Verse 5 · Thiruvasagam · Manikkavasagar

Thiruchathagam · Verse 1 of 100

திருவாசகம் 5 · மெய்தான் அரும்பி விதிர் விதிர்த்து உன் விரை ஆர் சுழற்கு என்

மெய்தான் அரும்பி விதிர் விதிர்த்து உன் விரை ஆர் சுழற்கு என்கைதான் தலை வைத்துக் கண்ணீர் ததும்பி வெதும்பி உள்ளம்பொய்தான் தவிர்ந்து உன்னைப் போற்றி சய சய போற்றி என்னும்கைதான் நெகிழ விடேன் உடையாய் என்னைக் கண்டு கொள்ளே.

Meythaan arumpi vithir vithirththu un virai aar suzharku en / Kaithaan thalai vaiththuk kanneer thathumpi vethumpi ullam / Poythaan thavirnthu unnaip poarri saya saya poarri ennum / Kaithaan nekizha vitaen utaiyaay ennaik kantu kollae.

Share

பொருள்

உடையவனே! உடல் புளகம் அரும்பி நடுநடுங்கி, மணம் கமழும் உன் கழலுக்கு என் கைகளைத் தலைமேல் வைத்து, கண்ணீர் ததும்ப, உள்ளம் வெதும்பி, பொய் நீங்கி, உன்னைப் 'போற்றி, சய சய, போற்றி' என்று வாழ்த்தும் இந்த நிலையை நான் கைநழுவ விடமாட்டேன். என்னைக் கண்டு ஏற்றுக்கொள்வாயாக.

Meaning

O my owner! My body thrills and trembles, my hands rest on my head before your fragrant feet, my eyes brim with tears, my heart burns, falsehood falls away, and I cry 'Praise, victory, victory, praise!' I will not let this slip from my hands. Look on me and take me as your own.

சொற்பொருள் Word by word

மெய்
the body
அரும்பி
sprouting, the hair standing on end
விதிர் விதிர்த்து
trembling again and again
விரை ஆர் கழல்
fragrant feet
வெதும்பி
burning, aching
சய சய
victory, victory
கை நெகிழ விடேன்
I will not let it slip from my hand
கண்டு கொள்ளே
look on me and take me

விளக்கம்

திருச்சதகம் நூறு பாடல்கள்; பத்துப் பத்தாகப் பிரிந்து பத்து வகை யாப்பில் அமைந்தவை. முதல் பத்து 'மெய்யுணர்தல்': உண்மையை உணர்ந்த ஆன்மாவின் நிலை. இந்த முதல் பாடல் பக்தியின் உடல் அடையாளங்களை வரிசையாகச் சொல்கிறது: மயிர் சிலிர்த்தல், நடுக்கம், கைகளைத் தலைமேல் கூப்புதல், கண்ணீர், உள்ளம் வெதும்புதல். சைவ நூல்கள் இவற்றை 'அன்பின் அடையாளங்கள்' என்று போற்றுகின்றன. பாகவதம் சொல்லும் 'ரோமாஞ்சம், அஸ்ரு, கம்பம்' என்ற பக்தி பாவங்களும் இவையே.

ஆனால் மாணிக்கவாசகர் இந்த நிலையை அடைந்ததாகப் பெருமை கொள்ளவில்லை. 'கைதான் நெகிழ விடேன்' என்று அதைப் பற்றிக்கொள்ள முயல்கிறார்; 'என்னைக் கண்டு கொள்' என்று இறைவனிடமே வேண்டுகிறார். அன்பு கூட அவன் பார்வையால்தான் நிலைக்கும் என்பது இதன் உட்பொருள்.

Explanation

Thiruchathagam has a hundred verses in ten groups of ten, each group in a different metre. The first ten are called 'Meyyunarthal', the soul that has come to know the truth. This opening verse lists the bodily signs of devotion one after another: the hair standing on end, trembling, hands joined above the head, tears, a burning heart. Saiva texts honour these as the marks of love, and the Bhagavata names the same signs of bhakti: thrill, tears and trembling.

But Manikkavasagar takes no pride in having reached this state. He tries to hold on to it, 'I will not let it slip', and asks the Lord himself, 'look on me and take me'. Even love lasts only under his gaze.

