Naladiyar 363 · எறியென் றெதிர்நிற்பாள் கூற்றம் சிறுகாலை
எறியென் றெதிர்நிற்பாள் கூற்றம் சிறுகாலைஅட்டில் புகாதாள் அரும்பிணி - அட்டதனைஉண்டி யுதவாதாள் இல்வாழ்பேய் இம்மூவர்கொண்டானைக் கொல்லும் படை.
Eriyen rethirnirpaal koorram sirukaalai / Attil pukaathaal arumpini - attathanai / Unti yuthavaathaal ilvaazhpaey immoovar / Kontaanaik kollum patai.
பொருள்
'எறி' என்று சொல்லி எதிரில் நிற்பாள் கூற்றம்; வேளைக்குச் சமைக்கும் அடுப்பில் புகாதாள் அரிய பிணி; சமைத்ததை உண்ணக் கொடாதாள் வீட்டில் வாழும் பேய். இம்மூவரும், மணந்து கொண்டவனைக் கொல்லும் படைகள்.
Meaning
She who fronts him crying 'strike me!' is Death; she who will not enter the hearth at the hour is a rare disease; she who will not serve the food she cooked is a demon dwelling in the house. These three are weapons that kill the man who married them.
சொற்பொருள் Word by word
- எறி என்று எதிர்நிற்பாள்
- she who stands in front saying 'strike'
- கூற்றம்
- Death
- சிறுகாலை அட்டில் புகாதாள்
- she who enters not the hearth at the right hour
- அரும்பிணி
- a rare disease
- அட்டதனை உண்டி உதவாதாள்
- she who serves not the food she cooked
- இல்வாழ் பேய்
- a demon dwelling in the house
- இம்மூவர்
- these three
- கொண்டானைக் கொல்லும் படை
- weapons that kill the one who took them
விளக்கம்
பாடலில் மூன்று நிலைகள் ஏறுவரிசையாக வருகின்றன: கூற்றம், அரும்பிணி, இல்வாழ் பேய். முதல் இரண்டும் உடலை அழிப்பவை; மூன்றாவது வீட்டுக்குள்ளேயே தங்கி அழிப்பது. அந்த ஏறுவரிசையே பாடலின் கூர்மை.
'கொண்டானைக் கொல்லும் படை' — ஆயுதங்கள் வெளியிலிருந்து வருவதில்லை; மணந்தவனையே குறிவைக்கின்றன. இது ஒரு கடுமையான நையாண்டி. இல்லறம் இருவரும் தம் பங்கைச் செய்வதால் வாழ்கிறது; யாரும் தம் பங்கை மறுத்தால் அது வாழ்விடமாக இருப்பதை விட்டு, கொல்லும் ஒன்றாக மாறுகிறது. இங்கே குற்றச்சாட்டு ஒரு தரப்பை மட்டும் சாராது; பங்கு மறுப்பதே குற்றம்.
Explanation
Three states climb in order: Death, a rare disease, and a demon living in the house. The first two destroy the body; the third stays inside the house and destroys from there. That climb is where the verse cuts.
'Weapons that kill the man who took them' — these weapons do not come from outside; they are aimed at the husband himself. It is a harsh satire. A household lives by each doing their part; when a part is refused, what was a place to live in becomes a thing that kills. The charge here belongs to no one side alone; refusing one's share is the fault.
சிந்தனைக்கு
இல்லறம் இருவரும் தம் பங்கைச் செய்வதால் வாழ்கிறது; பங்கு மறுப்பே அதை அழிக்கிறது.
To reflect on
A household lives by each doing their part; refusing a share is what destroys it.