பாடல் 17 · நல்வழி · ஔவையார்

Nalvazhi 17 · செய்தீ வினையிருக்கத் தெய்வத்தை நொந்தக்கால்

செய்தீ வினையிருக்கத் தெய்வத்தை நொந்தக்கால்எய்த வருமோ இருநிதியம்? - வையத்து"அறும் - பாவம்!" என்ன அறிந்து அன்றிடார்க்கு இன்றுவெறும்பானை பொங்குமோ மேல்?

Seythee vinaiyirukkath theyvaththai nonthakkaal / Eytha varumoa irunithiyam? - vaiyaththu / "arum - paavam!" enna arinthu anritaarkku inru / Verumpaanai pongkumoa mael?

பொருள்

தான் செய்த தீவினை இருக்கும்போது தெய்வத்தை நொந்தால் செல்வம் வருமோ? "பாவம் தீரும்" என்று அறிந்து அன்று கொடுக்காதவர்க்கு இன்று வெறும் பானை பொங்குமோ?

Meaning

With your own wrongs still standing, will blaming God bring you riches? For one who never gave, though knowing that giving removes sin, will an empty pot boil over today?

சொற்பொருள் Word by word

செய் தீவினை இருக்க
while the wrongs you did remain
தெய்வத்தை நொந்தக்கால்
if you blame God
எய்த வருமோ
will there come to you
இருநிதியம்
great riches
வையத்து
in this world
அறும் பாவம் என்ன அறிந்து
knowing that giving removes sin
அன்று இடார்க்கு
for one who did not give then
இன்று
today
வெறும் பானை
an empty pot
பொங்குமோ மேல்
will it boil over?

விளக்கம்

தான் செய்த தீவினை இருக்க, தெய்வத்தை நொந்துகொண்டால் பெருஞ்செல்வம் வந்து சேருமா? கொடை பாவத்தைப் போக்கும் என்று தெரிந்தும் அன்று கொடுக்காதவனுக்கு, இன்று வெறும் பானை பொங்குமா என்று ஔவை கேட்கிறார்.

வெறும் பானை உவமை மிகத் தெளிவானது. அரிசி போடாத பானையை எவ்வளவு நேரம் அடுப்பில் வைத்தாலும் பொங்காது. விதைக்காத நிலத்தில் அறுவடை இல்லை. நேற்று நல்லது செய்யாதவன் இன்று நல்லதை எதிர்பார்ப்பது அதுபோன்றது.

துன்பம் வரும்போது கடவுளைக் குற்றம் சொல்வது எளிது. தன் செயல்களைத் திரும்பிப் பார்ப்பது கடினம். ஆனால் அந்தக் கடினமான பார்வையே மாற்றத்தின் தொடக்கம்.

Explanation

With your own wrongs still standing, will blaming God bring you great riches? For one who knew that giving removes sin and yet did not give, asks Avvaiyar, will an empty pot boil over today?

The image of the empty pot is very clear. A pot with no rice in it will never boil over, however long it sits on the fire. There is no harvest from an unsown field. Expecting good today without having done good yesterday is just like that.

When trouble comes, it is easy to blame God and hard to look back at our own deeds. But that hard look is where change begins.

மகாபாரதம், ஸ்திரீ பர்வம்

காந்தாரியின் சாபமும் கண்ணனின் பதிலும்

மகாபாரதம், ஸ்திரீ பர்வத்திலிருந்து. போர் முடிந்ததும் காந்தாரி போர்க்களத்தில் தன் நூறு மைந்தரின் உடல்களைக் கண்டு கதறினாள். அவள் துயரம் கண்ணன் மேல் சினமாகத் திரும்பியது. “நீ நினைத்திருந்தால் இந்தப் போரைத் தடுத்திருக்கலாம்” என்று கூறி, “முப்பத்தாறு ஆண்டுகளில் உன் குலமும் இப்படியே தமக்குள் அழியும்” என்று சபித்தாள்.

கண்ணன் புன்னகையோடு அந்தச் சாபத்தை ஏற்றார். பின் அமைதியாகச் சொன்னார்: “காந்தாரி, எழுந்திரு; துயரில் மூழ்காதே. இந்த அழிவுக்கு உன் மகன் துரியோதனனின் பொறாமையும் அகந்தையுமே காரணம். அவனை நீ கட்டுப்படுத்தவில்லை. அவன் செய்த தீமைகளையே இப்போது என் மேல் ஏற்றுகிறாய்.”

காந்தாரி மௌனமானாள். பல ஆண்டுகள் விதைத்த தீவினையின் அறுவடையே அந்தப் போர்க்களம். வெறும் பானை பொங்காது; தீய விதை தீய கனியே தரும்.

Mahabharata, Stri Parva

Gandhari's Curse and Krishna's Reply

From the Mahabharata, Stri Parva. When the war was over, Gandhari wept on the battlefield over the bodies of her hundred sons. Her grief turned into anger against Krishna. 'You could have stopped this war if you had wished,' she said, and cursed him: 'In thirty-six years your own clan too will destroy itself like this.'

Krishna accepted the curse with a smile. Then he said quietly, 'Rise, Gandhari, do not drown in grief. The cause of this destruction is the envy and arrogance of your son Duryodhana, and you did not restrain him. You are laying his wrongs on me.'

Gandhari fell silent. That battlefield was the harvest of wrongs sown over many years. An empty pot does not boil over, and an evil seed bears only evil fruit.

சிந்தனைக்கு

சமீபத்தில் நீங்கள் யாரையாவது, அல்லது கடவுளைக் குற்றம் சொன்ன ஒரு நிகழ்வில், உங்கள் பங்கு என்ன இருந்தது?

To reflect on

Think of a recent time you blamed someone, or God. What was your own part in it?