திருவாதவூரர் புராணம் (கடவுள் மாமுனிவர்); திருவிளையாடல் புராணம் (பரஞ்சோதி முனிவர்)

குருந்த மரத்தடியில் தனித்து விடப்பட்டவர்

பாண்டிய மன்னனுக்குக் குதிரைகள் வாங்கப் பொன்னுடன் சென்ற வாதவூரர், திருப்பெருந்துறையில் குருந்த மரத்தடியில் அமர்ந்திருந்த ஒரு குருவைக் கண்டார். அவரைச் சூழ்ந்து அடியார்கள் இருந்தனர். குரு அவர் தலையில் திருவடியை வைத்துத் தீக்கை செய்த கணமே வாதவூரர் தம்மை மறந்தார்; அமைச்சர் பதவியும், மன்னனின் பணியும், கையிலிருந்த பொன்னும் அவருக்கு ஒரு பொருட்டாகவில்லை. வாயிலிருந்து மணி மணியாகப் பாடல்கள் பெருகின. குரு அவருக்கு 'மாணிக்கவாசகர்' என்று பெயரிட்டார்.

சில காலம் அந்தக் குருவோடும் அடியார்களோடும் அவர் வாழ்ந்தார். ஒருநாள் குரு அடியார்களை அழைத்து, 'அங்கே பொய்கையில் ஒரு தீ எழும்; அதில் மூழ்கி என்னை வந்து சேருங்கள்' என்றார். பின்னர் வாதவூரரைப் பார்த்து, 'நீ இங்கே இருந்து இந்தக் கோயிலை எழுப்பு; பின்னர் தில்லைக்கு வா' என்று சொல்லி மறைந்தார். அடியார்கள் எல்லோரும் அந்தச் சோதியில் புகுந்து இறைவனோடு கலந்தனர். வாதவூரர் மட்டும் கரையில் நின்றார்.

குருவும் தோழர்களும் போய்விட்ட அந்தக் கணத்தில் அவர் மயங்கி விழுந்தார்; தரையில் புரண்டு அழுதார்; 'என்னை ஏன் விட்டுச் சென்றாய்?' என்று கதறினார். அந்தப் பிரிவின் வலியிலிருந்தே திருச்சதகம் பிறந்தது. 'அடியார் தாம் இல்லையே', 'யானும் பொய்யும் புறமே போந்தோமே', 'அன்பரும் நீயும் அங்கு எழுந்தருளி இங்கு எனை இருத்தினாய்' என்ற வரிகள் அந்த நாளின் நினைவுகள். பின்னர் பாண்டியன் அவரைச் சிறையிட, இறைவன் நரிகளைப் பரிகளாக்கி, வைகையில் வெள்ளம் பெருக்கி, மண் சுமந்து பிரம்படி பட்டு அவரை மீட்டான். இறுதியில் தில்லையில் அவர் இறைவனோடு கலந்தார். திருச்சதகம் அந்த நீண்ட பயணத்தின் தொடக்கக் கதறல்.

Thiruvathavurar Puranam of Kadavul Mamunivar; Thiruvilaiyadal Puranam of Paranjothi Munivar

Left Alone Beneath the Kurundha Tree

Vathavurar, chief minister of the Pandya king, set out with royal gold to buy horses. At Perunthurai he saw a guru seated beneath a kurundha tree, surrounded by devotees. The moment the guru placed his foot on Vathavurar's head in initiation, the minister forgot himself. His post, the king's errand and the gold in his care no longer mattered. Songs poured from his lips like gems, and the guru named him Manikkavasagar, 'he whose words are rubies'.

For a time he lived with the guru and his devotees. Then one day the guru called the devotees and said, 'A fire will rise in that pond. Plunge into it and come to me.' Turning to Manikkavasagar, he said, 'You stay here and raise this temple; afterwards come to Thillai.' And he vanished. The devotees all entered that light and merged with the Lord. Manikkavasagar alone was left standing on the bank.

With his guru and companions gone, he fell senseless, rolled on the ground and wept: 'Why did you leave me behind?' Thiruchathagam was born from the pain of that parting. Lines such as 'were there no other devotees?', 'falsehood and I were left outside' and 'you and your devotees went there and set me here' are memories of that day. Later the king imprisoned him, and the Lord rescued him by turning jackals into horses, flooding the Vaigai and taking a blow of the cane while carrying earth for its banks. At last Manikkavasagar merged with the Lord at Thillai. Thiruchathagam is the first cry of that long journey.

சிந்தனைக்கு

உங்கள் உள்ளம் உண்மையாக நெகிழ்ந்த ஒரு கணத்தை நினைவுகூர முடியுமா? அதைக் கைநழுவ விடாமல் வைத்திருக்க என்ன செய்யலாம்?

To reflect on

Can you remember a moment when your heart truly melted? What could help you not let it slip away?