இறைவா! இறைவா!
ராகம் - தன்யாசிபல்லவிஎத்தனை கோடி இன்பம் வைத்தாய்? - எங்கள்இறைவா! இறைவா! இறைவா! (ஓ - எத்தனை)சரணங்கள்சித்தினை அசித்துடன் இணைத்தாய் - அங்குசேரும்ஐம் பூதத்து வியனுல கமைத்தாய்.அத்தனை யுலகமும் வர்ணக் களஞ்சியமாகப் பலபலநல் லழகுகள் சமைத்தாய். (ஓ - எத்தனை)முக்தியென் றொருநிலை சமைத்தாய் - அங்குமுழுதினையு முணரும் உணர்வமைத்தாய்;பக்தியென் றொரு நிலை வகுத்தாய் - எங்கள்பரமா! பரமா! பரமா! (ஓ - எத்தனை)
raakam - thanyaasi pallavi eththanai koati inpam vaiththaay? - engkal iraivaa! iraivaa! iraivaa! (oa - eththanai) saranangkal siththinai asiththutan inaiththaay - angku saerumaim poothaththu viyanula kamaiththaay. aththanai yulakamum varnak kalanjiya maakap palapalanal lazhakukal samaiththaay. (oa - eththanai) mukthiyen rorunilai samaiththaay - angku muzhuthinaiyu munarum unarvamaiththaay; pakthiyen roru nilai vakuththaay - engkal paramaa! paramaa! paramaa! (oa - eththanai)
பொருள்
எங்கள் இறைவா! இறைவா! இறைவா! எத்தனை கோடி இன்பங்களை (இந்த உலகில்) வைத்திருக்கிறாய்!
அறிவுள்ள சித்தையும், அறிவற்ற சடப்பொருளான அசித்தையும் ஒன்றாக இணைத்தாய். அங்கே ஐம்பெரும் பூதங்கள் சேர்ந்த விரிந்த உலகை அமைத்தாய். அத்தனை உலகங்களையும் வண்ணங்களின் களஞ்சியமாக்கிப் பலப்பல நல்ல அழகுகளைப் படைத்தாய்.
முக்தி என்று ஒரு நிலையை அமைத்தாய்; அங்கே முழுவதையும் உணரும் உணர்வை வைத்தாய். பக்தி என்று ஒரு நிலையையும் வகுத்தாய். எங்கள் பரமா! பரமா! பரமா!
Meaning
Our Lord! Lord! Lord! How many millions of joys you have placed in this world!
You joined chit, conscious spirit, with achit, unconscious matter. There you built the vast world made of the five great elements. You made all those worlds a treasury of colours and fashioned beauty upon beauty in them.
You made a state called mukti, liberation, and in it you placed the awareness that knows the whole. And you also laid out a state called bhakti, devotion. Our Supreme! Supreme! Supreme!
சொற்பொருள் Word by word
- சித்து
- chit, consciousness
- அசித்து
- achit, insentient matter
- ஐம்பூதம்
- the five elements: earth, water, fire, air, space
- வியன்
- vast
- களஞ்சியம்
- storehouse, treasury
- முக்தி
- liberation
- பரமன்
- the Supreme
விளக்கம்
இது வியப்பின் பாட்டு. 'எத்தனை கோடி இன்பம்!' என்ற கேள்வியே பதில். உலகம் துன்பம் என்று ஒதுக்கும் மனநிலையை விட்டு, உலகை இறைவன் வைத்த இன்பக் களஞ்சியமாகப் பாரதி காண்கிறார்.
சித்து, அசித்து, ஈசுவரன் என்ற மூன்று தத்துவங்கள் வைணவ, சைவ சித்தாந்தங்களின் அடிப்படை. உயிரையும் சடத்தையும் இணைத்தது இறைவனின் செயல்; அந்த இணைப்பிலிருந்தே வண்ணமும் அழகும் பிறக்கின்றன.
இரண்டாம் சரணத்தில் முக்தியும் பக்தியும் இரண்டு நிலைகளாக வருகின்றன. முக்தியில் எல்லாவற்றையும் உணர்தல்; பக்தியில் 'பரமா! பரமா!' என்று அழைத்தல். பாரதிக்கு இரண்டும் இறைவனின் கொடை; பக்தி முக்திக்குக் குறைந்ததன்று.
Explanation
This is a song of wonder. 'How many millions of joys!' - the question is its own answer. Bharathiyar turns away from the mood that dismisses the world as suffering and sees it as a storehouse of joys that God has placed there.
Chit, achit and Ishvara - conscious beings, insentient matter and the Lord - are the three realities at the base of both Vaishnava and Shaiva Siddhanta thought. Joining spirit to matter is God's act, and colour and beauty are born from that joining.
In the second verse mukti and bhakti appear as two states. In mukti there is the knowing of all; in bhakti there is the calling, 'Supreme! Supreme!' For Bharathiyar both are God's gifts, and devotion is no lesser thing than liberation.
சிந்தனைக்கு
இன்று நீங்கள் கவனிக்காமல் கடந்த 'இன்பங்கள்' எவை?
To reflect on
Which of the 'millions of joys' did you walk past today without noticing?