Verse 332 · Thiruvasagam · Manikkavasagar

Thirupponnoosal · Verse 4 of 9

திருவாசகம் 332 · நஞ்சமர் கண்டத்தன் அண்டத் தவர்நாதன்

நஞ்சமர் கண்டத்தன் அண்டத் தவர்நாதன்மஞ்சுதோய் மாடமணி உத்தரகோசமங்கைஅஞ்சுசொலாள் தன்னோடுங் கூடி அடியவர்கள்நெஞ்சுளே நின்றமுத மூறிக் கருணைசெய்துதுஞ்சல் பிறப்பறுப்பான் தூய புகழ்பாடிப்புஞ்சமார் வெள்வளையீர் பொன்னூசல் ஆடாமோ.

Nanjsamar kantaththan antath thavarnaathan / Manjsuthoay maatamani uththarakoasamangkai / Anjsusolaal thannoatung kooti atiyavarkal / Nenjsulae ninramutha moorik karunaiseythu / Thunjsal pirapparuppaan thooya pukazhpaatip / Punjsamaar velvalaiyeer ponnoosal aataamoa.

Share

பொருள்

நஞ்சு தங்கிய கழுத்துடையவன், அண்டத்தில் உள்ளவர்களின் தலைவன், மேகம் தோயும் மாடங்களுடைய அழகிய உத்தரகோசமங்கையில், அஞ்சும் சொல்லுடைய மென்மையான உமையோடு கூடி, அடியவர்களின் நெஞ்சுக்குள்ளே நின்று அமுதம் ஊறச் செய்து கருணை செய்து, இறப்பையும் பிறப்பையும் அறுப்பவன். அவனுடைய தூய புகழைப் பாடி, கொத்தான வெள்ளை வளையல் அணிந்தவர்களே, பொன் ஊஞ்சல் ஆடுவோம் அல்லவா!

Meaning

His throat holds the poison; he is Lord of all who live in the universe. At beautiful Uthirakosamangai, whose terraces touch the clouds, he joins the Lady of soft, shy speech, stands within the hearts of his devotees, makes nectar well up there in compassion, and cuts off death and birth. Singing his pure glory, you with clusters of white bangles, let us swing on the golden swing!

சொற்பொருள் Word by word

நஞ்சு அமர் கண்டத்தன்
நஞ்சு தங்கிய கழுத்துடையவன்
அண்டத்தவர் நாதன்
அண்டத்தவரின் தலைவன்
மஞ்சு தோய்
மேகம் தோயும்
அஞ்சு சொலாள்
மென்மையான சொல்லுடைய உமை
அமுதம் ஊறி
அமுதம் சுரந்து
துஞ்சல்
இறப்பு
பிறப்பு அறுப்பான்
பிறவியை அறுப்பவன்
புஞ்சம் ஆர்
கொத்தான
வெள்வளை
வெள்ளை வளையல்
பொன்னூசல்
பொன் ஊஞ்சல்
ஆடாமோ
ஆடுவோம் அல்லவா

விளக்கம்

உத்தரகோசமங்கை இராமநாதபுரம் அருகே உள்ள தொன்மையான தலம். அங்கே மங்களநாதர், மங்களேசுவரி; மரகத நடராசர் ஆண்டு முழுதும் சந்தனக் காப்பில் இருந்து, மார்கழித் திருவாதிரை நாளில் மட்டும் காப்பு நீக்கிக் காட்சி தருகிறார்.

'நெஞ்சுளே நின்று அமுதம் ஊறி' என்பது இறைவன் கோயிலில் மட்டும் இல்லை, அடியார் நெஞ்சுக்குள்ளும் நின்று அமுதம் சுரக்கிறான். 'துஞ்சல் பிறப்பறுப்பான்' என்பது இறப்பையும் பிறப்பையும் ஒருசேர அறுப்பவன்.

Explanation

Uthirakosamangai, near Ramanathapuram, is an ancient shrine of Mangalanathar and Mangaleswari. Its emerald Nataraja stays covered in sandal paste all year and is unveiled only on Margazhi Thiruvathirai.

