Verse 442 · Thiruvasagam · Manikkavasagar

Punarchippathu · Verse 5 of 10

திருவாசகம் 442 · திகழத் திகழும் அடியும் முடியுங் காண்பான் கீழ்மேல் அயனும் மாலும்

திகழத் திகழும் அடியும் முடியுங் காண்பான் கீழ்மேல் அயனும் மாலும்அகழப் பறந்துங் காண மாட்டா அம்மான் இம்மா நிலமுழுதும்திகழப் பணிகொண்டென்னை ஆட்கொண்டு ஆ ஆ என்ற நீர்மையெலாம்புகழப் பெறுவ தென்று கொல்லோ என் பொல்லா மணியைப் புணர்ந்தே.

Thikazhath thikazhum atiyum mutiyung kaanpaan keezhmael ayanum maalum / Akazhap paranthung kaana maattaa ammaan immaa nilamuzhuthum / Thikazhap panikontennai aatkontu aa aa enra neermaiyelaam / Pukazhap peruva thenru kolloa en pollaa maniyaip punarnthae.

Share

பொருள்

ஒளிர்ந்து விளங்கும் அவன் திருவடியையும் திருமுடியையும் காண்பதற்காகப் பிரமனும் திருமாலும் கீழும் மேலும் தோண்டியும் பறந்தும் காண முடியாத தலைவன், இந்தப் பெரிய உலகம் முழுதும் விளங்கும்படி என்னைப் பணிகொண்டு ஆட்கொண்டு, 'ஆ ஆ' என்று இரங்கிய தன்மைகளை எல்லாம் புகழ்வதற்குப் பெறுவது, என் பொல்லா மணியோடு இணைந்து, எந்நாளோ?

Meaning

To see his shining feet and crown, Brahma flew upward and Vishnu dug down, and neither could find them. Yet this Lord took me into his service and ruled me so that it shone out across this whole wide world, and he said 'ah, ah!' in pity over me. When will I, joined with my uncut jewel, be granted to praise all his kindness?

சொற்பொருள் Word by word

திகழ
ஒளிர
அடியும் முடியும்
திருவடியும் திருமுடியும்
காண்பான்
காண்பதற்கு
கீழ் மேல்
கீழும் மேலும்
அகழ
தோண்டி
பறந்தும்
பறந்தும்
அம்மான்
தலைவன்
மாநிலம்
பெரிய உலகம்
பணிகொண்டு
தொண்டனாகக் கொண்டு
ஆ ஆ என்ற
இரங்கிய
நீர்மை
தன்மை
புகழப் பெறுவது
புகழும் பேறு பெறுவது
என்று கொல்லோ
எந்நாளோ
பொல்லா மணி
துளையிடப்படாத இயற்கை மாணிக்கம்
புணர்ந்து
இணைந்து

விளக்கம்

ஆசைப் பத்தில் 'சிறிது என் முகம் நோக்கி ஆ ஆ என்ன ஆசைப்பட்டேன்' என்று ஏங்கியவர், இங்கே இறைவன் ஏற்கனவே 'ஆ ஆ' என்று இரங்கியதை நினைவு கூர்கிறார். அந்த இரக்கத்தின் நீர்மைகளை எல்லாம் புகழ வேண்டும் என்பது இப்போது அவர் ஆசை.

அடிமுடி தேடிய கதை திருவாசகத்தில் மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது. ஏனெனில் அது ஒரு அடிப்படை உண்மையைச் சொல்கிறது: அதிகாரத்தாலும் முயற்சியாலும் இறைவனைக் காண முடியாது. அன்ன வடிவில் பறந்த பிரமனும், வராக வடிவில் தோண்டிய திருமாலும் தோற்றனர். ஆனால் அதே இறைவன் ஒரு எளிய அடியாரை 'உலகம் முழுதும் திகழ' ஆட்கொண்டான். அருள் தேடுவோரின் முயற்சிக்கு அல்ல, இறைவனின் விருப்பத்துக்கே கட்டுப்பட்டது.

Explanation

In Asaippathu he longed for the Lord to look at his face and say 'ah, ah' in pity. Here he remembers that the Lord has already done so. Now his wish is to praise all the kindness of that pity.

