குறள் 1306 · புலவி · Pouting

Kural 1306 · துனியும் புலவியும் இல்லாயின் காமம்

துனியும் புலவியும் இல்லாயின் காமம்கனியும் கருக்காயும் அற்று.

Thuniyum Pulaviyum Illaayin Kaamam / Kaniyum Karukkaayum Atru

The Husband Within HimselfIf there were no frowns or pets on the part of the beloved, love would miss its fruits and its half-growns.V. V. S. Aiyar · 1916

பொருள்

ஊடலும் அதன் முதிர்ச்சியான துனியும் இல்லையானால், காதல் இன்பம் பழுத்த கனியையும் இளங்காயையும் இழந்தது போன்றதாகும்.

Meaning

If there were no deep displeasure and no sulking, love would be like one that has lost both its ripe fruit and its tender unripe fruit.

சொற்பொருள் Word by word

துனி
deep displeasure, the ripened sulk
புலவி
sulking
இல்லாயின்
if they are absent
காமம்
love, the joy of love
கனி
ripe fruit
கருக்காய்
tender unripe fruit
அற்று
would be like one who has lost

விளக்கம்

இந்தக் குறளில் தலைவன் தனக்குள் ஒரு உண்மையை உணர்ந்து கூறுகிறான். 'புலவி' என்பது சிறு ஊடல்; 'துனி' என்பது அந்த ஊடலின் சற்று முதிர்ந்த நிலை, சிறிது ஆழ்ந்த வெறுப்பு. இவ்விரண்டும் இல்லாவிட்டால் காதல் என்னும் மரம் கனியையும் கருக்காயையும் இழந்தது போலாகும் என்கிறான். கனி என்பது முற்றிய பழம்; கருக்காய் என்பது இன்னும் முற்றாத இளங்காய். இரண்டுமே மரத்தின் சுவைகள்தான்.

இங்கே வள்ளுவர் காதலை ஒரு மரமாகக் காண்கிறார். மரம் பருவங்கள்தோறும் வெவ்வேறு சுவையைத் தருகிறது: தொடக்கத்தில் புளிப்பும் துவர்ப்பும் கலந்த இளங்காய், பின்னர் இனிக்கும் கனி. ஊடல் அந்த இளங்காயின் சுவை; கூடல் அந்தக் கனியின் சுவை. ஊடலே இல்லாத காதலில் கனிக்கு முன் வரும் இளங்காயின் கிளர்ச்சியும், அதன் மூலம் வளரும் கனியின் இனிமையும் ஒருங்கே கிடைக்காமல் போகும். ஆகவே ஊடலை ஒரு குறையாகக் காணாமல் காதல் மரத்தின் ஓர் இயல்பான பருவமாகக் காண வேண்டும் என்பது குறளின் நோக்கம்.

பரிமேலழகர் முதலிய உரையாசிரியர்கள் துனியையும் புலவியையும் தனித்தனியே விளக்கி, ஊடல் காமத்தை முதிரச் செய்யும் என்பர். சிலர் கனியும் காயும் என்பதை, ஊடலில்லாக் காதல் பழுக்கவும் இல்லை, இளங்காயின் சுவையையும் தரவில்லை என்று பொருள் கொள்வர்.

நம் உறவுகளிலும் எப்போதும் ஒரே சீரான இனிமை இருப்பதில்லை. சிறு பிணக்குகளும் அவற்றின் தீர்வுகளும் சேர்ந்தே உறவுக்குச் சுவையையும் வளர்ச்சியையும் தருகின்றன. பிணக்கே இல்லாத உறவு உப்பிட்டுத் தின்ன முடியாத இளங்காயையும் தரமாட்டாது, முற்றிய கனியையும் தரமாட்டாது.

காதலின் இந்த இரு பருவங்களை உவமையால் காட்டும் வள்ளுவரின் நோக்கு உழவர் வாழ்வோடு பொருந்தியது. மரத்தின் கீழ் நிற்பவர் ஒவ்வொரு பருவத்தின் சுவையையும் அறிவார்; அவ்வாறே வாழ்க்கைப் பருவங்களையும் அன்பின் ஏற்ற இறக்கங்களையும் பொறுமையோடு நோக்குபவர் காதலின் முழுச் சுவையையும் பெறுவர்.

Explanation

In this verse the hero realises a truth within himself and states it. 'Pulavi' is the small sulk; 'thuni' is a somewhat more matured state of that sulk, a slightly deeper displeasure. If these two were absent, he says, the tree of love would be like one that has lost both its ripe fruit and its tender unripe fruit. 'Kani' is the ripe fruit; 'karukkaai' is the tender fruit not yet ripe. Both are flavours of the tree.

Here Valluvar sees love as a tree. A tree gives different flavours in different seasons: at first the tender fruit with sourness and astringency, later the sweet ripe fruit. The sulk is the taste of that tender fruit; union is the taste of that ripe fruit. In a love with no sulking, the thrill of the tender fruit that comes before the ripe one, and the sweetness of the ripe fruit that grows from it, would both be missed. So the aim of the verse is that the sulk should be seen not as a flaw but as a natural season of the tree of love.

Commentators such as Parimelazhagar explain thuni and pulavi separately and say that sulking ripens love. Some take 'kaniyum kaaiyum' to mean that love without sulking neither ripens nor gives the savour of the tender fruit.

In our relationships too, there is not always one even sweetness. Small quarrels and their resolutions together give a relationship its savour and its growth. A relationship without any quarrel gives neither the tender fruit one can eat with salt nor the ripe fruit.

கதை

மாமரம் சொன்ன பாடம்

இது இந்து பண்பாட்டுச் சூழலில் அமைந்த ஒரு கற்பனைக் கதை.