'Stands within the hearts of his devotees and makes nectar well up' says the Lord is not only in the temple; he stands inside the devotee's heart and nectar springs there. 'Cuts off death and birth' together.

உத்தரகோசமங்கைத் தலபுராணம்; தலமரபு

உத்தரகோசமங்கையின் மரகத நடராசர்

உத்தரகோசமங்கை இராமநாதபுரம் அருகே உள்ள மிகப் பழமையான சிவத்தலம். 'மண் முந்தியோ மங்கை முந்தியோ' என்று சொல்லும் அளவுக்குப் பழமையானது என்று மக்கள் போற்றுவர். இங்கே இறைவன் மங்களநாதர், அம்மை மங்களேசுவரி. தலமரபுப்படி, இறைவன் இந்தத் தலத்தில் உமைக்கு வேதங்களின் உள்ளார்ந்த மறைபொருளை (உத்தரம்) உபதேசித்தான்; 'உத்தரம் + கோசம்' என்பதால் இந்தப் பெயர் வந்தது என்று சொல்வர்.

இராவணனின் மனைவி மண்டோதரி சிறந்த சிவபக்தை. இறைவனைக் காண வேண்டும் என்று இங்கே தவம் செய்தாள் என்றும், இறைவன் ஒரு குழந்தையாக அவள் மடியில் வந்து அமர்ந்தான் என்றும் தலமரபு சொல்கிறது. அதனால் அவள் அன்பின் நினைவாக இன்றும் இந்தக் கோயில் போற்றப்படுகிறது.

இங்குள்ள நடராசர் ஒரே மரகதக் கல்லால் ஆனவர். மரகதம் ஒலி, ஒளி அதிர்வுகளால் பாதிக்கப்படும் என்பதால், ஆண்டு முழுவதும் அவர் சந்தனக் காப்பால் மூடப்பட்டிருக்கிறார். மார்கழித் திருவாதிரை நாளில் மட்டும் காப்பு நீக்கப்பட்டு, மரகத மேனி பக்தர்களுக்குக் காட்சி தருகிறது; அன்றே புதிய சந்தனக் காப்பு சாத்தப்படுகிறது. அந்தச் சந்தனத்தை மருந்தாகப் பெற மக்கள் திரள்கின்றனர். மணிவாசகர் இந்தத் தலத்தில் நீத்தல் விண்ணப்பம் பாடினார்; திருப்பொன்னூசலிலும் இந்த 'ஆரா அமுதின்' திருவடிகளைப் பாடுகிறார். பெருந்துறையில் குருவாக வந்தவனே உத்தரகோசமங்கையிலும் மீண்டும் தோன்றி அவருக்கு அருள் செய்தான் என்பது மரபு.

Sthala Purana of Uthirakosamangai; temple tradition

The Emerald Nataraja of Uthirakosamangai

Uthirakosamangai, near Ramanathapuram, is one of the most ancient Siva shrines; people say it is so old that no one knows whether the earth or the shrine came first. The Lord here is Mangalanathar and the Mother is Mangaleswari. Temple tradition says that here the Lord taught Uma the secret inner meaning (uttaram) of the Vedas, and that the name comes from this teaching.

Mandodari, wife of Ravana, was a great devotee of Siva. Tradition says she did penance here longing to see the Lord, and that he came and sat on her lap as a little child. The temple is still honoured in memory of her love.

The Nataraja here is carved from a single emerald. Because emerald is said to be sensitive to sound and light, the image is kept covered in sandal paste all year. Only on Margazhi Thiruvathirai is the covering removed and the emerald form shown to devotees, and that same day a fresh coat of sandal paste is applied; crowds come to receive the old paste as a healing gift. Manikkavasagar sang Neethal Vinnappam at this shrine, and in Thirupponnoosal he sings again of the feet of this 'never-cloying nectar'. Tradition says the Lord who came as Guru at Perunthurai appeared to him again at Uthirakosamangai and blessed him.

சிந்தனைக்கு

உங்கள் நெஞ்சில் அமுதம் ஊறும் தருணங்கள் எப்போது?

To reflect on

When does nectar well up in your heart?