பாடல் 15 · நல்வழி · ஔவையார்

Nalvazhi 15 · சிவாய நம என்று சிந்தித் திருப்போர்க்கு

சிவாய நம என்று சிந்தித் திருப்போர்க்குஅபாயம் ஒருநாளும் இல்லை - உபாயம்இதுவே மதியாகும் அல்லாத எல்லாம்விதியே மதியாய் விடும்

Sivaaya nama enru sinthith thiruppoarkku / Apaayam orunaalum illai - upaayam / Ithuvae mathiyaakum allaatha ellaam / Vithiyae mathiyaay vitum

பொருள்

"சிவாய நம" என்று சிந்தித்திருப்பவர்க்கு ஒருநாளும் ஆபத்து இல்லை; இதுவே உபாயம், இதுவே அறிவு; மற்றவை எல்லாம் விதியின் வழியே போகும்.

Meaning

For those who keep "Sivaya nama" in their thoughts there is never any danger. This is the way and this is wisdom; everything else simply follows fate.

சொற்பொருள் Word by word

சிவாய நம என்று
saying 'Sivaya nama'
சிந்தித்து இருப்போர்க்கு
for those who keep it in mind
அபாயம்
danger
ஒருநாளும் இல்லை
there is never any
உபாயம்
the way
இதுவே
is this alone
மதி ஆகும்
this is wisdom
அல்லாத எல்லாம்
everything else
விதியே மதியாய் விடும்
is left to the workings of fate

விளக்கம்

“சிவாய நம” என்று இடையறாது சிந்திப்பவர்க்கு ஒருநாளும் ஆபத்து இல்லை. இதுவே வழி; இதுவே அறிவு. மற்றவை எல்லாம் விதியின் போக்கிலேயே போகும் என்கிறார் ஔவை.

சிவாய நம என்பது பஞ்சாக்கரம், ஐந்து எழுத்து மந்திரம். நமசிவாய என்றும் சொல்லப்படுகிறது. முந்தைய பாடல்களில் விதியின் வலிமையைச் சொன்ன ஔவை, இங்கே அதைக் கடக்கும் ஒரே உபாயத்தைக் காட்டுகிறார்: இறைவனை இடைவிடாது நினைப்பது.

“சிந்தித்து இருப்போர்” என்பது கவனிக்கத்தக்கது. எப்போதாவது சொல்வது அல்ல; நினைவில் நிலைத்து வாழ்வது. அத்தகைய மனத்தை எந்த அச்சமும் அசைக்க முடியாது.

Explanation

For those who keep 'Sivaya nama' ever in their thoughts, there is never any danger. This is the way, and this is wisdom; everything else simply follows the course of fate, says Avvaiyar.

Sivaya nama is the Panchakshara, the five-syllable mantra, also said as Namasivaya. Having spoken in earlier verses of the power of fate, Avvaiyar here shows the one means of rising above it: unceasing remembrance of the Lord.

Notice the words 'those who keep it in mind'. It is not about saying it now and then, but about living with it settled in the mind. No fear can shake such a mind.

பெரியபுராணம், திருநாவுக்கரசு நாயனார் புராணம்

கடலில் மிதந்த கல்

பெரியபுராணத்திலிருந்து. திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) சமணத்தை விட்டுச் சைவத்துக்குத் திரும்பியதால், பல்லவ மன்னன் சினமுற்றான். சுண்ணாம்புக் காளவாயில் அடைத்தான்; நஞ்சு கலந்த உணவு கொடுத்தான்; மதயானையை ஏவினான். ஒவ்வொரு முறையும் அப்பர் சிவனை நினைத்து உயிர் பிழைத்தார்.

இறுதியில் மன்னன் அவரை ஒரு பெரிய கல்லோடு கட்டி நடுக்கடலில் தள்ளச் செய்தான். கடலில் மூழ்கும் நிலையிலும் அப்பர் அஞ்சவில்லை. “சொற்றுணை வேதியன் சோதி வானவன்... நற்றுணை ஆவது நமச்சிவாயவே” என்று பாடினார்.

அந்தப் பாடலோடு அந்தக் கல் தெப்பம்போல மிதந்தது. கட்டுகள் அவிழ்ந்தன. அலைகள் அவரைக் கரைக்குக் கொண்டுசேர்த்தன; அவர் திருப்பாதிரிப்புலியூர் அருகே கரையேறினார். இந்த அற்புதத்தைக் கேட்ட மன்னனே பின்னர் சைவத்தைத் தழுவினான் என்று பெரியபுராணம் சொல்கிறது.

ஐந்தெழுத்தைச் சிந்தித்தவர்க்கு ஆபத்து இல்லை என்ற ஔவையின் சொல்லுக்கு அப்பரின் வாழ்வே சான்று.

Periya Puranam, life of Thirunavukkarasar (Appar)

The Stone That Floated

From the Periya Puranam. When Thirunavukkarasar, known as Appar, left the Jain fold and returned to Shaivism, the Pallava king was enraged. He had him shut in a burning lime kiln, fed poisoned food and charged by a wild elephant. Each time, Appar thought of Shiva and survived.

At last the king had him tied to a great stone and thrown into the middle of the sea. Even as he sank, Appar was not afraid. He sang the hymn that ends each verse, 'the good companion is Namasivaya'.

With that song the stone floated like a raft. His bonds loosened, and the waves carried him to shore, where he landed near Thiruppadiripuliyur. The Periya Puranam says the king himself, hearing of this wonder, later embraced Shaivism.

Appar's life is the proof of Avvaiyar's words: those who keep the five syllables in mind meet no danger.

சிந்தனைக்கு

பயமோ கவலையோ வரும்போது உங்கள் மனம் எதைப் பற்றிக்கொள்கிறது? ஒரு திருநாமத்தை அந்த நேரங்களுக்கான துணையாக்க முடியுமா?

To reflect on

When fear or worry comes, what does your mind hold on to? Could a sacred name become your companion in those moments?