. Once two people have mingled, dredging up the flaw is no way to keep the friendship.
On the other side the verse turns severe. The one who, after the mingling, raises the wrong again is called a man without firm wisdom — unbending, hardened cleverness; and he ranks lower than the person he blames. Here the meanness belongs not to the one who did the wrong but to the one who digs it up and talks of it.
சிந்தனைக்கு
பழகிய பின் குறை தேடுபவன், குறை செய்தவனை விடக் கடை.
To reflect on
After a bond is made, the fault-finder ranks lower than the one who caused the fault.