Naladiyar 377 · ஆமாபோல் நக்கி அவர்கைப் பொருள்கொண்டு
ஆமாபோல் நக்கி அவர்கைப் பொருள்கொண்டுசேமாபோல் குப்புறூஉஞ் சில்லைக்கண் அன்பினைஏமாந் தெமதென் றிருந்தார் பெறுபவேதாமாம் பலரால் நகை.
Aamaapoal nakki avarkaip porulkontu / Saemaapoal kuppuroounj sillaikkan anpinai / Aemaan themathen rirunthaar perupavae / Thaamaam palaraal nakai.
பொருள்
ஆமா போல் நக்கி, அவர் கையில் உள்ள பொருளைக் கொண்டு, சேமப் பொருளின் மேல் குப்புற்றிருப்பது போல் அமர்ந்து, சிறிதளவு அன்பினைத் தம் உடைமை என்று எண்ணி ஏமாந்து இருந்தவர், பெறுபவை ஒன்றே — பலரால் நகைப்படுவதே.
Meaning
Fawning and licking like a beast, taking the money from their hand, and squatting over that scrap of love as if over a hoard — those who stayed on, feeling safe, saying 'it is ours', get exactly one thing: to be a laughing-stock to many.
சொற்பொருள் Word by word
- ஆமாபோல் நக்கி
- licking like a beast
- அவர்கைப் பொருள் கொண்டு
- laying hands on their money
- சேமாபோல்
- like one watching over a hoard
- குப்புறூஉம்
- squatting over it
- சில்லைக்கண் அன்பினை
- that tiny scrap of love
- ஏமாந்து எமது என்று இருந்தார்
- those who lived on, feeling safe, saying 'it is ours'
- பெறுபவே
- what they get is only
- தாமும் பலரால் நகை
- they themselves are a mockery to many
விளக்கம்
பாடலின் முதல் அடி ஒரு கீழ்நிலையைக் காட்டுகிறது: நக்கி, கைப்பொருளை எடுத்து, அதன் மேல் குப்புற்றிருத்தல். அதாவது அன்பு என்று நினைப்பது உண்மையில் ஒரு பிடி, ஒரு பாதுகாப்பு.
'சில்லைக்கண் அன்பு' என்பது ஒரு சிறு துண்டு அன்பு; அதைப் பெரும் பொக்கிஷம் போல் காத்தவர் கடைசியில் பெறுவது நகைப்பு. பாடலின் கசப்பு இங்கே உச்சத்தில்: இழப்பு பொருளில் மட்டும் அன்று, மரியாதையிலும். அதாவது அவன் இழப்பது பணம் மட்டும் அல்ல; ஊரின் மதிப்பும் போகிறது. ஏமாற்றம் தனிப்பட்டது அன்று; அது பலர் முன் நிற்கும் ஒரு நிலை.
Explanation
The first line shows a low posture: licking, taking the money from the hand, squatting over what remains. What he thinks is love is in fact a grip, a holding on for safety.
'A tiny scrap of love' — that is all it is, and the man who guarded it like a treasure ends by being laughed at. Here the bitterness peaks: the loss is not in money alone but in standing. He does not only lose his wealth; the town's regard goes with it. To be fooled is not a private matter; it becomes a thing many stand and watch.
சிந்தனைக்கு
இழப்பு பொருளில் மட்டும் அன்று; மரியாதையிலும். ஏமாற்றம் பலர் முன் நிற்கும் நிலை.
To reflect on
The loss is not in money alone but in standing; to be fooled is a public state.