Naladiyar 353 · கணமலை நன்னாட கண்ணின் றொருவர்
கணமலை நன்னாட கண்ணின் றொருவர்குணனேயுங் கூற்ற கரிதால் - குணனழுங்கக்குற்றம் உழைநின்று கூறுஞ் சிறியவர்கட்குஎற்றா லியன்றதோ நா.
Kanamalai nannaata kannin roruvar / Kunanaeyung koorra karithaal - kunanazhungkak / Kurram uzhaininru koorunj siriyavarkatku / Erraa liyanrathoa naa.
பொருள்
ஒருவரின் குணத்தைக் கண்ணால் காண்பதே அரிது; அப்படியிருக்க, குணம் அழியும்படி அருகில் நின்று குற்றத்தையே கூறும் சிறியவர்களுக்கு, அந்த நாக்கு எதனால் செய்யப்பட்டதோ?
Meaning
A man's good nature is hard enough to see even with the eye; so for those small-minded folk who stand close and speak only of faults until that nature is spoiled — what was such a tongue made of?
சொற்பொருள் Word by word
- கண்ணின் ஒருவர் குணனேயும்
- even a man's nature with the eye
- கூற்று அரியதால்
- is hard to tell
- குணன் அழுங்க
- till that nature is spoiled
- குற்றம் உழைநின்று கூறும்
- standing near and speaking faults
- சிறியவர்கட்கு
- to the small-minded
- எற்றால் இயன்றதோ
- of what was it made
- நா
- the tongue
விளக்கம்
பாடலின் கேள்வி வியப்பிலிருந்து வருகிறது. ஒருவரின் குணத்தைக் கண்ணால் காண்பதே கடினம். அப்படியிருக்க, குற்றத்தை மட்டும் அருகில் நின்று கூறும் நாக்கு எப்படி உருவானது?
இங்கே குற்றம் சொல்வது பாராட்டு அன்று; அது ஒரு அழிப்பு. 'குணன் அழுங்க' என்பது முக்கியம் — குற்றம் சொல்லும்போது நல்ல குணமும் சேர்ந்து அழிகிறது. ஆகவே பாடல் கேட்பது ஒரு நாக்கின் தோற்றத்தை அன்று, அதன் இயல்பை. குற்றம் காண்பது எளிது; குணம் காண்பது கடினம். எளிதானதைத் தேர்ந்தெடுப்பவர் தம் சோம்பலை அறிவாக நினைக்கிறார்.
Explanation
The question rises out of wonder. A man's nature is hard to see even with the eye. So how was a tongue formed that stands close and speaks nothing but faults?
Blaming here is not criticism; it is erasure. The phrase 'till that nature is spoiled' matters — when faults are named, the good in a person is spoiled along with them. So the verse asks not about the making of a tongue but about its character. Faults are easy to spot and good nature is hard; whoever picks the easy one mistakes laziness for insight.
சிந்தனைக்கு
குற்றம் காண்பது எளிது, குணம் காண்பது கடினம்; எளிதானதைத் தேர்வது சோம்பல்.
To reflect on
Faults are easy to see and good nature hard; choosing the easy one is laziness.