பாடல் 6 · இன்னா நாற்பது · கபிலர்

Inna Narpathu 6 · அறமனத்தார் கூறுங் கடுமொழியு மின்னா

அறமனத்தார் கூறுங் கடுமொழியு மின்னாமறமனத்தார் ஞாட்பின் மடிந்தொழுக லின்னாஇடும்பை யுடையார் கொடையின்னா வின்னாகொடும்பா டுடையார்வாய்ச் சொல்

Aramanaththaar koorung katumozhiyu minnaa / Maramanaththaar njaatpin matinthozhuka linnaa / Itumpai yutaiyaar kotaiyinnaa vinnaa / Kotumpaa tutaiyaarvaays sol

பொருள்

அறநெஞ்சம் உடையோர் கூறும் கடுஞ்சொல் துன்பம்; வீரம் உடையோர் போர்க்களத்தில் சோம்பி ஒதுங்குவது துன்பம்; துன்பத்தில் இருப்போர் தரும் கொடை துன்பம்; வஞ்சகர் வாயிலிருந்து வரும் சொல்லும் துன்பமே.

Meaning

Harsh words from the righteous are painful; for the brave to shirk and idle on the battlefield is painful; a gift from someone who is themselves in distress is painful; and the words that come from the mouth of the crooked are painful too.

சொற்பொருள் Word by word

அறமனத்தார்
the righteous-minded
கடுமொழி
harsh words
மறமனத்தார்
the brave-hearted
ஞாட்பு
battlefield
மடிந்து ஒழுகல்
shirking, idling
இடும்பை உடையார்
those in distress
கொடை
gift, giving
கொடும்பாடு உடையார்
the crooked, the cruel

விளக்கம்

இந்தப் பாடல் 'இயல்புக்கு மாறானவை' பற்றியது. அறநெஞ்சம் உடையவர் மென்மையாகப் பேசுவார் என்று எதிர்பார்க்கிறோம்; அவர் வாயிலிருந்து கடுஞ்சொல் வந்தால் அது இரட்டிப்பாகக் காயப்படுத்துகிறது. வீரன் போர்க்களத்தில் முன்னிற்பான் என்று எதிர்பார்க்கிறோம்; அவன் சோம்பி ஒதுங்கினால் அது அவனுக்கும் அவனைச் சார்ந்தவர்களுக்கும் பெருந்துன்பம்.

மூன்றாம் வரி நுட்பமானது: துன்பத்தில் இருப்பவர் தம்மிடம் உள்ளதைக் கொடுக்கும்போது, பெறுபவருக்கு அது இனிமையல்ல, வலி. கொடுப்பவர் தம்மையே வருத்திக்கொண்டு கொடுக்கிறார். நான்காம் வரி வஞ்சக மனத்தவரின் சொல்லைப் பற்றியது; இனிமையாக இருந்தாலும் அதன் உள்ளே கொடுமை ஒளிந்திருக்கும்.

மகாபாரதத்தில் கர்ணன் தன் கவசகுண்டலங்களைக் கொடுத்த நிகழ்ச்சி மூன்றாம், நான்காம் வரிகளை ஒருசேரக் காட்டுகிறது. இன்று நாம் உதவி கேட்கும்போது, கொடுப்பவரின் நிலையையும் எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும்; இனிய சொல்லின் பின்னால் உள்ள நோக்கத்தையும் ஆராய வேண்டும்.

Explanation

This verse is about things that run against their own nature. We expect the righteous to speak gently, so a harsh word from them wounds twice over. We expect the brave to stand in the front line, so when they shirk and idle on the battlefield it is a great sorrow to them and to all who depend on them.

The third line is subtle. When a person in distress gives away what little they have, the gift is not sweet to the one who receives it but painful, for the giver is hurting themselves to give. The fourth line is about words from the crooked-hearted: however pleasant they sound, cruelty lies hidden within.

