குறள் 1291 · நெஞ்சொடு புலத்தல் · Expostulation with Oneself

Kural 1291 · அவர்நெஞ்சு அவர்க்காதல் கண்டும் எவன்நெஞ்சே

அவர்நெஞ்சு அவர்க்காதல் கண்டும் எவன்நெஞ்சேநீஎமக்கு ஆகா தது.

Avarnenju Avarkkaadhal Kantum Evannenje / Neeemakku Aakaa Thadhu

SheThou seest how his heart serveth his will: then, how is it that thou obeyest not me, O my Heart?V. V. S. Aiyar · 1916

பொருள்

அவரது நெஞ்சு அவரது விருப்பப்படியே நடப்பதைக் கண்டும், நெஞ்சே, நீ ஏன் எனக்கு உரியதாக இல்லாமல் இருக்கிறாய்?

Meaning

Seeing that his heart acts wholly as he wishes, why, O my heart, are you not mine and do not act as I wish?

சொற்பொருள் Word by word

அவர் நெஞ்சு
his heart
அவர்க்கு ஆதல்
becoming his, acting on his behalf
கண்டும்
even after seeing
எவன் நெஞ்சே
why, O my heart
நீ எமக்கு ஆகாதது
that you do not become ours, do not obey us

விளக்கம்

அதிகாரத்தின் முதல் குறளிலேயே தலைவி தன் நெஞ்சோடு நேருக்கு நேர் பேசத் தொடங்குகிறாள். 'எவன் நெஞ்சே' என்ற தொடர் ஒரு கேள்வியோடு தொடங்கும் கடிந்துரை. 'அவரது நெஞ்சு அவருக்கு உரியதாக, அவர் சொல்படி நடக்கிறது; அதை நீ கண்டிருக்கிறாய். அப்படியிருக்க, நீ மட்டும் ஏன் எனக்கு உரியவளாக இல்லை?' என்று அவள் கேட்கிறாள். இங்கே 'ஆகாதது' என்பது எமக்கு உரியதாகாதது, எமது சொல்படி நடவாதது என்ற பொருள் தரும்.

இந்தக் குறளின் நுட்பம், தலைவனின் நெஞ்சோடு தன் நெஞ்சை ஒப்பிடுவதில் உள்ளது. தலைவன் தன் விருப்பப்படி நடக்கிறான் என்பது அவளது குற்றச்சாட்டு. அவன் நெஞ்சு அவன் சொல் கேட்கிறது; ஆகவே அவன் அவளைப் பிரிந்து செல்லவும், பிரிந்தபின் மறந்திருக்கவும் முடிகிறது. ஆனால் அவளது நெஞ்சு அவளது சொல் கேட்பதில்லை. அதனால் அவள் துன்புறுகிறாள். இரண்டு நெஞ்சுகளின் இந்த வேறுபாடே அவளது துயரத்தின் மூலம்.

உரையாசிரியர்கள் இதைத் தலைவி தன் நெஞ்சை நோக்கி இடித்துரைப்பதாகக் கொள்வர். பரிமேலழகர் முதலியோர், தலைவன் தன் நெஞ்சைத் தன் வயப்படுத்தும் ஆற்றல் உடையவன்; தலைவியோ அந்த ஆற்றல் இல்லாதவள் என்ற பொருளையும் குறிப்பர். இதில் சிறிய பொறாமையும் சிறிய பாராட்டும் கலந்துள்ளன.

நமது வாழ்விலும் 'இவர் எவ்வளவு எளிதாகக் கடந்து சென்றுவிடுகிறார், நான் ஏன் இன்னும் அதிலேயே நிற்கிறேன்' என்று எண்ணும் தருணங்கள் உண்டு. அப்போது நம் மனத்தைக் கடிந்துகொள்வதற்குப் பதிலாக, அது எதற்காகப் பற்றிக்கொண்டிருக்கிறது என்று கனிவோடு கேட்பதே நல்ல தொடக்கம். வள்ளுவர் இந்தக் கேள்வியையே அதிகாரத்தின் முதல் குறளாக்குகிறார்.

கேள்வி கேட்பதிலேயே விடையின் ஒரு பகுதி அடங்கியுள்ளது என்பதையும் இங்கே உணரலாம்: தன்னோடு பேசத் தொடங்கியவளே தன் துயரிலிருந்து மெல்ல மீளத் தொடங்கிவிட்டாள்.

இவ்வாறு முதல் குறளே அதிகாரத்தின் தொனியை அமைத்துவிடுகிறது.

Explanation

From the very first verse of the chapter the heroine begins to speak with her heart face to face. The phrase 'evan nenje' is a reproach that opens with a question. 'His heart belongs to him and acts at his word; you have seen that. That being so, why are you alone not mine?' she asks. Here 'aakaadhadhu' means not becoming ours, not acting at our word.

The subtlety of the verse lies in comparing his heart with hers. Her accusation is that the hero acts as he pleases. His heart obeys him; so he can leave her and, after leaving, forget her. But her heart does not obey her. So she suffers. This difference between the two hearts is the root of her sorrow.

Commentators take this as the heroine rebuking her own heart. Parimelazhagar and others also hint that the hero has the power to bring his heart under his control, while the heroine lacks that power. A little envy and a little praise are mingled in this.

In our own lives, too, there are moments when we think, 'How easily this person moves on, why am I still standing in it?' Instead of blaming our mind, it is a good beginning to ask it with kindness what it is clinging to. Valluvar makes this very question the first verse of the chapter.

We may also see that part of the answer lies in the asking itself: she who begins to speak with herself has already begun slowly to recover from her sorrow.