நாகர்கோவிலுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு கிராமத்தில் சண்முகம் என்ற ஆசிரியர் வாழ்ந்தார். அவர் மனைவி செல்வி. இருவருக்கும் திருமணமாகி பத்து ஆண்டுகள் ஆகியிருந்தன. அவர்கள் வீட்டுப் பின்புறம் ஒரு பெரிய மாமரம் இருந்தது. ஒவ்வொரு வருடமும் அதில் தொடக்கத்தில் இளங்காய்கள் தோன்றும்; பின்னர் பழுக்கும்.

அந்த ஆண்டு சண்முகத்துக்கும் செல்விக்கும் ஒரு சிறு பிணக்கு வந்தது. சண்முகம் தம் மாணவர்களுக்குச் சொல்லிக்கொடுக்க நேரம் ஒதுக்கிக்கொண்டு, வீட்டில் எதையும் கவனிக்கவில்லை என்று செல்வி குறைபட்டாள். இரண்டு நாள் இருவரும் மௌனமாகவே இருந்தனர். சண்முகம் ஏதோ ஒன்றை இழந்தவர் போல உணர்ந்தார்.

மூன்றாம் நாள் மாலை செல்வி மாமரத்தடியில் நின்று இளங்காய்களைப் பறித்துக்கொண்டிருந்தாள். சண்முகம் மெல்ல அருகே வந்து, 'இந்த ஆண்டு இளங்காய் நிறைய காய்த்திருக்கிறது' என்றார். செல்வி பேசவில்லை. சண்முகம் ஒரு காயை எடுத்து, உப்பும் மிளகாய்த்தூளும் தொட்டுக்கொண்டு கடித்தார். 'புளிப்பு என்றாலும் சுவையாக இருக்கிறது. ஏன் தெரியுமா? கனி வரப்போகிறது என்ற நம்பிக்கை இதில் இருக்கிறது' என்றார்.

செல்வி திரும்பிப் பார்த்தாள். 'நீங்கள் என்ன சொல்ல வருகிறீர்கள்?' என்றாள். சண்முகம் புன்னகைத்து, 'நம் இந்த இரண்டு நாள் மௌனம் இளங்காய் போன்றது. புளிக்கிறது; ஆனால் கனிக்கான வழி இதுவே' என்றார். செல்வி சிரித்துவிட்டாள்.

அன்றிரவு உணவுக்குப் பின் செல்வி மாமரத்தைப் பார்த்தபடி, 'இந்த மரம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் இதையே சொல்கிறதோ?' என்று கேட்டாள். சண்முகம், 'ஆம்; நாம்தான் கவனிப்பதில்லை. காய் முற்றாமல் கனி கிடைக்காது; பிணக்கு இல்லாமல் நெருக்கம் ஆழமாகாது' என்றார். செல்வி தன் தாயிடம் கேட்ட பழமொழி ஒன்றை நினைவுகூர்ந்து, 'புளிப்பில்லாமல் இனிப்பில்லை' என்றாள். இருவரும் மீண்டும் சிரித்தனர். அதன் பின் வீட்டில் பிணக்கு எழுந்தாலும் அவர்கள் அச்சப்படவில்லை; கனிக்காகக் காத்திருக்கும் பொறுமையோடு இருந்தனர்.

அன்று முதல் இருவரும் தம் பிணக்கை மாமரத்தின் பருவங்களோடு ஒப்பிட்டுச் சிரித்துக்கொள்வது வழக்கமாயிற்று. அடுத்த சித்திரையில் பழுத்த மாம்பழத்தை இருவரும் சேர்ந்து உண்டனர். ஊடலின் புளிப்பே கூடலின் இனிமைக்கு வழி என்பதை அந்த மரம் அவர்களுக்குச் சொன்னது. அடுத்த ஆண்டு மரம் மீண்டும் பூத்தபோது இருவரும் அதன் அடியில் நின்று புன்னகையோடு நோக்கினர்; ஒவ்வொரு பூவும் ஒரு பழத்தின் வாக்குறுதி என்று சண்முகம் சொன்னார்.

A story

What the Mango Tree Taught

This is an imagined story set in Hindu cultural life.

In a village near Nagercoil lived a teacher named Shanmugam. His wife was Selvi. Ten years had passed since their marriage. Behind their house stood a large mango tree. Every year tender fruits appeared on it at first, and later they ripened.

That year a small quarrel arose between Shanmugam and Selvi. She complained that he gave all his time to teaching his pupils and noticed nothing at home. For two days the two stayed silent. Shanmugam felt like a man who had lost something.

On the evening of the third day Selvi was standing under the mango tree picking tender fruits. Shanmugam came near softly and said, 'This year the tree has borne many tender mangoes.' Selvi did not speak. Shanmugam took one fruit, dipped it in salt and chilli powder, and bit it. 'It is sour, yet delicious. Do you know why? There is a hope in it that the ripe fruit is coming,' he said.

Selvi turned. 'What are you trying to say?' she asked. Shanmugam smiled and said, 'These two silent days of ours are like a tender fruit. It is sour; but this is the only way to the ripe fruit.' Selvi burst out laughing.

From then on the two made a habit of laughing at their quarrels by comparing them to the seasons of the mango tree. The next Chithirai they ate the ripened mango together. The tree had told them that the sourness of the sulk is the way to the sweetness of union.

சிந்தனைக்கு

உங்கள் வாழ்வில் எந்தச் சிறு பிணக்கு, கனிக்குச் செல்லும் வழியில் இருந்த ஓர் இளங்காயாக மாறியது?

To reflect on

Which small quarrel in your life turned out to be a tender fruit on the way to something ripe?