பூலோக குமாரி
பல்லவிபூலோக குமாரி, ஹே அம்ருத நாரி!அனுபல்லவிஆலோக ஸ்ருங்காரி, அம்ருத கலச குச பாரே,கால பய குடாரி காம வாரி, கனக லதா ரூப கர்வ திமிராரே.சரணம்பாலே ரஸ ஜாலே, பகவதி ப்ரஸீத காலே,நீல ரத்ன மய நேத்ர விசாலே, நித்ய யுவதி பத நீரஜ மாலே,லீலா ஜ்வாலா நிர்மித வாணீ, நிரந்தரே நிகில லோகேசாநிநிருபம ஸுந்தரி நித்ய கல்யாணி, நிஜம் மாம் குரு ஹே மன்மத ராணி.
pallavi pooloaka kumaari, hae amrutha naari! anupallavi aaloaka srungkaari, amrutha kalasa kusa paarae, kaala paya kutaari kaama vaari, kanaka lathaa roopa karva thimiraarae. saranam paalae rasa jaalae, pakavathi praseetha kaalae, neela rathna maya naethra visaalae, nithya yuvathi patha neeraja maalae, leelaa jvaalaa nirmitha vaanee, nirantharae nikila loakaesaani nirupama sunthari nithya kalyaani, nijam maam kuru hae manmatha raani.
பொருள்
(இது வடமொழியில் அமைந்த பாட்டு.)
பூலோகத்தின் குமரியே! அமுதப் பெண்ணே!
ஒளியால் அழகு பெற்றவளே! அமுதக் கலசம் போன்ற மார்பகம் உடையவளே! காலத்தைப் பற்றிய அச்சத்தை வெட்டும் கோடரியே! காமத்தைத் தடுப்பவளே! பொற்கொடி போன்ற உருவம் உடையவளே! செருக்கு என்னும் இருளுக்குப் பகைவளே!
சிறுமியே! சுவையின் வலையே! பகவதியே! அருள் செய்யும் காலமே! நீல மணி போன்ற அகன்ற கண்கள் உடையவளே! என்றும் இளையவளே! தாமரை மலர் மாலை அணிந்த திருவடி உடையவளே! லீலையின் சுடரால் படைக்கப்பட்ட வாக்கு உடையவளே! என்றும் நிலைத்தவளே! எல்லா உலகங்களுக்கும் தலைவியே! ஒப்பில்லாத அழகியே! என்றும் மங்கலம் தருபவளே! மன்மதனின் அரசியே! என்னை உன்னுடையவனாக்கிக் கொள்வாய்.
Meaning
(This song is in Sanskrit.)
Maiden of the earth! Woman of nectar!
You who are adorned with light! You whose breasts are like pots of nectar! Axe that cuts down the fear of time! You who hold back desire! You whose form is like a golden creeper! Enemy of the darkness of pride!
Young girl! Net of rasa, of delight! Bhagavati! Time that shows grace! You whose wide eyes are made of sapphire! Ever-young one, whose feet wear a garland of lotuses! You whose speech is made from the flame of divine play! Eternal one! Ruler of all the worlds! Peerless beauty! Ever-auspicious one! Queen of Manmatha! Make me your own.
சொற்பொருள் Word by word
- பூலோக குமாரி
- maiden of the earth
- அம்ருத நாரி
- woman of nectar
- ஆலோக ஸ்ருங்காரி
- adorned with light
- கால பய குடாரி
- axe that cuts the fear of time
- கனக லதா
- golden creeper
- கர்வ திமிராரி
- enemy of the darkness of pride
- நீரஜ
- lotus
- லோகேசாநி
- ruler of the worlds
- நிஜம் மாம் குரு
- make me your own
விளக்கம்
தெய்வப் பாடல்களில் முழுவதும் வடமொழியில் அமைந்த சில பாடல்களில் இது ஒன்று. பாரதி காசியில் வடமொழி கற்றவர்; தமிழோடு வடமொழியையும் தம் பக்தி மொழியாகக் கொண்டவர்.
'பூலோக குமாரி' என்பது தேவியை வானில் அல்ல, இந்தப் பூமியிலேயே வாழும் இளம்பெண்ணாகக் காண்பது. குமரி வழிபாடு - சிறுமியைத் தேவியாக வணங்குதல் - சாக்த மரபின் ஒரு பகுதி; கன்னியாகுமரியில் நிற்கும் அம்மனும் இதன் வடிவம்.
அழகும் ஆற்றலும் ஒருசேர வருகின்றன: பொற்கொடி போன்ற உருவம் உடையவளே 'கால பய குடாரி' - காலத்தின் அச்சத்தை வெட்டும் கோடரி. இறுதியில் 'நிஜம் மாம் குரு' - என்னை உன்னுடையவனாக்கு - என்பது முழுச் சரணாகதி.
Explanation
This is one of the few songs in Deiva Padalgal written wholly in Sanskrit. Bharathiyar learned Sanskrit in Kashi and held it, alongside Tamil, as a language of his devotion.
'Bhuloka Kumari', maiden of the earth, sees the Goddess not in some heaven but as a young girl living on this very earth. Kumari worship, honouring a young girl as the Devi, is part of the Shakta tradition; the Goddess who stands at Kanyakumari is one of its forms.
Beauty and power come together. The one whose form is a golden creeper is also the axe that cuts down the fear of time. The closing 'nijam mam kuru', make me your own, is complete surrender.
சிந்தனைக்கு
இறைவனை 'இந்தப் பூமியிலேயே' காண்பது வழிபாட்டை எப்படி மாற்றுகிறது?
To reflect on
How does seeing the divine 'here on earth' change the way one worships?