The story of the search for head and feet keeps coming back in the Thiruvasagam because it tells a basic truth: the Lord cannot be seen by power or by effort. Brahma, flying as a swan, and Vishnu, digging as a boar, both failed. Yet that same Lord took a simple devotee as his own so that it shone across the whole world. Grace answers not the seeker's effort but the Lord's own will.

பெரிய புராணம் (சேக்கிழார்), திருஞானசம்பந்த மூர்த்தி நாயனார் புராணம்; தேவாரம், நல்லூர்ப் பெருமணப் பதிகம்

திருமணப் பந்தலில் சோதியில் கலந்த சம்பந்தர்

மூன்று வயதில் உமையம்மையின் ஞானப்பால் உண்டு பாடத் தொடங்கிய திருஞானசம்பந்தர், தமிழ்நாடு முழுதும் தலம் தலமாகச் சென்று தேவாரப் பதிகங்களைப் பாடினார். பதினாறு வயது ஆனதும் பெரியோர்கள் அவருக்குத் திருமணம் செய்ய விரும்பினர். அவர் விருப்பமில்லாமல் இருந்தும் அவர்கள் வேண்டுகோளுக்கு இணங்கினார்.

நல்லூர்ப் பெருமணம் என்ற தலத்தில் திருமணம் நடந்தது. மணமக்கள் கோயிலை வலம் வந்து வணங்கியபோது, சம்பந்தர் 'இந்த இல்வாழ்க்கை என்னைப் பிணிக்கும்; இறைவனின் திருவடியே எனக்குப் போதும்' என்று உணர்ந்தார். 'காதலாகிக் கசிந்து' என்று தொடங்கும் நமச்சிவாயப் பதிகத்தைப் பாடினார். அப்போது இறைவன் ஒரு பெரும் சோதியாகத் தோன்றினான். அதற்குள் ஒரு வாயில் திறந்தது. 'இந்தச் சோதியில் எல்லோரும் புகுங்கள்' என்று சம்பந்தர் அழைத்தார். மணமகளும், சுற்றத்தாரும், திருமணத்துக்கு வந்த அடியார்களும் எல்லோரும் அந்தச் சோதியில் புகுந்தனர். இறுதியில் சம்பந்தரும் புகுந்து இறைவனோடு கலந்தார்.

புணர்ச்சிப் பத்தில் மணிவாசகர் 'என் பொல்லா மணியைப் புணர்வது எந்நாளோ' என்று ஏங்குகிறார். சம்பந்தரின் கதை அந்த இணைவின் வடிவம்: ஒரு திருமணப் பந்தல், உலக இணைவின் இடம், இறைவனோடு இணையும் இடமாக மாறியது. அவர் தனியாகச் செல்லவில்லை; அடியார் கூட்டம் முழுவதையும் அழைத்துச் சென்றார்.

Periya Puranam (Sekkizhar), the life of Thirugnanasambandar; Thevaram, the Nallur Perumanam hymn

Sambandar, Who Merged into the Light at His Wedding

Thirugnanasambandar began singing at the age of three after drinking the milk of wisdom from the Goddess, and he travelled from shrine to shrine across the Tamil land singing his Thevaram hymns. When he turned sixteen, the elders wished him to marry. He was unwilling, but he agreed to their request.

The wedding took place at Nallur Perumanam. As the couple walked around the temple in worship, Sambandar felt, 'this household life will bind me; the Lord's feet alone are enough for me.' He sang the Namasivaya hymn that begins 'kadhalagik kasindhu', melting with love. Then the Lord appeared as a vast blaze of light, and a doorway opened within it. 'Enter this light, all of you,' Sambandar called. The bride, the families and all the devotees who had come to the wedding entered the light, and at last Sambandar himself entered and merged with the Lord.

In Punarchippathu, Manikkavasagar longs, 'when will I be joined with my uncut jewel?' Sambandar's story is the shape of that union: a wedding canopy, the place of earthly union, became the place of union with the Lord. And he did not go alone; he took the whole company of devotees with him.

சிந்தனைக்கு

யாருடைய இரக்கத்தை நீங்கள் இன்னும் போதுமான அளவு போற்றவில்லை?

To reflect on

Whose kindness to you have you not yet thanked enough?