கதை

நவராத்திரி கொலுவின் முன் ஒரு கேள்வி

இது இந்து பண்பாட்டுச் சூழலில் அமைந்த ஒரு கற்பனைக் கதை.

திருச்சிக்கு அருகிலுள்ள ஒரு கிராமத்தில் தேன்மொழி என்ற இளம்பெண் வாழ்ந்தாள். அவளது கணவன் அருள் வெளியூரில் வேலை செய்தான். நவராத்திரி நாட்களில் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் கொலு வைப்பது வழக்கம். தேன்மொழியும் தன் வீட்டில் படிகள் அமைத்து, பொம்மைகளை அடுக்கி, ஒன்பது நாள்களும் விளக்கேற்றி வழிபட்டாள்.

அருள் அந்த நாட்களில் வீடு வருவதாகச் சொல்லியிருந்தான்; ஆனால் வேலை அதிகம் என்று கடிதம் எழுதி வராமல் விட்டுவிட்டான். தேன்மொழிக்கு வருத்தம் ஏற்பட்டது. அவள் அறிவு, 'அவர் தம் பணியை முதன்மையாகக் கொள்கிறார்; நீயும் அமைதியாக இரு' என்று சொன்னது. ஆனால் அவள் மனம் வாசலிலேயே நின்றது.

ஒரு மாலை கொலுவின் முன் அமர்ந்து, அவள் தன் மனத்தோடு பேசினாள். 'அவர் மனம் அவர் சொல்படி நடக்கிறது; அதனால்தான் அவர் இங்கே வராமல் அங்கேயே இருக்கிறார். என் மனம் ஏன் என் சொல் கேட்கவில்லை? ஒருநாளாவது என்னோடு இருக்கலாகாதா?' என்று மெல்லக் கூறினாள். பொம்மைகளின் முன் வைத்த விளக்கின் ஒளி அவள் கண்ணீரில் மின்னியது.

அவளது பாட்டி அருகில் அமர்ந்து கேட்டுக்கொண்டிருந்தாள். 'மகளே, மனத்தோடு பேசுவது நல்ல பழக்கம்; ஆனால் அதைத் திட்டாதே. நீ அன்பு செலுத்துவதற்காக அது உன் சொல் கேட்காமல் போகிறது' என்று அவள் சொன்னாள். அந்த எளிய சொல் தேன்மொழியின் மனத்துக்கு ஆறுதலாக இருந்தது.

விஜயதசமி அன்று அருளிடமிருந்து தந்தி வந்தது: 'வந்துகொண்டிருக்கிறேன்.' தேன்மொழி கொலுவின் முன் நின்று கைகூப்பினாள். அவள் மனம் அன்று அவளுடைய சொல்லையும் கேட்டது; தானாகவே அமைதி அடைந்தது.

தன் நெஞ்சைக் கடிவதைவிட அதனோடு உரையாடுவது அமைதியைத் தரும் என்பதை இக்கதை எளிமையாகக் காட்டுகிறது.

நவராத்திரியில் ஒன்பது நாள்களும் தேவியின் மூன்று வடிவங்களான துர்க்கை, இலக்குமி, சரஸ்வதி ஆகியோரை வழிபடுவது மரபு. கொலுவில் வைக்கப்படும் ஒவ்வொரு பொம்மையும் ஒரு கதையைச் சொல்கிறது. சுமங்கலிப் பெண்கள் ஒருவர் வீட்டுக்கு மற்றவர் சென்று பாடல் பாடி, தாம்பூலம் பெற்றுச் செல்வார்கள். அந்த நாட்களில் தேன்மொழியின் வீடும் அண்டை வீட்டுப் பெண்களால் நிறைந்திருந்தது.

அவர்களோடு பேசிச் சிரித்தபோது அவளது மனம் சற்றே இலகுவானது. ஆயினும் இரவு தனிமையில் அதே கேள்வி மீண்டும் வந்தது. கொலு விளக்கின் ஒளி அவளுக்கு ஆறுதலாகவும் இருந்தது.

A story

A Question Before the Navaratri Golu

This is an imagined story set in Hindu cultural life.

In a village near Tiruchirappalli lived a young woman named Thenmozhi. Her husband Arul worked in another town. It is the custom to set up a golu in every home during the nine days of Navaratri. Thenmozhi too built steps in her house, arranged the dolls, and lit lamps and worshipped through all nine days.

Arul had said he would come home in those days; but he wrote a letter saying work was heavy and did not come. Thenmozhi was hurt. Her reason said, 'He puts his duty first; be calm.' But her mind stood at the doorway.

One evening, sitting before the golu, she spoke to her heart. 'His heart acts at his word; that is why he stays there and does not come here. Why does my heart not listen to me? Could it not be with me even for a day?' she said softly. The light of the lamp set before the dolls glittered in her tears.

Her grandmother sat beside her listening. 'Daughter, it is a good habit to speak to your heart; but do not scold it. It fails to obey you because you love,' she said. That simple word was a comfort to Thenmozhi.

On Vijayadashami a telegram came from Arul: 'Coming.' Thenmozhi stood before the golu with folded hands. That day her heart listened to her word too and grew calm of itself.

The story simply shows that to talk with one's heart brings more peace than to scold it.

சிந்தனைக்கு

மற்றொருவர் எளிதில் கடந்து செல்வதைக் காணும்போது, உங்கள் நெஞ்சு எதைப் பற்றிக்கொண்டிருக்கிறது என்று கனிவோடு கேட்க முடியுமா?

To reflect on

When you notice another person moving on easily, can you ask your own heart gently what it is holding?