In the Mahabharata, Karna's gift of his armour and earrings shows the third and fourth lines together. When we ask for help today, we should think of the giver's own condition, and when we hear sweet words, we should weigh the purpose behind them.

மகாபாரதத்திலிருந்து

கர்ணனின் கவசகுண்டலம்

மகாபாரதத்திலிருந்து. சூரிய தேவனின் மகனான கர்ணன் பிறக்கும்போதே உடலோடு ஒட்டிய கவசத்தோடும், காதில் குண்டலங்களோடும் பிறந்தான். அவை இருக்கும்வரை அவனை யாரும் வெல்ல முடியாது. கர்ணனின் இன்னொரு புகழ், நண்பகல் வழிபாட்டின்போது யார் எதைக் கேட்டாலும் மறுக்காமல் கொடுப்பது.

போர் நெருங்கியபோது, தன் மகன் அர்ச்சுனனின் நலனுக்காக இந்திரன் ஒரு வயதான அந்தணர் வேடத்தில் கர்ணனிடம் வர எண்ணினான். அதை அறிந்த சூரியன் கனவில் தோன்றி மகனை எச்சரித்தான்: "கவசத்தைக் கேட்டு இந்திரன் வருவான். கொடுக்காதே; அதுவே உன் உயிர்." கர்ணன் பணிவுடன் சொன்னான்: "தந்தையே, கேட்டவருக்கு இல்லை என்று சொன்னால் என் பெயர் அழியும். உயிரைவிடப் புகழே எனக்குப் பெரிது."

மறுநாள் கங்கைக் கரையில் அந்தணர் வடிவில் இந்திரன் வந்து இனிய சொற்களால் கவசகுண்டலங்களைக் கேட்டான். வந்தவர் யார் என்று அறிந்திருந்தும் கர்ணன் புன்னகையோடு தன் உடலிலிருந்து கவசத்தை அறுத்து, குருதி சொட்டக் கொடுத்தான். அவன் ஈகையைக் கண்டு நாணிய இந்திரன், அவனுக்கு ஒருமுறை மட்டும் பயன்படுத்தக்கூடிய வாசவி சக்தியைக் கொடுத்துச் சென்றான்.

தன்னைக் காக்கும் ஒரே அரணையே இழந்து கொடுத்த அந்தக் கொடை உலகம் போற்றும் ஈகை; ஆனால் அது கேட்போருக்கும் காண்போருக்கும் நெஞ்சைப் பிழியும் துன்பம். இனிய சொல்லில் மறைந்திருந்த நோக்கமும் அதைவிடக் கசப்பானது.

From the Mahabharata

Karna's Armour and Earrings

From the Mahabharata. Karna, son of the Sun god, was born with a coat of armour fused to his body and earrings in his ears. As long as he wore them, no one could defeat him. Karna was also famed for never refusing anyone who asked him for anything during his noon worship.

As the war drew near, Indra resolved, for the sake of his son Arjuna, to come to Karna disguised as an old Brahmin. The Sun god learned of this and warned his son in a dream: "Indra will come to ask for your armour. Do not give it; it is your life." Karna replied humbly, "Father, if I refuse one who asks, my name will perish. Honour is dearer to me than life."

The next day, on the bank of the Ganga, Indra came in the form of a Brahmin and asked with sweet words for the armour and earrings. Though Karna knew who stood before him, he smiled, cut the armour from his own body and gave it, dripping with blood. Shamed by such generosity, Indra gave him in return the Vasavi Shakti, a weapon he could use only once.

A gift that stripped away the one shield that protected the giver is a generosity the world still praises, yet it wrings the heart of all who hear it. And the purpose hidden inside those sweet words was more bitter still.

சிந்தனைக்கு

நீங்கள் உதவி கேட்கும்போது, கொடுப்பவருக்கு அது எவ்வளவு சுமை என்று எண்ணிப் பார்க்கிறீர்களா?

To reflect on

When you ask for help, do you stop to consider what the giving may cost the giver?