Verse 603 · Nalayira Divya Prabandham · The Azhvars

Nachiyar Thirumozhi · Verse 100 of 143

நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் 603 · நடமாடித் தோகை விரிக்கின்ற

நடமாடித் தோகை விரிக்கின்றமாமயில் காள்,உம்மைநடமாட்டங் காணப் பாவியேன்நானோர் முதலிலேன்,குடமாடு கூத்தன் கோவிந்தன்கோமிறை செய்து,எம்மைஉடைமாடு கொண்டா னுங்களுக்கினியொன்று போதுமே ?

Natamaatith thoakai virikkinra / Maamayil kaal,ummai / Natamaattang kaanap paaviyaen / Naanoar muthalilaen, / Kutamaatu kooththan koavinthan / Koamirai seythu,emmai / Utaimaatu kontaa nungkaluk / Kiniyonru poathumae ?

Share

பொருள்

நடனமாடித் தோகை விரிக்கும் பெரிய மயில்களே! உங்கள் நடனத்தைக் காணப் பாவியான எனக்குச் சிறிதும் வலிமை இல்லை. குடக்கூத்தாடும் கோவிந்தன் அநியாயமாக ஆட்சி செய்து எங்களைத் தன் உடைமையாக்கிக்கொண்டான். இனி உங்களுக்கு அது ஒன்று போதாதோ?

Meaning

Great peacocks who dance and spread your plumes! I, a sinner, have no strength left even to watch your dancing. Govinda, who dances with the pots, has ruled over us unjustly and taken us as his own property. Is that one thing not enough for you now?

சொற்பொருள் Word by word

தோகை விரிக்கின்ற
spreading your plumes
நடமாட்டம் காண
to watch the dance
முதல் இலேன்
I have no capital, no strength
குடமாடு கூத்தன்
the dancer with pots
கோமிறை செய்து
ruling unjustly
உடைமாடு கொண்டான்
took us as his property
இனி ஒன்று போதுமே
is that one thing not enough?

விளக்கம்

'நான் ஏற்கனவே அவன் உடைமை; இதற்கு மேல் நீங்களும் என்னை வருத்த வேண்டுமா?' என்று மயில்களிடம் கேட்கிறாள். கண்ணன் குடக்கூத்தாடுவது போல மயில்கள் ஆடுகின்றன. அந்த நினைவு தாங்க முடியவில்லை.

'உடைமாடு கொண்டான்', தன் சொத்தாக எடுத்துக்கொண்டான். கோபச் சொல் போலத் தோன்றினாலும், இதுவே ஸ்ரீவைஷ்ணவத்தின் 'சேஷத்வம்': ஆன்மா இறைவனின் உடைமை. ஆண்டாள் அதைக் குறையாகச் சொல்வது போலச் சொல்லி, அதையே பெருமையாகக் கொள்கிறாள்.

Explanation

'I already belong to him; must you torment me further?' she asks the peacocks. They dance as Krishna danced with the pots, and the memory is unbearable.

'He took us as his property.' Though it sounds like an angry word, this is Sri Vaishnavism's seshatva: the soul is the Lord's own. Andal says it as if complaining, yet holds it as her glory.

குருபரம்பரை வரலாறு (திவ்யசூரி சரிதம்)

பாண்டியன் அவையில் விட்டுசித்தர்

மதுரையை ஆண்ட வல்லபதேவ பாண்டியன் ஒருநாள் இரவு நகர்வலம் வந்தபோது, ஒரு அந்தணர் 'மழைக்காலத்துக்கு வேண்டியதை வெயில் காலத்தில் சேர்; மறுமைக்கு வேண்டியதை இம்மையில் சேர்' என்று சொல்வதைக் கேட்டான். 'மறுமைக்கு எதைச் சேர்ப்பது? எந்தத் தெய்வமே பரம்பொருள்?' என்ற கேள்வி அவனுக்கு எழுந்தது. அதற்கு விடை சொல்பவருக்குப் பொற்கிழி தருவதாக அறிவித்து, அதை அவையில் ஒரு கம்பத்தில் கட்டித் தொங்கவிட்டான்.

ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில் மாலை கட்டிக்கொண்டிருந்த விஷ்ணுசித்தரின் கனவில் இறைவன் தோன்றி, 'மதுரைக்குச் சென்று என் பரத்துவத்தை நிலைநாட்டு' என்றான். கல்வி கற்காத தான் எப்படிப் பேசுவது என்று தயங்கியவருக்கு இறைவனே அருள் செய்தான். விஷ்ணுசித்தர் அவையில் வேதங்களைக் கொண்டு நாராயணனே பரம்பொருள் என்று நிறுவினார். அப்போது பொற்கிழி கட்டியிருந்த கயிறு தானாகத் தாழ்ந்து அவர் கைக்கு வந்தது.

மகிழ்ந்த மன்னன் அவருக்குப் 'பட்டர்பிரான்' என்று பட்டம் கொடுத்து யானை மேல் ஏற்றி நகர்வலம் வரச் செய்தான். அந்தக் காட்சியைக் காண இறைவனே கருடன் மேல் திருமகளோடு வானில் தோன்றினான். அவன் அழகுக்குக் கண்ணேறு பட்டுவிடுமோ என்று அஞ்சிய விஷ்ணுசித்தர், யானை மேல் இருந்த மணிகளைத் தாளமாக்கி, 'பல்லாண்டு பல்லாண்டு' என்று இறைவனையே வாழ்த்திப் பாடினார். அன்று முதல் அவர் 'பெரியாழ்வார்'.

இந்தப் பத்தின் இறுதியில் ஆண்டாள் சொல்கிறாள்: 'விட்டுசித்தர் தம் தேவரை வல்ல பரிசு வருவிப்பரேல் அது காண்டுமே', என் தந்தை தன் திறமையால் இறைவனை வரவழைத்தால் காண்போம். இறைவனையே வானிலிருந்து இறங்கி வரச் செய்தவர் அவர். தன் தந்தையின் அந்தப் பெருமையை நம்பி நிற்கிறாள் ஆண்டாள்.

From the Guruparamparai (Divya Suri Charitham)

Vishnuchittar in the Pandya king's court

One night, as Vallabhadeva Pandya, king of Madurai, went round the city, he heard a Brahmin say: 'In the dry season, gather what you need for the rains; in this life, gather what you need for the next.' A question arose in him: what should one gather for the next life, and which god is the Supreme? He announced a purse of gold for whoever could answer, and had it tied to a pole in his court.

At Srivilliputhur, the Lord appeared in a dream to Vishnuchittar as he was making garlands and said, 'Go to Madurai and establish my supremacy.' Vishnuchittar hesitated, for he had no learning, but the Lord blessed him. In the court he showed from the Vedas that Narayana is the Supreme. Then the rope holding the purse bent down of itself and the gold came into his hands.

The delighted king gave him the title 'Pattarpiran' and sent him round the city in procession on an elephant. To see this, the Lord himself appeared in the sky on Garuda with Thirumagal. Afraid that the evil eye might fall on the Lord's beauty, Vishnuchittar used the bells on the elephant to keep time and sang 'Pallandu, pallandu', blessing the Lord himself with long life. From that day he has been called Periyazhvar.

At the end of this decade Andal says: 'If Vishnuchittar brings his Lord here by his own skill, we shall see him.' Her father once made the Lord come down from the sky. Andal stands trusting in that greatness of her father.

சிந்தனைக்கு

இறைவனுக்கு உரியவர்கள் என்பதை நாம் சுமையாகக் காண்கிறோமா, பெருமையாகக் காண்கிறோமா?

To reflect on

Do we see belonging to the Lord as a burden, or as our glory?